การเมืองชีวภาพมันคืออะไรและ Michel Foucault อธิบายได้อย่างไร

ในปี 1970 นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Michel Foucault วิเคราะห์วิธีการจัดการชีวิตส่วนตัวและสังคมในตะวันตกได้รับการเปลี่ยนแปลงซึ่งเขาได้พัฒนาแนวคิดสามประการที่ได้รับความนิยมและมีอิทธิพลมากในสังคมศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา : Biopolitics, Biopower และ Governmentality.

โดยทั่วไปแล้ว, Biopolitics เป็นกลุ่มของการคำนวณและยุทธวิธีที่แทรกแซงประชากร ผ่านการจัดการชีวิต มันเป็นแนวคิดที่ทำให้เราเข้าใจวิธีการสร้างองค์กรและรัฐบาลของสังคมของเราเพื่อส่งเสริมวิถีชีวิตบางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่สิ้นสุดระบอบอธิปไตย.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Biopower: แนวคิดที่พัฒนาโดย Michel Foucault"

การเมือง: การจัดการและอำนาจเหนือชีวิต

Michel Foucault อธิบายว่าในช่วงยุคกลางและจนถึงประมาณต้นศตวรรษที่สิบแปดการจัดการสังคมได้ถูกครอบงำโดยกระบวนทัศน์แห่งอำนาจอธิปไตย ในกระบวนทัศน์นี้ 'ศิลปะแห่งการปกครอง' มีศูนย์กลางอยู่ที่ร่างของจักรพรรดิ และอำนาจของเขาส่วนใหญ่มาจากการจัดการของดินแดน.

ดังนั้นผู้มีอำนาจสูงสุดจึงมีอำนาจในการกำหนดกฎหมายหรือการลงโทษรวมถึงการฆ่าชาวดินแดนที่ไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานของมัน ดังนั้นตาม Foucault, พลังของระบอบอธิปไตยที่ดำเนินการผ่านสูตรต่อไปนี้: "ทำให้ตายให้มีชีวิตอยู่".

อย่างไรก็ตามมันมาจาก XVIII ด้วยการเข้าใช้เทคโนโลยีของรัฐบาลเสรีนิยมเหนือสิ่งอื่นใดเมื่อชีวิตไม่อยู่ภายใต้การตัดสินใจของร่างของจักรพรรดิที่จะรวมเข้ากับศูนย์กลางของการจัดการทางการเมืองของผู้มีอำนาจใหม่ : รัฐ ในการจัดการใหม่นี้ความตั้งใจ มันไม่สามารถลบชีวิตได้อีกต่อไป แต่เพื่อผลิตมันควบคุมมันให้มีประสิทธิภาพ.

ดังนั้นอำนาจของเทคโนโลยีเสรีของรัฐบาล Foucault บอกเราว่าเกิดขึ้นผ่านการดำเนินการผกผันของระบอบการปกครองของอำนาจอธิปไตย: "ทำให้ชีวิตปล่อยให้ตาย"; ปัญหาที่ปรากฏตัวผ่านการจัดการชีวิตเพื่อเป็นแนวทางในการปกครองและจัดระเบียบประชากร Foucault เรียกสิ่งนี้ว่า Biopower แม้ในเวลานี้เรียกว่า "ยุคแห่งการใช้พลังงานชีวภาพ".

ในเวลานั้นนักปรัชญาหยุดคัดค้าน 'อำนาจอธิปไตย' เป็น 'การเมืองชีวภาพ' และย้ายการศึกษาของเขาไปสู่การเปลี่ยน 'อธิปไตย' เป็น 'รัฐบาล' ที่นี่เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการที่ 'รัฐบาล' นี้เกิดขึ้นและ 'ชีวิต' ที่เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่นผ่าน การวิเคราะห์กฎเกี่ยวกับสุขภาพสุขอนามัยการเกิดหรือเผ่าพันธุ์.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรบ้าง"

ประชากร: เป้าหมายใหม่ของรัฐบาล

Biopower ตาม Foucault ดำเนินการในสองวิธีหลัก: 1. สู่การจัดการและการฝึกอบรมของร่างกายในระดับบุคคล (ตัวอย่างเช่นต่อการเพิ่มกองกำลังของพวกเขาเพื่อรวมเข้ากับระบบการผลิตทุนนิยม); และ 2. กฎระเบียบของร่างกายในระดับสากลเช่นผ่านการคุมกำเนิดการเสียชีวิตสุขภาพทางเพศ ฯลฯ

ตรงกันข้ามกับ "ดินแดน" ซึ่งเป็นเป้าหมายของการแทรกแซงระบอบการปกครองของระบอบการปกครองระบอบการปกครองใหม่พยายามที่จะควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างดินแดนและผู้คนที่อาศัยอยู่ ดังนั้นวัตถุใหม่ของรัฐบาลการศึกษาและการแทรกแซงจึงเกิดขึ้น: ประชากร.

ประชากรนี้ไม่เพียง แต่เป็นกลุ่มคน แต่ยังเป็นกระบวนการที่ 'ศิลปะแห่งการปกครอง' ประกอบด้วยในการสร้างเทคนิคที่ช่วยให้กระบวนการสามารถดำเนินการได้ ในอีกด้านหนึ่งผ่านเศรษฐกิจการเมืองสถิติการวัดทางสังคม ฯลฯ และอื่น ๆ, ที่มีต่อการสร้างการกระทำของแต่ละบุคคล, ใครคือคน (ผ่านนิสัยของพวกเขา, ศุลกากรและผลประโยชน์ของพวกเขา) ที่ใช้ประโยชน์จากดินแดนในการจัดการ.

ดังนั้นพลังงานชีวภาพคือการปรับใช้เทคนิคของรัฐบาลที่อนุญาตให้คนเหล่านี้นำการกระทำของตัวเองเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งและรักษาตรรกะของรัฐ.

ทำให้ความปรารถนาไหลเวียนได้อย่างอิสระ

ต่างจากระบอบการปกครองของจักรพรรดิ (ซึ่งจะมีการกำหนดกฎหมาย); ในเทคโนโลยีเสรีของรัฐบาลมันเป็นเรื่องของคนคนเดียวกันที่ "อิสระ" เป็นแนวทางในการตัดสินใจและวิถีชีวิตของพวกเขาที่มีต่อผลประโยชน์ทางการเมืองของระบอบการปกครองใหม่. ระบอบการปกครองที่ว่านอกจากนี้ปรับใช้ชุดของเอกสารเพื่อส่งเสริมรูปแบบของชีวิตและทิ้งอื่น.

มันเกี่ยวกับการสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับประชากรในการจัดการตัวเองและสำหรับสิ่งนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าการไหลเวียนของความปรารถนาอิสระ นั่นคือการพูดว่ามันไม่ได้เป็นเรื่องของการห้ามหรือหาวิธีที่จะพูดว่า "ไม่" ต่อความปรารถนา (เช่นเดียวกับในระบอบอธิปไตย); มันเกี่ยวกับการหาวิธีที่จะพูดว่า "ใช่".

ด้วยวิธีนี้เทคนิคของรัฐบาลได้รับการแปลเป็นผลิตผลตัวเองของเรื่องที่กลายเป็น 'นักธุรกิจของตัวเอง', รวมตรรกะของการบริโภคเข้ากับความต้องการส่วนบุคคลที่มีการเปลี่ยนแปลงซึ่งเรียกว่า 'อิสระ'. มันเป็นเรื่องของตัวเองที่มีภารกิจในการสนองความต้องการและความปรารถนาของเขาทีละคนเพื่อประโยชน์ของเหตุผลของรัฐ.

กุญแจสามดอกของ Biopower

แนวคิดของ Biopower ได้รับการแก้ไขโดยนักปรัชญาร่วมสมัยหลายคนที่ได้รับประโยชน์และการใช้งานที่แตกต่างกัน ในบรรดาพวกเขาคือราบิโนว์และโรส (2000), ผู้แนะนำว่าการออกกำลังกายของ Biopower มีองค์ประกอบอย่างน้อยสามอย่างนี้:

1. วาทกรรมที่แท้จริง

การดำรงอยู่ของ วาทกรรมความจริงหนึ่งข้อหรือมากกว่านั้นเกี่ยวกับคุณลักษณะที่สำคัญของมนุษย์, และชุดของเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการพิจารณาว่ามีความสามารถในการพูดคุยเกี่ยวกับความจริงเหล่านั้น.

วาทกรรมแห่งความจริงเหล่านี้อาจเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพ แต่ยังรวมถึงข้อมูลประชากรหรือสังคมวิทยาตัวอย่างเช่นเมื่อความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับพันธุกรรมและความเสี่ยง.

2. กฎเกี่ยวกับชีวิตและสุขภาพ

มันเกี่ยวกับการสร้างและปรับใช้ชุดของ กลยุทธ์การแทรกแซงไปสู่รูปแบบของการมีอยู่ร่วม ในชื่อของชีวิตและสุขภาพในขั้นต้นจะมีประชากรที่อาจจะมีหรือไม่มีอาณาเขตทั่วประเทศหรือชุมชนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า แต่อาจระบุในแง่ของเหตุฉุกเฉินทางชีวสังคม เหตุฉุกเฉินมักทำเครื่องหมายตามหมวดหมู่เช่นเชื้อชาติชาติพันธุ์เพศหรือศาสนา

3. การปกครองตนเอง

มันหมายถึงการใช้งานของโหมดของอัตนัยซึ่งผ่าน บุคคลควบคุมตนเองภายใต้รูปแบบอำนาจบางอย่าง, ในความสัมพันธ์กับวาทกรรมความจริงและในชื่อของสุขภาพของตัวเองหรือสุขภาพของประชากร การปกครองตนเองเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของพลังงานชีวภาพและรูปแบบการปกครองร่วมสมัย.

จากการเมืองไปสู่การปกครอง

ดังที่เราได้เห็นในขณะที่ Foucault พยายามที่จะตอบว่าชีวิตได้กลายเป็นวัตถุทางการเมือง (เป็นวัตถุกลางในรัฐบาลและการจัดการของสังคมมนุษย์) เขาเริ่มที่จะร่างแนวคิดของ Biopolitics และ Biopower.

แต่เขาตระหนักดีว่าเป็นครั้งแรกที่เราต้องชี้แจงบริบทที่รัฐบาลของชีวิตเกิดขึ้น ด้วยสิ่งนี้, ย้ายไปสู่การศึกษาเรื่อง 'Governmentality', เข้าใจวิธีการดำเนินการในอุปกรณ์ต่าง ๆ (เช่นโรงพยาบาลเรือนจำโรงเรียนหรือรัฐ).

กล่าวอีกนัยหนึ่ง Foucault เริ่มจัดลำดับความสำคัญของแนวคิดของความเป็นรัฐบาลก่อนหน้านี้ของการเมืองการเมือง มันยังประกาศถึง "ยุคแห่งการปกครอง" ซึ่งตรงข้ามกับ "ยุคแห่งพลังงานชีวภาพ".

การพูดอย่างกว้าง ๆ สำหรับ Michel Foucault การปกครองเป็นชุดของสถาบันขั้นตอนการวิเคราะห์การสะท้อนการคำนวณและยุทธวิธีที่อนุญาตให้ใช้รูปแบบของอำนาจเหนือประชากรที่เฉพาะเจาะจง กล่าวอีกนัยหนึ่งความเป็นรัฐบาลเป็นแนวโน้มที่ทำให้ชาวตะวันตกใช้อำนาจผ่านรัฐบาลเหนือ "ประชากร" ซึ่ง มันรวมถึงอำนาจอธิปไตย, วินัยและอุปกรณ์ความรู้.

การอ้างอิงบรรณานุกรม

• Castro-Gómez, S. (2010) ประวัติความเป็นมาของรัฐบาล เหตุผลของรัฐเสรีนิยมและเสรีนิยมใหม่ใน Michel Foucault ศตวรรษของบรรณาธิการ: โบโกตา.
• Foucault, M. (2006) ความปลอดภัยอาณาเขตและประชากร (2520-2521) ด้านล่างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ: บัวโนสไอเรส.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013) รัฐบาลเพศเชื้อชาติและอุปกรณ์ในการทำงาน: พฤติกรรมของผู้หญิงทำงาน Universitas psychologica, vol. 12 (4), pp. 1255-1267.
• Rainbow, P. & Rose, N. (2006) Biopower วันนี้ BioSocieties, ลอนดอนสกูลออฟและรัฐศาสตร์ ฉบับ 1, pp 195-217.