Biopower แนวคิดที่พัฒนาโดย Michel Foucault

Michel Foucault ประกาศเกียรติคุณแนวคิดbiopolíticaหรือพลังงานชีวภาพ, ในส่วนสุดท้ายของเล่มแรกของประวัติศาสตร์เรื่องเพศของเขาปี 1976 ในส่วนนั้นเรียกว่า "ถูกต้องตายหรือมีอำนาจเหนือชีวิต" อธิบายว่าในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมามีขั้นตอนในการออกกำลังกายอย่างไร อำนาจในส่วนของรัฐ: อำนาจก่อนหน้านี้ขึ้นอยู่กับความสามารถของจักรพรรดิที่จะฆ่าตอนนี้ขึ้นอยู่กับความสามารถในการจัดการชีวิต.

ดังนั้นจึงเป็นพลังที่ไม่เพียง แต่ขู่ว่าจะขับไล่คุณสมบัติและชีวิตในที่สุด แต่ยัง ควบคุมชีวิต, เพื่อให้เติบโตจัดระเบียบและปรับให้เหมาะสม.

การเมืองทางชีวภาพตาม Foucault

รูปแบบของพลังโบราณมีอยู่เหนือความตายเป็นเหตุผลทางอภิปรัชญาของพลังทางโลก Biopower มีขีด จำกัด ในการเสียชีวิต.

สิ่งนี้แสดงให้เห็นตัวอย่างเช่นในระบอบเผด็จการ, ที่ระดมประชากรทั้งหมดเพื่อทำสงครามกับข้ออ้างในการรักษาชีวิตของกลุ่มในขณะที่ก่อนที่ผู้คนจะเข้าสู่สงครามพวกเขาก็ทำมันเพื่อรักษาอำนาจทางการเมืองของลอร์ดหรือกษัตริย์.

พลังงานชีวภาพสองรูปแบบ

สำหรับ Foucault ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีหลายอย่างที่เกิดขึ้นก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสอนุญาตให้ยืดอายุและปรับปรุงชีวิตให้ดีขึ้นในขณะที่ควบคุมได้ดีขึ้น ดังนั้น, พลังงานชีวภาพเริ่มใช้งานในสองวิธีที่แตกต่างกัน แต่เชื่อมต่อถึงกัน: สาขาวิชาของร่างกายและการควบคุมของประชากร.

สาขาวิชาของร่างกาย

สาขาวิชาของร่างกายเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเจ็ดและมุ่งเน้นไปที่การสร้างความแข็งแกร่งและเป็นประโยชน์ต่อร่างกายแต่ละคนที่เข้าใจว่าเป็นเครื่องจักร มันถูกใช้โดยสถาบันต่าง ๆ เช่นการศึกษาหรือกองทัพ แต่ยังรวมถึงกายวิภาคศาสตร์ พวกเขาเป็นระบบที่รับผิดชอบ หล่อหลอมบุคคลเพื่อรวมเข้ากับสังคม และเปลี่ยนเป็นองค์ประกอบที่มีประโยชน์.

ยกตัวอย่างเช่นระบบการศึกษานอกเหนือจากการให้ความรู้อย่างต่อเนื่องมีความรับผิดชอบในการสร้างนิสัยและทัศนคติของร่างกายในลักษณะเดียวกับกองทัพ.

การควบคุมประชากร

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 การควบคุมประชากรเกิดขึ้น ในขณะที่สาขาวิชาของร่างกายมุ่งเน้นไปที่บุคคลควบคุมประชากรมุ่งเน้นไปที่สายพันธุ์ ร่างกายได้รับการศึกษาเพื่อรองรับกระบวนการทางชีววิทยาโดยรวม เหล่านี้เป็นสาขาวิชาเช่นสถิติและปัญหาที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ของการควบคุมการเกิดการตายการมีอายุยืนยาวหรือระดับสุขภาพของประชากร เราเห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นวิธีการใช้พลังที่ไม่แสวงหาความตาย แต่จัดการชีวิต.

ดังนั้นจึงเกิดขึ้นที่จะคิดว่าหน่วยงานที่ถูกต้อง ที่จะคิดว่าพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิต. นี่คือผลที่ตามมาในขณะที่รูปแบบโบราณของอำนาจพิจารณาว่าการดำรงอยู่ของมนุษย์ในฐานะนิติบุคคลเป็นสิ่งที่ถูกกฎหมาย ดังนั้น, อำนาจไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของกฎหมายอีกต่อไป. แม้ว่ากฎหมายจะยังคงมีอยู่ แต่สิ่งนี้เป็นองค์ประกอบอีกส่วนหนึ่งของสถาบัน (ครอบครัวระบบการศึกษากองทัพยารักษาโรค ฯลฯ ) ที่พยายามควบคุมโดยการควบคุมสิ่งที่เป็นเรื่องปกติและปรับให้เข้ากับมัน เพื่อบุคคลทุกคนในสังคม.

Biopower ยังเป็นกรอบใหม่สำหรับวิทยาศาสตร์ซึ่งภายใต้กระบวนทัศน์ใหม่นี้เป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายของสถาบันที่ใช้พลังงานชีวภาพ.

ฝ่ายค้านสู่อำนาจ

เผชิญหน้ากับสิ่งนี้ฝ่ายค้านสู่อำนาจมีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานของความคิดทางการเมืองตามที่ Foucault ตั้งแต่ฝ่ายค้านต้องการความเป็นไปได้ของการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยสิ่งที่คิดไม่ถึงก่อนหน้านี้ ดังนั้นอุดมการณ์ของพลังงานชีวภาพ ถึงแม้ความต้านทานต่อพลังงาน.

ความคิดเรื่องเพศของเราจะเป็นเรื่องทางการเมือง มันเป็นเรื่องเพศที่แน่นอนซึ่งเป็นรูปทรงกลมที่ไม่มีชื่อซึ่งดูเหมือนว่าจะปลอดจากการแทรกแซงทางการเมืองทั้งหมด.

ดังนั้นการปฏิบัติทางเพศทั่วไป แต่รวมถึงแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเพศก็จะเป็นวิธีที่จะเสริมความสมดุลของอำนาจของสภาพที่เป็นอยู่ผ่านการปฏิบัติทางเพศ เราเห็นที่นี่สำหรับ Foucault ระบบความรู้สร้างสิ่งที่พวกเขาพยายามอธิบายดังนั้นในสาระสำคัญของพวกเขาพวกเขาเป็นกลไกแห่งพลัง.

พลังงานชีวภาพหลังจาก Foucault

หลังจากการเมือง Foucault ในทุก ๆ วินัยทางวิชาการในสาขาต่าง ๆ เช่นปรัชญาการเมือง, ปรัชญาของธรรมชาติสังคมวิทยาหรือรัฐศาสตร์.

กรอบการทำงานที่สำคัญที่สร้างขึ้นโดย Foucault นั้นมีประโยชน์มากขึ้นเรื่อย ๆ เนื่องจากเทคโนโลยีแทรกซึมเข้าไปในโครงสร้างทางชีวภาพเพื่อปรับเปลี่ยนทั้งในระดับโมเลกุลและมานุษยวิทยา, ด้วยการเกิดขึ้นของไซบอร์กและ transhumanism, สร้างปัญหาจริยธรรมและการเมืองมากมาย ในทางตรงกันข้ามการล่วงละเมิดขอบเขตระหว่างเทคโนโลยีและธรรมชาติเป็นศูนย์กลางของปัญหาต่าง ๆ เช่นการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ.

วันนี้ผู้เชี่ยวชาญสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ในอีกด้านหนึ่งมีผู้ที่เชื่อว่าแนวคิดทางชีวภาพและความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติทุกอย่างเป็นตัวอย่างของพลังงานชีวภาพดังนั้นการเมืองทั้งหมดจะอยู่ในกรอบของการเมืองชีวภาพ ดังนั้นจะมีธรรมชาติในการปกป้อง แต่ทางการเมืองที่จะแก้ไข.

ในอีกด้านหนึ่ง, จะมีคนที่เชื่อในเรื่องการเมืองที่เป็นบวก. จากภาพร่างโดย Foucault ตัวเองในประวัติศาสตร์เรื่องเพศกลุ่มนี้เชื่อว่ามีบางสิ่งบางอย่างของธรรมชาติที่หนีออกมาจากพลังงานชีวภาพเช่นในชีวิตที่ไม่มีเหตุผลและใกล้ชิดมากที่สุดแรงกระตุ้นของมนุษย์หรือในองค์ประกอบของการสุ่ม การทำงานของธรรมชาติซึ่งบางครั้งจะหลบหนีจากกลไกการควบคุมทางชีวภาพ สำหรับกลุ่มนี้มีวัตถุประสงค์คือเพื่อรักษาธรรมชาติให้ห่างจากพลังงานชีวภาพประณามสิ่งมีชีวิตทางการเมือง.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Foucault, M. (2007) ประวัติเพศ วันที่ 1 เม็กซิโก, D.F.: Siglo XXI Editores.

• Nilsson, J. และ Wallenstein, S. (2013) Foucault, biopolitics และการปกครอง วันที่ 1 Huddinge: Södertörnshögskola.