ส่งคืนการโยกย้ายและการช็อกทางวัฒนธรรมย้อนกลับ

การย้ายถิ่นมักจะคิดว่าเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการสมมติว่าการสูญเสียต่าง ๆ และที่ต้องปรับให้เข้ากับบริบทใหม่ ท่ามกลางความคาดหวังเมื่อออกเดินทางไปยังจุดหมายปลายทางของเราคือความท้าทายที่ควรจะเอาชนะ.

การกลับคืนสู่ถิ่นกำเนิดซึ่งบางครั้งเป็นส่วนหนึ่งของวงจรการย้ายถิ่นมักจะทำให้เราสงสัยมากขึ้น, เนื่องจากเมื่อพิจารณาแล้วว่ามันถูกส่งกลับไปยังจุดที่เคยเป็นไปแล้วกระบวนการปรับตัวที่สำคัญไม่จำเป็นต้องพิจารณา ข้อสันนิษฐานนี้ไม่ได้พิจารณาว่าสถานที่กำเนิดประชาชนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้อพยพเองได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในระหว่างการเดินทาง เงื่อนไขการเปลี่ยนแปลงของการส่งคืนทำให้เราพิจารณาได้ว่าการกลับมาเป็นการโอนย้ายครั้งที่สอง.

ส่งคืนเป็นการโอนย้ายครั้งที่สอง

ผลกระทบทางอารมณ์จากการย้ายถิ่นกลับคืนอาจทำให้ตกตะลึงมากยิ่งขึ้น มากกว่าการโยกย้ายครั้งแรก.

ความรู้สึกของความแปลกและไร้ความสามารถเมื่อเทียบกับสถานที่ที่เราพิจารณาว่าเป็นของเราเองอาจเป็นแหล่งของความไม่แน่นอนและความไม่แน่นอนที่ยิ่งใหญ่ ผลกระทบทางจิตวิทยาของการย้ายถิ่นกลับได้รับการกำหนดแนวคิดภายใต้ชื่อของ ช็อตทางวัฒนธรรมย้อนกลับ.

วิกฤตเศรษฐกิจและการย้ายถิ่นฐาน

การสะท้อนและการวิจัยเกี่ยวกับปัญหาผลตอบแทนทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงเวลาที่ผ่านมาเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของการย้ายถิ่นที่เกิดขึ้นหรือเพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากวิกฤตเศรษฐกิจโลกในปี 2550 การถดถอยของเศรษฐกิจและการว่างงานเพิ่มขึ้นในประเทศผู้รับ การย้ายถิ่นมีผลกระทบอย่างมากต่อประชากรผู้อพยพด้วยเช่นกัน ไม่มีทรัพยากรสำหรับการสนับสนุนครอบครัวที่คนในท้องถิ่นสามารถเข้าถึงได้.

วิกฤติดังกล่าวยังส่งผลให้เกิดความเกลียดชังทางสังคมที่เพิ่มขึ้นต่อประชากรกลุ่มนี้ซึ่งถูกใช้เป็นแพะรับบาปสำหรับความเจ็บป่วยจำนวนมากของระบบ ในบางครั้งก็มีการรับรู้ว่าสภาพแวดล้อมของแหล่งกำเนิดอาจดีขึ้นประกอบกับปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อผู้อพยพจำนวนมากกำลังตัดสินใจที่จะกลับไปยังประเทศรากของพวกเขา.

ส่งคืนสถิติ

สถิติ, ผลตอบแทนเกิดขึ้นในสัดส่วนที่มากขึ้นในผู้ชายและในคนที่มีคุณสมบัติต่ำ. ผู้หญิงและผู้เชี่ยวชาญที่มีทักษะมักจะมีการตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่กว่าในปลายทาง เป็นที่สังเกตได้ว่ายิ่งระยะทางเดินทางต่ำในการย้ายถิ่นมากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีโอกาสมากขึ้นที่จะกลับมาอีก.

แรงจูงใจในการกลับมาคือแรงบันดาลใจที่เกี่ยวข้องกับเขตเศรษฐกิจเช่นการว่างงานหรืองานล่อแหลมในสถานที่ปลายทาง ตัวอย่างแรงบันดาลใจของครอบครัวประกอบด้วยพ่อแม่ที่โตขึ้นและต้องการความสนใจหรือความปรารถนาที่จะให้เด็ก ๆ ที่เข้าสู่วัยรุ่นด้วยสภาพแวดล้อมที่ควบคุมได้มากขึ้นหรือตามค่านิยมของบริบทของแหล่งกำเนิด ความยากลำบากในการปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมเป้าหมายและการเลือกปฏิบัติอาจเป็นสาเหตุของการกลับมา.

ไฮไลท์การวิจัยที่อยู่อีกต่อไปและความแตกต่างทางวัฒนธรรมมากขึ้นในสถานที่ปลายทาง, ความยากลำบากในการปรับตัวในการย้ายถิ่นกลับเพิ่มขึ้น. โดยเน้นว่าสถานการณ์และความคาดหวังที่ล้อมรอบการย้ายถิ่นของเรานอกเหนือจากลักษณะเฉพาะของประสบการณ์ในระหว่างการเข้าพักมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิธีการกลับหรือกลับไปยังแหล่งกำเนิด.

วิธีที่แตกต่างในการออกและกลับ

มีวิธีที่แตกต่างกันในการได้รับผลตอบแทน เหล่านี้คือบางส่วนของพวกเขา.

ผลตอบแทนที่ต้องการ

สำหรับหลาย ๆ คนการโยกย้ายถือเป็นวิธีการบรรลุวัตถุประสงค์ที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นหรือน้อยลง, นั่นหมายความว่าบางครั้งระยะเวลาที่กำหนดและในอื่น ๆ ไม่ได้กำหนด มันขึ้นอยู่กับความคาดหวังและความปรารถนาที่ว่าเมื่อบรรลุวัตถุประสงค์เหล่านี้เราจะกลับไปยังแหล่งกำเนิดเพื่อเพลิดเพลินกับความสำเร็จที่ได้รับระหว่างการเดินทาง.

วัตถุประสงค์อาจแตกต่างกัน: เพื่อดำเนินการเป็นผู้เชี่ยวชาญทางวิชาการงานชั่วคราวระยะคงที่, ประหยัดเงินเพื่อให้เงินทุนเพียงพอที่จะดำเนินการหรือซื้อบ้าน บางครั้งการย้ายถิ่นอาจได้รับแรงบันดาลใจจากแง่ลบในสถานที่ต้นทางเช่นความไม่มั่นคงของงานหรือความไม่มั่นคงจากนั้นจึงพิจารณาการโยกย้ายชั่วคราวในขณะที่เงื่อนไขเหล่านี้ได้รับการแก้ไขหรือปรับปรุง การย้ายถิ่นสามารถถูกมองว่าเป็นการทุเลาการสะสมประสบการณ์และประสบการณ์ในช่วงเวลาที่กำหนด.

ในกรณีเหล่านั้นที่ความคิดของการกลับมาเป็นปัจจุบันมากจากจุดเริ่มต้นมักจะมีการประเมินมูลค่าที่แข็งแกร่งและบัตรประจำตัวที่มีประเพณีและขนบธรรมเนียมประเพณีของประเทศต้นกำเนิด ประเพณีเหล่านี้พยายามที่จะสร้างขึ้นใหม่ในสถานที่ของการรับและมันเป็นเรื่องปกติที่จะจัดลำดับความสัมพันธ์ทางสังคมกับเพื่อนร่วมชาติชาวต่างชาติ ขนานกับข้างต้น, อาจมีความต้านทานต่อการรวมหรือการดูดซึมเต็มรูปแบบกับวัฒนธรรมเป้าหมาย. นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับผู้ที่มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะกลับมามีมูลค่าสูงของครอบครัวและความสัมพันธ์ทางสังคมในประเทศต้นกำเนิดซึ่งพยายามที่จะรักษาและให้อาหารต่อไปแม้จะอยู่ในระยะทางไกล.

การกลับมาในหลาย ๆ กรณีนั้นเป็นผลมาจากเหตุผลของโครงการย้ายถิ่น: การศึกษาหรือช่วงเวลาการทำงานที่คาดหวังนั้นบรรลุตามวัตถุประสงค์ทางเศรษฐกิจหรือประสบการณ์ที่เสนอไว้ ในกรณีเหล่านี้การตัดสินใจที่จะกลับมามักจะอยู่กับความเป็นอิสระในระดับสูงและไม่มากเท่าผลสืบเนื่องของสถานการณ์ภายนอก มักจะมีเวลาในการเตรียมการซึ่งช่วยให้ปรับความคาดหวังกับสิ่งที่สามารถพบได้ในทางกลับกัน พวกเขายังตระหนักถึงความสำเร็จของการเดินทางเช่นเดียวกับผลประโยชน์ที่พวกเขาสามารถนำมาสู่ชีวิตใหม่ในประเทศต้นกำเนิด.

การสนับสนุนที่สามารถหาได้จากเครือข่ายสังคมและครอบครัวที่ได้รับการดูแลในระหว่างการเดินทางนั้นก็มีคุณค่าเช่นกัน ทุกแง่มุมเหล่านี้มีผลกระทบเชิงบวกต่อการปรับตัวในการกลับมา แต่พวกเขาไม่ได้รับการยกเว้นเพื่อให้ความยากลำบากอาจเกิดขึ้นเนื่องจากแม้ว่ามันเป็นไปได้ที่จะกลับไปยังสถานที่ทางกายภาพมันเป็นไปไม่ได้.

ผลตอบแทนที่เป็นตำนาน

บางครั้งความคาดหวังและวัตถุประสงค์เบื้องต้นจะเปลี่ยนแปลง; อาจไม่สามารถรับรู้ได้ว่าวัตถุประสงค์ที่เสนอมานั้นบรรลุตามที่กำหนดหรือสภาพที่เป็นปรปักษ์ที่กระตุ้นให้เกิดการย้ายถิ่นยังไม่ดีขึ้น บางทีด้วยกาลเวลารากที่แข็งแกร่งได้ถูกสร้างขึ้นในประเทศปลายทางและอ่อนแอลงในประเทศต้นกำเนิด ความตั้งใจที่จะกลับมานั้นสามารถเลื่อนออกไปเป็นเวลาหลายปีหลายสิบปีหรือหลายชั่วอายุคนบางครั้งกลายเป็นมากกว่าความตั้งใจที่เป็นรูปธรรม.

หากพบว่าวัตถุประสงค์ยังไม่บรรลุผลและจะต้องส่งคืนเร็วกว่าที่คาดหมายการกลับมาอาจเกิดขึ้นได้ด้วยความล้มเหลว การดัดแปลงหมายถึงการเผชิญหน้ากับความรู้สึกไม่พอใจราวกับว่ามีบางสิ่งที่ค้างอยู่ ผู้อพยพสามารถเปลี่ยนจากการเป็น "ฮีโร่" สำหรับครอบครัวและสภาพแวดล้อมทางสังคมเพื่อเป็นภาระในการอยู่รอดของครอบครัว.

ผลตอบแทนที่ไม่คาดคิด

มีผู้คนที่เริ่มพิจารณาการโยกย้ายเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ในบริบทของความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นดังนั้นโดยหลักการแล้วการกลับมาไม่ได้อยู่ในแผนของพวกเขา บางคนมาพร้อมกับทัศนคติของการเปิดกว้างรอดูว่าสถานการณ์ไปและตัดสินใจได้อย่างไรหลังจากผ่านไประยะหนึ่งเพื่อหยั่งรากในโชคชะตาของพวกเขา คนอื่น ๆ แม้ว่าพวกเขาจะมาพร้อมกับความคิดที่จะกลับมาพวกเขามีโอกาสหรือค้นพบแง่มุมต่าง ๆ ที่นำพวกเขาไปเปลี่ยนความคิดเมื่อเวลาผ่านไป นอกจากนี้ยังมีแรงงานข้ามชาติที่ยังคงมีความเป็นไปได้ที่เปิดกว้างโดยไม่มีการตัดสินใด ๆ.

แง่มุมพื้นฐานหนึ่งที่ทำให้ผู้คนเลือกที่จะอยู่ในที่ ๆ ไม่มีจุดหมายคือ การรับรู้ว่าคุณภาพชีวิตของพวกเขาดีกว่าสิ่งที่พวกเขาสามารถมีในประเทศต้นกำเนิดของพวกเขา. คุณภาพชีวิตที่อธิบายโดยแรงงานข้ามชาติบางคนว่ามีสภาพเศรษฐกิจที่ดีขึ้นความรู้สึกมั่นคงในถนนบริการสุขภาพที่ดีกว่าการศึกษาหรือการขนส่งโครงสร้างพื้นฐานการทุจริตในระดับต่ำและความระส่ำระสาย นอกจากนี้ยังมีแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับความคิดเช่นกรณีของผู้หญิงที่พบการปลดปล่อยและโควต้าความเท่าเทียมที่พวกเขาไม่ได้สนุกในสถานที่กำเนิด สำหรับคนอื่น ๆ ความต้องการที่จะอยู่ต่างประเทศตอบสนองต่อแง่มุมภายในเช่นความเป็นไปได้ที่จะสนองความต้องการในการผจญภัยและประสบการณ์ใหม่ ๆ แรงงานข้ามชาติบางคนเล่าว่าการอยู่ต่างประเทศช่วยให้พวกเขาแสดงออกอย่างแท้จริงมากขึ้นจากสภาพแวดล้อมที่พวกเขาคิดว่ามีข้อ จำกัด.

ในกรณีที่การกลับมานั้นไม่ถือว่าเป็นตัวเลือกที่น่าสนใจอีกต่อไปมักจะมีความสนใจที่จะรวมเข้ากับวัฒนธรรมปลายทาง ความสนใจนี้ไม่ได้หมายความว่าจะเป็นการบิดเบือนหรือปฏิเสธวัฒนธรรมของตนเองหรือครอบครัวหรือความสัมพันธ์ทางสังคมของประเทศต้นกำเนิด มีการสร้างพลวัตข้ามชาติซึ่งหนึ่งในนั้นอาศัยอยู่ระหว่างสองวัฒนธรรมผ่านการเดินทางเป็นระยะและการสื่อสารถาวร ไดนามิกข้ามชาตินี้กำลังอำนวยความสะดวกโดยการลดการเดินทางทางอากาศและความเป็นไปได้ในการสื่อสารที่นำเสนอโดยเทคโนโลยีใหม่ ในบางโอกาสการเปลี่ยนแปลงข้ามชาติมีอิทธิพลต่อการลดความหลงใหลในเอกลักษณ์ของชาติได้รับตัวละครที่เป็นลูกผสมและมีความเป็นสากลมากขึ้น.

เห็นสถานที่ต้นกำเนิดด้วยสายตาที่ไม่ดี

เมื่อมีการประเมินมูลค่าสูงของแง่มุมที่หลากหลายที่สามารถอาศัยอยู่ในสถานที่ปลายทางและผู้คนถูกบังคับให้กลับไปยังประเทศต้นกำเนิดของพวกเขามักจะสำหรับครอบครัวหรือเหตุผลทางเศรษฐกิจการปรับตัวในการกลับมามีความซับซ้อนมากขึ้น มาตรฐานการครองชีพที่ถูกมองว่าด้อยกว่าในบางพื้นที่ สิ่งนี้สามารถทำให้เกิดภาวะภูมิไวเกินและการประเมินค่าสูงไปของแง่มุมที่ถือว่าเป็นค่าลบในสถานที่กำเนิด จากนั้นคุณสามารถสัมผัสกับทุกสิ่งทุกอย่างที่ล่อแหลมสับสนและไม่ปลอดภัยมากกว่าสิ่งที่คนอื่นที่ไม่ได้ผ่านประสบการณ์การปรับตัวรับรู้นี้.

ภูมิไวเกินนี้สามารถสร้างความตึงเครียดกับครอบครัวและเพื่อนที่รับรู้ถึงการกลับมาพร้อมกับทัศนคติของการดูถูกเหยียดหยามไม่ยุติธรรม. การกลับมาบางครั้งก็หมายความว่าบุคคลนั้นจะต้องเผชิญหน้ากับคำถามเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพวกเขา ที่ไม่ได้เป็นไปตามแผนการที่โดดเด่นในสถานที่กำเนิดของพวกเขา.

ตามปกติแล้วจะเกิดความรู้สึกแปลก ๆ และการรับรู้ระยะทางที่เกิดขึ้นจากสภาพแวดล้อมของแหล่งกำเนิด ความรู้สึกนี้ทำให้ผู้ที่เดินทางกลับหลายคนมีชีวิตอยู่ในประเทศต้นกำเนิดเป็นการเปลี่ยนแปลงในขณะที่มีเงื่อนไขเพื่อกลับไปยังประเทศที่มีการย้ายถิ่นครั้งแรกหรือมีการย้ายถิ่นฐานใหม่ไปยังประเทศที่สาม.

ความรู้สึกที่ไม่ได้มาจากที่นี่หรืออาจมีประสบการณ์กับความคิดถึงสำหรับผู้ย้ายถิ่นฐานบางคนเนื่องจากการสูญเสียการอ้างอิงเอกลักษณ์ประจำชาติ แต่มันก็สามารถมีประสบการณ์ในฐานะการปลดปล่อยของแผนการที่ขัดแย้ง ในบางกรณีโรคนิรันดร์นักเดินทางถูกสร้างขึ้นซึ่งพยายามที่จะตอบสนองความต้องการสำหรับประสบการณ์ใหม่และความอยากรู้อยากเห็นในที่ต่าง ๆ.

ผลตอบแทนบังคับ

เงื่อนไขที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดสำหรับการกลับมาเกิดขึ้นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อบุคคลต้องการอยู่ในสถานที่ปลายทางและเงื่อนไขภายนอกบังคับให้เขาโดยไม่มีทางเลือกที่จะกลับมา นี่คือกรณีของการว่างงานเป็นเวลานานความเจ็บป่วยของตัวเองหรือญาติการหมดอายุของที่อยู่อาศัยตามกฎหมายหรือแม้กระทั่งการเนรเทศ ในกรณีที่เศรษฐกิจเป็นปัจจัยกระตุ้นจะถูกส่งคืนเมื่อกลยุทธ์การเอาชีวิตรอดหมดไป.

สำหรับบางคนการย้ายถิ่นเป็นวิธีที่ทำให้ครอบครัวหรือสถานการณ์ทางสังคมผิดเพี้ยนซึ่งเป็นภาระหรือขัดแย้ง การกลับมาจึงหมายถึงการละทิ้งบริบทที่ดูน่าพอใจมากกว่าและการพบกับสถานการณ์และความขัดแย้งของผู้ที่พยายามหนี.

ในกรณีที่การโยกย้ายถูกทิ้งไว้ข้างหลังเพื่อเอาชนะอดีตมักจะมีแรงจูงใจสูงที่จะบูรณาการอย่างเต็มที่กับการเปลี่ยนแปลงของบริบทปลายทางบางครั้งก็พยายามที่จะหลีกเลี่ยงผู้คนจากประเทศของตนเอง.

ในบางกรณีเมื่อกลับมาแล้วไม่เพียง แต่จะทำให้ความสัมพันธ์ในครอบครัวห่างไกล แต่ยังรวมถึงมิตรภาพของสถานที่กำเนิดในลักษณะที่พวกเขาไม่สามารถทำหน้าที่เป็นแหล่งสนับสนุนหรือทรัพยากรสำหรับการปรับตัว การกลับมามีชีวิตอีกครั้งในฐานะผู้ถูกเนรเทศซึ่งต้องเผชิญหน้ากับหลายแง่มุมที่คาดว่าจะถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง การวิจัยเน้นว่าการปรับตัวของผลตอบแทนประเภทนี้มักจะเป็นเรื่องที่ยากที่สุดและนำเสนอความปรารถนาที่จะเริ่มต้นการย้ายถิ่นฐานใหม่ แต่บางครั้งก็มีแผนการที่คลุมเครือและซับซ้อน.

วัฒนธรรมย้อนกลับช็อต

ผู้ที่กลับมาถึงประเทศรากเหง้าของพวกเขาด้วยความรู้สึกว่าได้ปฏิบัติตามวัตถุประสงค์ของตนไม่มากก็น้อย, ในกรณีอื่นที่มีความรู้สึกหงุดหงิดหรือรู้สึกพ่ายแพ้, แต่มักจะมีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะให้หลักสูตรกับชีวิตของพวกเขาในสภาพที่มีอยู่.

Reverse ช็อกวัฒนธรรมหมายถึงกระบวนการของการปรับตัวใหม่ resocialization และ reassimilation ภายในวัฒนธรรมของตัวเองหลังจากอาศัยอยู่ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในช่วงเวลาที่สำคัญ แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาโดยนักวิจัยมาตั้งแต่ศตวรรษที่ยี่สิบกลางในขั้นต้นตามความยากลำบากของการปรับตัวให้เข้ากับการกลับมาของนักเรียนแลกเปลี่ยน

ขั้นตอนของการช็อคย้อนกลับทางวัฒนธรรม

นักวิจัยบางคนเชื่อว่าการย้อนกลับทางวัฒนธรรมเริ่มต้นขึ้นเมื่อคุณวางแผนที่จะกลับบ้าน. เป็นที่สังเกตว่าบางคนปฏิบัติพิธีกรรมบางอย่างด้วยความตั้งใจที่จะกล่าวคำอำลากับปลายทางของพวกเขาและเริ่มที่จะดำเนินการเพื่อไปยังที่กำเนิด.

ขั้นตอนที่สองเรียกว่าฮันนีมูน มันโดดเด่นด้วยความตื่นเต้นของ recuentro กับครอบครัวเพื่อนและพื้นที่ที่เขาโหยหา ผู้ส่งคืนรู้สึกถึงความพึงพอใจในการได้รับการต้อนรับและการยอมรับในการกลับมาของเขา.

ขั้นตอนที่สามคือความตกตะลึงทางวัฒนธรรมและเกิดขึ้นเมื่อความต้องการเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันเมื่อความตื่นเต้นของการชุมนุมได้ผ่านไปแล้ว มันเป็นช่วงเวลาที่คุณตระหนักว่าตัวตนของคุณได้รับการเปลี่ยนแปลงและสถานที่ที่ปรารถนาและผู้คนไม่ได้เป็นอย่างที่จินตนาการไว้ ตัวเอกของวันหรือสัปดาห์แรกหายไปและผู้คนไม่สนใจที่จะฟังเรื่องราวการเดินทางของเราอีกต่อไป สิ่งนี้สามารถนำไปสู่การเปิดเผยความรู้สึกโดดเดี่ยวและโดดเดี่ยว จากนั้นเกิดข้อสงสัยความผิดหวังและความเสียใจ ผู้ที่กลับมาอาจรู้สึกถึงความรับผิดชอบและตัวเลือกที่พวกเขาต้องเผชิญ บางครั้งความวิตกกังวลที่สิ่งนี้สร้างขึ้นสามารถแสดงออกได้ในความหงุดหงิดนอนไม่หลับความกลัวโรคกลัวและโรคทางจิต.

ขั้นตอนสุดท้ายคือการปรับและบูรณาการ. ในระยะนี้ผู้กลับมาระดมทรัพยากรการปรับตัวของเขาเพื่อปรับให้เข้ากับสถานการณ์ใหม่และความปรารถนาอย่างต่อเนื่องของประเทศที่ต้อนรับเขากำลังจะหายไป มันเสริมสร้างความสามารถในการมุ่งเน้นไปที่ปัจจุบันและทำงานเพื่อความสำเร็จของโครงการที่สำคัญของพวกเขา.

อุดมคติคือเมื่อผู้ถูกส่งกลับประเทศของเขาเขาตระหนักถึงการตกแต่งที่การเดินทางมอบให้เขาและประสบการณ์ที่เขาอาศัยอยู่ในประเทศเจ้าบ้าน พัฒนาความสามารถเพื่อให้ประสบการณ์เหล่านี้กลายเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับกิจการใหม่ของคุณ เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าขั้นตอนต่าง ๆ ไม่เชิงเส้น แต่มันผ่านอารมณ์ขึ้น ๆ ลง ๆ จนมีความมั่นคงบางอย่างสำเร็จ.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Díaz, L. M. (2009) ความฝันของการกลับมา บทสนทนาผู้อพยพ (4), 13-20
• Diaz, J. A. J. , & Valverde, J. R. (2014) การประมาณความหมายประเภทและกรอบทางทฤษฎีของการย้ายถิ่นกลับ Biblio 3w: บรรณานุกรมภูมิศาสตร์และสังคมศาสตร์.
• Durand, J. (2004) บทความเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการย้ายถิ่นกลับ โน๊ตบุ๊ค
• ภูมิศาสตร์, 2 (35), 103-116
• Motoa Flórez, J. และ Tinel, X. (2009) กลับบ้านเหรอ? สะท้อนการกลับมาของผู้อพยพชาวโคลัมเบียและโคลัมเบียในสเปน บทสนทนาผู้ย้ายถิ่น, (4), 59-67
• Pulgarín, S. V. C. , & Mesa, S. A. M. (2015) การย้ายถิ่นกลับคืน: คำอธิบายจากงานวิจัยในละตินอเมริกาและสเปนบางวารสารทางสังคมศาสตร์โคลอมเบีย, 6 (1), 89-112.
• Schramm, C. (2011) การส่งคืนและคืนสู่สังคมของผู้อพยพชาวเอกวาดอร์: ความสำคัญของเครือข่ายสังคมข้ามชาติ CIDOB วารสารการต่างประเทศ, 241-260.
• Valenzuela, U. , & Paz, D. (2015) ปรากฏการณ์การย้อนกลับของวัฒนธรรมช็อกการศึกษาแบบอุปนัยกับผู้ป่วยชาวชิลี.