ข้อผิดพลาดพื้นฐานของการระบุแหล่งที่มาของผู้คน

เป็นเวลานานแล้วที่จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจถูกตั้งข้อสังเกตว่าเราใช้การตีความความเป็นจริงในระดับใดเพื่อให้เข้ากับแผนการของเรา ไม่เพียง แต่เราไม่รับรู้สิ่งต่าง ๆ อย่างที่เป็นอยู่เรายังใช้ทางลัดทางจิตทุกประเภทโดยอัตโนมัติเพื่อให้เราสามารถเข้าถึงข้อสรุปได้อย่างรวดเร็วและง่ายดาย.

ข้อผิดพลาดพื้นฐานของการแสดงที่มาเป็นตัวอย่างของสิ่งนี้นำไปใช้กับวิธีการที่เราคิดคำอธิบาย เกี่ยวกับพฤติกรรมของผู้อื่น.

ข้อผิดพลาดพื้นฐานของการแสดงที่มาคืออะไร?

ข้อผิดพลาดพื้นฐานของการระบุแหล่งที่มาเป็นแนวโน้มที่ถาวร การแสดงการกระทำของผู้คนส่วนใหญ่เป็นลักษณะภายในของพวกเขา, เป็นบุคลิกภาพหรือสติปัญญาของพวกเขาและไม่บริบทที่พวกเขากระทำโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ ความคิดนี้เป็นสิ่งที่จะทำให้นักจิตวิทยาพฤติกรรมเสื่อมเสีย แต่เป็นเรื่องที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในแต่ละวันโดยอัตโนมัติ.

มันเป็นเทรนด์ที่ สะท้อนวิธีคิดที่จำเป็น: มันคือ "แก่นแท้" ของตัวเองบางสิ่งที่เรานำติดตัวไปข้างในและมันมีอยู่อย่างอิสระจากทุกอย่างซึ่งทำให้เราแสดงออกในทางที่แน่นอน ด้วยวิธีนี้มันถูกตีความว่าพฤติกรรมและบุคลิกภาพเป็นสิ่งที่โผล่ออกมาจากภายในของตัวเอง แต่เส้นทางนี้ไม่ได้เดินทางย้อนกลับ: ภายนอกไม่ได้มีอิทธิพลต่อจิตใจของคนมันก็แค่รับสิ่งที่ออกมาจากมัน.

ลดความเป็นจริงให้ง่ายขึ้น

หากมีสิ่งใดที่เป็นลักษณะข้อผิดพลาดพื้นฐานของการแสดงที่มาก็ทำให้ง่ายต่อการอธิบายสิ่งที่คนอื่นทำ หากมีคนบ่นอยู่เสมอนั่นเป็นเพราะเขากำลังบ่น หากใครบางคนชอบพบปะผู้คนนั่นเป็นเพราะพวกเขาเป็นคนเข้าสังคมและเข้าสังคม.

เหตุผลเหล่านี้ทำให้หนึ่งในการทำให้เป็นจริงซึ่งประกอบด้วยการเปลี่ยนเป็นองค์ประกอบ "สิ่ง" ที่เคร่งครัดอย่างฉลากง่าย ๆ ที่เราใช้เพื่ออ้างถึงปรากฏการณ์นามธรรม.

การใช้งานของ reification

"Alegre" เป็นคำที่เราใช้เพื่อรวมเข้าด้วยกันภายใต้แนวคิดเดียวการกระทำมากมายที่เราเกี่ยวข้องกับความคิดนามธรรมความสุข; อย่างไรก็ตามเราไม่ได้ใช้เพียงเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำเหล่านี้ แต่เราถือว่าความสุขเป็นวัตถุที่ตั้งอยู่ภายในบุคคลและมันมีส่วนร่วมในกลไกทางจิตวิทยาที่นำไปสู่พฤติกรรมเช่นนี้.

ด้วยวิธีนี้ "ความสุข" ได้กลายเป็นคำที่อธิบายพฤติกรรมที่จะเป็นคำที่อธิบายที่มาของพฤติกรรมเหล่านี้และที่แทรกแซงในห่วงโซ่ของสาเหตุและผลกระทบ สิ่งที่เราจำได้ในบุคคลอื่นฉลากที่เราใส่ลงไปได้กลายเป็นคำอธิบายว่าอะไรส่งเสริมการกระทำเหล่านั้นแทนที่จะเป็นผลที่ตามมา.

วิธีคิดบนพื้นฐานของความจำเป็น

ข้อผิดพลาดพื้นฐานของการแสดงที่มาเป็นสูตรในการทำให้ความเป็นจริงง่ายขึ้นอย่างแม่นยำเพราะใช้การใช้เหตุผลแบบวงกลมและการร้องขอของหลักการ: เนื่องจากบุคคลสามารถมีความเหมาะสมในบางประเภททุกสิ่งที่เขาทำจะถูกตีความว่าเป็นการแสดงออกของหมวดนั้น. สิ่งที่เราเข้าใจว่าเป็นสาระสำคัญของบุคคลมักจะยืนยันตัวเองอยู่เสมอ.

น่าสนใจข้อผิดพลาดพื้นฐานของการแสดงที่มา มันใช้กับคนอื่น ๆ แต่ไม่มากกับตัวเอง. ตัวอย่างเช่นหากมีคนไปสอบโดยไม่ได้ศึกษามันน่าจะเป็นไปได้ว่าเราใช้คุณลักษณะนี้กับตัวละครที่ขี้เกียจหรือไร้เดียงสาของพวกเขาในขณะที่ถ้าวันหนึ่งเราเป็นคนที่สอบด้วยตัวเองโดยไม่ได้เตรียมวาระ รายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราในสัปดาห์ที่ผ่านมาเพื่อชี้แจงสิ่งที่เกิดขึ้นและลดความรับผิดชอบที่เรามี.

Essentialism ใช้เมื่อรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเครือข่ายที่ซับซ้อนของเหตุการณ์ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำมีค่าใช้จ่ายสูงเกินไป แต่ ในช่วงเวลาของการตัดสินการกระทำของเราเรามีข้อมูลมากขึ้น, เพื่อให้เราสามารถที่จะไม่ตกอยู่ในข้อผิดพลาดพื้นฐานของการแสดงที่มาและเรามักจะรวมองค์ประกอบบริบทเพิ่มเติมในคำอธิบายของเรา.

ทฤษฎีของโลกที่ยุติธรรม

ข้อผิดพลาดพื้นฐานของการแสดงที่มานั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอคติความรู้ความเข้าใจอื่น ๆ ที่ยังต้องพึ่งพาวิธีการให้เหตุผลที่แยกย้ายจากสิ่งจำเป็น หนึ่งในนั้นคือทฤษฎีของจัสต์โลกวิจัยโดยนักจิตวิทยา Malvin J. Lerner ตามที่ผู้คนมักจะเชื่อว่าทุกคนมีสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ.

นอกจากนี้ที่นี่เราเห็นความสำคัญขนาดใหญ่ของแง่มุมภายในหรือส่วนบุคคล, เช่นเดียวกับความมุ่งมั่นความชอบและบุคลิกภาพโดยคำนึงถึงองค์ประกอบบริบทน้อยที่สุด: มันไม่สำคัญว่าคุณจะเกิดในประเทศใดประเทศหนึ่งหรือประเทศอื่นหรือพ่อแม่ของคุณได้ให้ทรัพยากรมากหรือน้อย ti (ความคิดที่สามารถหักล้างได้ง่าย ๆ โดยการดูวิธีการที่ความยากจนยืดเยื้ออยู่เสมอในภูมิภาคและครอบครัวเดียวกัน).

เนื่องจากข้อผิดพลาดพื้นฐานของการแสดงที่มานั้นเป็นที่เข้าใจกันว่าคนที่ขโมยเพื่อเอาชีวิตรอดนั้นมีความยุ่งยากพื้นฐานไม่น่าเชื่อถือและไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม.

จากทฤษฎีของโลกที่ยุติธรรมเป็นที่เข้าใจกันว่ามันจะมีแนวโน้มที่จะแสดงให้เห็นถึงสถานการณ์ของความล่อแหลมของผู้ที่ขโมยเพื่อความอยู่รอดเพราะความยากจนเป็นสิ่งที่คนละเมิดตัวเอง. อคติทั้งสองมีเหมือนกันว่าพวกเขาเริ่มต้นจากการปฏิเสธอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม ในด้านจิตวิทยาและพฤติกรรม.