กฎหมายศักดิ์สิทธิ์ 5 ข้อของศาสนาอิสลาม (ซึ่งมุสลิมทุกคนต้องปฏิบัติตาม)

ศาสนาของศาสนาอิสลามเช่นเดียวกับศาสนาหลักสามศาสนา monotheistic นั้นมีพื้นฐานมาจากแนวทางศักดิ์สิทธิ์หลายประการเพื่อให้หมวดหมู่ของ "ผู้ซื่อสัตย์" ในกรณีเฉพาะที่มีการละเมิดข้อบังคับใด ๆ ที่เกิดขึ้นผู้นั้นจะถูกประกาศว่าไม่บริสุทธิ์.

ในปัจจุบันมีนักวิชาการและผู้เชี่ยวชาญด้านศาสนศาสตร์อิสลามหลายคนที่เปิดช่องว่างระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์กับสิ่งที่ตีความได้เพราะเช่นเดียวกับนิติศาสตร์กฎหมายทุกฉบับเป็นเหยื่อของการยักย้ายถ่ายเท อย่างไรก็ตามในศาสนาอิสลามเราพบว่าบางคนไม่เห็นแก่ตัวเมื่อมันมาถึงการประกาศ 5 เสาพื้นฐานและหักล้างไม่ได้ที่จะยอมรับว่าศรัทธา.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความแตกต่าง 6 ประการระหว่างการเป็นอาหรับและการเป็นมุสลิม"

อิสลามก่อตั้งเมื่อใด?

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาสุดท้ายที่สืบเชื้อสายมาจากสวรรค์เพื่อเผยให้เห็นข้อความของตนต่อศาสดาผู้ยิ่งใหญ่คนสุดท้ายของมูฮัมหมัด. ศาสนาเซมิติกนี้ (ตรงข้ามกับที่หลายคนคิด) สร้างขึ้นราวปี 622 ในประเทศซาอุดิอาระเบียในเมืองเมกกะ.

สถานที่แรกที่อิสลามประกาศและทุกคนที่ควรรับรู้เมื่อศึกษามันคือการยอมรับของ "อัลเลาะห์เป็นพระเจ้าองค์เดียวและมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารสุดท้ายของเขา" ในทางกลับกันคัมภีร์อัลกุรอานเป็นหนังสือที่ไม่เป็นทางการซึ่งมีพื้นฐานมาจากแม้ว่าผู้เผยพระวจนะชาวยิวและคริสเตียนที่เหลือจะได้รับการยอมรับเท่า ๆ กันเช่นเดียวกับคัมภีร์ไบเบิลและโตราห์.

5 เสาที่ไม่มีเงื่อนไขของศาสนาอิสลาม

การเปรียบเทียบโดยตรงกับศาสนาคริสต์และบัญญัติ 10 ประการเป็นอย่างไร, ในศาสนาอิสลามมีเสาหลักเพียง 5 เสาเท่านั้นที่สนับสนุนฐานและเหตุผลทั้งหมดสำหรับการเป็น. ในบรรทัดต่อไปนี้เราจะอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาประกอบด้วย.

1. "shahada" (คำให้การ)

เสาหลักแรกตามที่เราได้กล่าวไว้ในบทนำจะถือว่าการยอมรับและการยอมจำนนต่อการดำรงอยู่ของอัลลอฮ์ในฐานะพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น, ดังนั้นการปฏิเสธความเชื่อแบบพระเจ้าและยอมรับในลักษณะเดียวกับที่มูฮัมหมัดเป็นศาสดาคนสุดท้ายและเราต้องเชื่อ.

2. "การละหมาด" (ใช้คำอธิษฐาน)

ในอัลกุรอานมันเน้นด้วยวิชชาในจุดนี้มั่นใจว่า "ใครก็ตามที่พรากตัวเองจากการละหมาดจะถูกกีดกันจากสวรรค์". ในช่วงแรกของการขยายตัวของศาสนาอิสลามการอธิษฐานเริ่มต้นประกอบด้วยการแสดงถึง 30 ครั้งโดยประมาณ พระเจ้านักประวัติศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าได้ลดระดับซีรี่ส์ลงเป็น 5 เท่าเพื่อเอาใจสาวกผู้จงรักภักดี.

ประโยคทั้งห้านี้อ้างอิงจากเวลาสุริยคติซึ่งเปลี่ยนแปลงตลอดทั้งปี ประโยคแรกเกิดขึ้นพร้อมกับพระอาทิตย์ขึ้น (รุ่งอรุณ) ตอนเที่ยงเที่ยงบ่ายเวลาย่ำค่ำและกลางคืนมุ่งเน้นไปที่เมกกะเสมอ.

3. The "zakat" (ให้ทาน)

เป็นที่ยอมรับว่าเป็นภาษีที่ผู้ซื่อสัตย์ต้องนำไปวางเป็นทรัพย์สินส่วนตัว. นั่นคือเปอร์เซ็นต์ขั้นต่ำของมูลค่าของเงินที่คุณมียานพาหนะหรือทรัพย์สินประเภทอื่น ๆ ในทางทฤษฎีแล้วมันคือ 3% ของสินค้าทั้งหมด แต่ความตั้งใจของมุสลิมแต่ละคนขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของเขาสามารถมีส่วนร่วมได้มากกว่าที่กำหนดไว้.

4. The "sawm" (เร็ว)

แน่นอนว่าพร้อมด้วยการอธิษฐานเป็นเสาหลักที่สองที่สำคัญเนื่องจากต้องมี แบบฝึกหัดที่จะตัดสินความเสียสละของชาวมุสลิม. เดือนรอมฎอน (เดือนศักดิ์สิทธิ์) รวมถึงบัญญัตินี้ซึ่งประกอบด้วยการอดอาหารและอาหารตลอดทั้งวันโดยไม่มีข้อยกเว้น ตั้งแต่เช้าจรดค่ำไม่น้อยกว่า 29 วันและไม่เกิน 30 วัน.

5. "ฮัจญ์" (แสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์)

สุดท้าย แต่ไม่ท้ายสุดของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ใกล้กับบทที่ 5 เสานี้. มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เฉพาะสำหรับชาวมุสลิมสามแห่ง: เมกกะและเมดินาก่อนเพราะมันเป็นหินที่อาดัมเองสร้างขึ้นเพื่อเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ (กะอบะห) และสถานที่ที่ศาสนาอิสลามเกิด จากนั้นก็มีเยรูซาเลม (อัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับ) ซึ่งเป็นที่ตั้งของสุเหร่าโดมสีทองตั้งแต่นั้นมามูฮัมหมัดขึ้นสู่สวรรค์.

ข้อควรพิจารณาบางประการ

แม้ว่าในหลาย ๆ ครั้งศาสนาสามารถดื้อแพ่งในกรณีที่ครอบครองเราด้วยกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ 5 ข้อของศาสนาอิสลาม แต่ก็มีข้อยกเว้นบางประการสำหรับการบรรลุเป้าหมายของพวกเขา ตัวอย่างเช่นในกรณีของการบริจาคพวกเขาจะได้รับการยกเว้นจากการปฏิบัติตามผู้ที่อยู่ในสถานการณ์ที่ จำกัด เพื่อครอบคลุมค่าครองชีพ.

ในคะแนน 4 และ 5 (การสวดมนต์และแสวงบุญ) มีบางสิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้น หากบุคคลทนทุกข์ทรมานจากพยาธิสภาพใด ๆ หรือข้อ จำกัด ทางกายภาพเขาก็ยังได้รับการให้อภัยเพื่อฝึกฝนการอดอาหาร. แน่นอนว่าเขาจำเป็นต้องชดเชยข้อยกเว้นของเขาด้วยการให้อาหารแก่ผู้ยากไร้ การแสวงบุญจะต้องทำตราบใดที่มีทรัพยากรพร้อมอยู่.

ในประเด็นที่ 3 ไม่มีประเภทของการให้อภัยและ / หรือข้อแก้ตัวที่จะหลีกเลี่ยงการปฏิบัติเพราะถึงแม้ว่าบุคคลจะลดความคล่องตัวหรือความยากลำบากทางร่างกายประเภทอื่น ๆ.