จิตวิทยาของสำนักตรวจสอบกับดักจิตของพวกเขา

การศึกษานิกายเป็นหนึ่งในสาขาที่น่าสนใจที่สุดในสาขาจิตวิทยาสังคม แต่ ... จิตวิทยาของนิกายคืออะไร??

กรณีของ Charles Manson

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 นักดนตรีโอไฮโอชื่อ Charles Manson ได้ก่อตั้งตัวเองเป็นกูรูในซานฟรานซิสโกในช่วง "ฤดูร้อนแห่งความรัก" เทศกาลและสมาธิ ฮิปปี้. แรงบันดาลใจของเขาจะมีชื่อเสียงและเป็นเศรษฐีและในไม่ช้าเขาก็ได้กลุ่มผู้ติดตามกลุ่มแรกของเขาซึ่งก่อตั้งนิกายที่เรียกว่า "ครอบครัวแมนสัน".

ในไม่ช้าพวกเขาทั้งหมดก็ไปอาศัยอยู่ในฟาร์มปศุสัตว์ที่ซึ่งแมนสันสั่งสอนพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียก Helter Skelter คำที่นำมาจากเพลงที่มีชื่อเดียวกับ บีทเทิล) สงครามทางเชื้อชาติระหว่างคนผิวดำกับคนผิวขาวที่เข้าใกล้.

ในนิกายเคยมีผู้หญิงห้าคนสำหรับผู้ชายทุกคนและพวกเขาแสดงละครประสาทหลอนรายสัปดาห์กับกัญชา, peyote, LSD และข่มขืนต่อผู้เยาว์ แมนสันเห็นว่าลูกศิษย์ของเขาสูญเสียข้อห้ามทางเพศทำให้พวกเขากลายเป็นพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมรักร่วมเพศเพศทางทวารหนัก ฯลฯ.

ชาร์ลส์แมนสันไม่เคยมาเพื่อฆ่าใครด้วยมือของเขาเอง แต่มือสังหารของเขามีการฆาตกรรมหลายครั้ง, ในหมู่พวกเขาชารอนเทตผู้หญิงในยุคนั้น โรมันโปลันสกี้.

บทนำนี้ทำให้เราถามคำถามหลายข้อ อะไรทำให้คนบางคนเข้าสู่นิกายและนำการเชื่อฟังอย่างสุดขั้วเช่นการฆาตกรรม? เกิดอะไรขึ้นภายในสำนัก รายละเอียดทางจิตวิทยาของผู้นำคืออะไร?

นิกายและกับดักจิตของพวกเขา

นิกายเหล่านี้เป็นกลุ่มที่ซับซ้อนประกอบด้วยโครงสร้างแบบลำดับชั้นและแบบพีระมิดนำโดยกูรูที่มีเสน่ห์ซึ่งต้องการการอุทิศตนและการอุทิศตนของประเภทการเอาเปรียบที่มักจะจบลงที่นำไปสู่ความเสียหายทางอารมณ์สังคมหรือเศรษฐกิจต่อประชาชน.

รายละเอียดทางจิตวิทยาของผู้นำของนิกาย

รายละเอียดทางจิตวิทยาของปราชญ์นิกายมีความซับซ้อนสูง. คนเหล่านี้เป็นคนที่มีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการเกลี้ยกล่อมและทำให้ผู้เข้าร่วมกลุ่มยุ่งเหยิงดังนั้นในลักษณะส่วนตัวของพวกเขาคือความโอ่อ่าริมฝีปากปากและทักษะทางสังคมระดับสูง ผู้นำนิกายมีความไม่แน่นอนกดขี่ข่มเหงและสิ้นหวังและลงเอยด้วยวาจาร่างกายหรือเหยียดหยามสมาชิกในทางวาจา.

พวกเขาไม่สามารถตั้งคำถามต่ออำนาจของพวกเขาและพยายามทำให้สมาชิกในชุมชนเบียดบังทรัพยากรของพวกเขา พวกเขาเคลื่อนไหวเพราะหลงตัวเองและต้องการควบคุมผู้อื่นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของตนเอง.

พวกมันถูกเลี้ยงดูโดยอัตตาที่มากเกินไปและกำหนดโลกตามวิสัยทัศน์ของพวกเขาเอง, จัดการกับบุคคล พวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญในการจับจุดอ่อนของผู้คนในการจัดหาสิ่งที่ต้องการและดึงดูดพวกเขาให้มากขึ้น.

ในเวลาใดคนตัดสินใจที่จะเข้านิกาย?

การเข้าสู่กลุ่มเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นอย่างราบรื่นและก้าวหน้า. ผ่านกระบวนการล่อลวงผู้คนจะหลงระเริงกับคำสัญญา โดยปกติประเด็นนี้จะเกิดขึ้นพร้อมกับช่วงเวลาที่วิกฤติส่วนบุคคลของบุคคลเพิ่มความเสี่ยงและความต้องการในการหาทางออก "วิเศษ" หรือ "สวรรค์" เพื่อแก้ไขปัญหาของพวกเขา.

คนที่อ่อนแอก็คือคนที่มีระดับความเหงาหรือวิกฤติที่มีอยู่ซึ่งจะขัดขวางพวกเขาจากการค้นหาความหมายในชีวิตของพวกเขา.

เกิดอะไรขึ้นภายในสำนัก?

ภายในสำนัก ใช้กลยุทธ์ทางโลกีย์ของอิทธิพลทางสังคม, นำไปมากไม่อนุญาตหรือจริยธรรม.

อุดมการณ์ที่สอนโดยผู้นำนั้นเป็นสิ่งที่ถูกต้องเพียงข้อเดียวและข้อสงสัยใด ๆ ที่ปรากฏในความคิดของผู้เชี่ยวชาญจะถูกยกเลิกโดยการใช้วาจาเหยียดหยาม เป็นที่น่าสนใจสำหรับบุคคลที่จะทำให้บุคลิกภาพของเขางอและจบลงด้วยการเชื่อฟังข้อบ่งชี้ทั้งหมดของผู้นำ ดังนั้นจึงมีการสั่นไหวทางอารมณ์ในสมาชิก.

ความลับ

ภายในสำนักมีความลับมากมาย. สิ่งที่เกิดขึ้นภายในไม่สามารถนับได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ นอกจากนี้สมาชิกจะต้องเชื่อว่าพวกเขาโชคดีที่ได้รู้ความลับดังกล่าวและเล่นกับความรู้สึกของความพิเศษ Acolytes ต้องรู้สึกสำคัญและโชคดีที่ได้รับข้อมูลดังกล่าว.

เป้าหมายสูงสุดของสำนัก

ลัทธิมักจะไม่มองหาเพศหรือเงิน พวกเขาส่วนใหญ่กำลังแสวงหาพลังและการควบคุมจิตใจของสมาชิก เงินมาในภายหลังเมื่อจะถูกควบคุม.

บุคคลนั้นเชื่อว่าการบริจาคที่เขาทำนั้นเป็นไปโดยสมัครใจ, เขาไม่ได้ตระหนักถึงการล้างสมองก่อนหน้านี้ที่เขาถูกยัดเยียด.

ลักษณะพื้นฐานของนิกาย

ตามที่นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ ไบรอันวิลสัน, ลักษณะบางอย่างร่วมกันกับทุกนิกายจะเป็นดังนี้:

• ผู้คนเข้าร่วมด้วยความสมัครใจ, แม้ว่ามันจะสามารถเหนี่ยวนำให้เกิด.
• สมาชิกอาจถูกส่งไปตรวจสอบโดยเจ้าหน้าที่ ของกลุ่ม.
• อาจจะมีคนหัวกะทิเล็กน้อย ผู้ที่ได้รับมอบหมาย "ความรู้ลับ" หรือทักษะพิเศษที่สามารถเข้าถึงได้โดยการ "ปีน" ในกลุ่ม.
• มีข้ออ้างของการผูกขาดเป็น, สำหรับสิ่งที่ถูกทำนองคลองธรรมสำหรับผู้ที่ฝ่าฝืนหลักคำสอนศีลธรรมหรือศีลขององค์กรของกลุ่ม.
• คุณปรารถนาที่จะสมบูรณ์แบบ ส่วนบุคคล.

อันตรายจากการเข้านิกาย

โดยปกติแล้วผู้คนจะไม่ตระหนักถึงอันตรายที่พวกเขาจะได้รับจนกว่าพวกเขาจะได้อยู่ภายใน การเป็นสมาชิกในนิกายสามารถสร้างความเสียหายร้ายแรงในหลาย ๆ ด้านของชีวิตของผู้ติดตาม.

ผลกระทบหลักมีดังต่อไปนี้:

• การแยกบุคคลของโลกโดยทั่วไป และของครอบครัวหรือความสัมพันธ์ส่วนตัวของคุณโดยเฉพาะ.
• ควบคุมข้อมูลทั้งหมด เกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา.
• วาทกรรมที่ร้ายแรงและอสูรถูกติดตั้ง ของโลก และของคนที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของนิกายดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่แต่ละคนจะมีความรู้สึกกลัวและหวาดระแวงอย่างรุนแรง.
• การสูญเสียความสามารถในการคิดวิเคราะห์, เนื่องจากประชาธิปไตยไม่มีอยู่ในลิงก์ใด ๆ ของลำดับชั้นและไม่อนุญาตให้มีคำถามหรือคำแนะนำ.
• ความมั่นคงทางจิต ของสมาชิก.
• ลักษณะของความต้องการทางการเงินที่มากเกินไป.
• การโจมตีต่อความสมบูรณ์ทางกายภาพ.
• ความไม่สงบ ของความสงบเรียบร้อย.

เช่นในกรณีที่เราได้พูดคุยเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของ Charles Manson ผู้คนมีส่วนร่วมทางอารมณ์และการเงิน พวกเขาสามารถก่ออาชญากรรมได้ง่ายๆเพียงทำตามคำแนะนำของผู้นำ. และเป็นที่มนุษย์สามารถทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เพราะมีคนบอกให้พวกเขาทำ.

หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติม

มีสองทฤษฎีที่อธิบายพฤติกรรมของ adepts ภายในนิกาย:

• งานของโซโลมอน Asch และทฤษฎีความสอดคล้องซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มอ้างอิงและบุคคล หัวเรื่องที่ไม่มีความรู้หรือความสามารถในการตัดสินใจ (เช่นกรณีที่เป็นที่ยอมรับของนิกาย) จะถ่ายโอนการตัดสินใจไปยังกลุ่มและลำดับชั้น. กลุ่มจะเป็นต้นแบบของพฤติกรรมของบุคคล.

• ทฤษฎีของการทำให้เป็นจริงของ Stanley Milgram ซึ่งระบุว่า สาระสำคัญของการเชื่อฟังประกอบด้วยความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งมองตัวเองว่าเป็นเครื่องมือที่ตระหนักถึงความปรารถนาของคนอื่น, และดังนั้นเขาจึงไม่ถือว่าตนเองรับผิดชอบต่อการกระทำของเขา มันเป็นพื้นฐานของการเคารพทหารสำหรับผู้มีอำนาจซึ่งทหารจะเชื่อฟังและดำเนินการตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชาด้วยความเข้าใจว่าความรับผิดชอบตกอยู่ในความหลัง.