หุ้น:
การพัฒนาความเห็นแก่ตัวของคนที่มีอัตตาในสังคม
แม้กระทั่งก่อนได้รับ การศึกษาคุณธรรม, เด็ก ๆ แสดงพฤติกรรมที่คล้ายกันแล้ว prosocial.
ความไม่เห็นแก่ตัว: การพัฒนาของตัวเองที่ชอบสังคม
ต้นกำเนิดของความบริสุทธิ์ใจ
เมื่ออายุ 12-18 เดือนบางครั้งพวกเขาก็มอบของเล่นให้เพื่อน ประมาณ 2 ปีแสดงความมีเหตุผลมากขึ้นเมื่อเสนอข้าวของของพวกเขาเมื่อพวกเขาขาดแคลน เมื่อ 3 ปีที่ผ่านมาให้แสดงการตอบสนองเมื่อได้รับความโปรดปราน.
เกี่ยวกับต้นกำเนิดนั้นมีความแตกต่างของแต่ละบุคคลเด็กบางคนแสดงพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นและคนอื่น ๆ ทำไม่ได้ อาจเกิดจาก:
- เด็กแสดงการจดจำตนเอง.
- พ่อแม่ที่ทำปฏิกิริยาแบบบีบบังคับแทนที่จะทำปฏิกิริยาในลักษณะที่บีบบังคับมากขึ้น (เช่นคุณทำให้ Dorg ร้องไห้ไม่ดี).
แนวโน้มการพัฒนาในความบริสุทธิ์ใจ
การกระทำที่เสียสละตนเองนั้นไม่บ่อยนักในเด็กที่เริ่มเดินหรือในเด็กก่อนวัยเรียน มันมาจากโรงเรียนประถมเมื่อพวกเขาเริ่มแสดงทัศนคติที่ดี.
ไม่มีความแตกต่างทางเพศในพฤติกรรมการทำงานเพื่อสังคม.
การมีส่วนร่วมทางสังคมและอารมณ์ความรู้ความเข้าใจของความบริสุทธิ์ใจ
มีการเชื่อมโยงเชิงสาเหตุระหว่างมุมมองด้านอารมณ์และสังคม มีข้อกำหนดเบื้องต้นสองประการ: การเอาใจใส่และการให้เหตุผลเชิงจริยธรรมทางสังคม (ความคิดที่แสดงโดยคนที่ตัดสินใจที่จะช่วยเหลือผู้อื่นแบ่งปันกับพวกเขาหรือปลอบใจพวกเขาแม้ว่าการกระทำเหล่านี้อาจมีราคาแพงสำหรับตัวเอง).
การใช้เหตุผลทางจริยธรรมที่ดีต่อสังคม
การวิจัยจำนวนมากมุ่งเน้นไปที่การใช้เหตุผลของเด็กในประเด็นด้านสังคมและความสัมพันธ์กับพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่น.
ในตอนแรกความกังวลเกิดขึ้นกับความต้องการของคุณเอง แต่เมื่อพวกเขาเติบโตขึ้นพวกเขามีแนวโน้มที่จะอ่อนไหวต่อผู้อื่นมากขึ้น.
ไปยัง ไอเซนเบิร์ก, ความสามารถที่เพิ่มขึ้นสำหรับการเห็นอกเห็นใจมีอิทธิพลต่อการให้เหตุผลเชิงสังคม.
ระดับของการใช้เหตุผลทางจริยธรรมที่ดีต่อสังคมของ Eisenberg | ||
| ชั้น | อายุโดยประมาณ | คำอธิบายสั้น ๆ และการตอบสนองทั่วไป |
| เจ้าสำราญ | ก่อนวัยเรียนเริ่มต้นของโรงเรียนประถม. | ความกังวลอยู่กับความต้องการของคน ๆ หนึ่ง คุณมีแนวโน้มที่จะให้ความช่วยเหลือหากเป็นประโยชน์กับคุณมากขึ้น. |
| มุ่งเน้นไปที่ความต้องการ | โรงเรียนประถมศึกษาและเด็กก่อนวัยเรียนบางคน | ความต้องการของผู้อื่นได้รับการยอมรับว่าเป็นพื้นฐานที่ถูกต้องในการช่วยเหลือ แต่มีหลักฐานเล็กน้อยของความเห็นอกเห็นใจหรือความผิดที่ไม่ช่วย. |
| แบบแผนมุ่งเน้นไปที่การอนุมัติ | โรงเรียนประถมศึกษาและนักเรียนมัธยมปลาย | ความกังวลสำหรับการอนุมัติและภาพลักษณ์ที่ตายตัวของความดีและความชั่วมีอิทธิพลอย่างมาก. |
| การวางแนวเอาใจใส่ | เด็กโตในโรงเรียนประถมและมัธยม. | การตัดสินรวมถึงหลักฐานของความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ; การอ้างถึงหน้าที่และค่านิยมที่คลุมเครือมักเกิดขึ้น. |
| การปฐมนิเทศต่อค่านิยมภายใน | ชนกลุ่มน้อยของนักเรียนมัธยม ไม่มีนักเรียนประถม. | เหตุผลในการช่วยเหลือขึ้นอยู่กับค่านิยมบรรทัดฐานความเชื่อมั่นและความรับผิดชอบ การละเมิดหลักการเหล่านี้อาจบ่อนทำลายการเคารพตนเอง. |
เอาใจใส่: ความรักและการมีส่วนร่วมที่สำคัญในการเห็นแก่ผู้อื่น
ตามที่ ฮอฟแมน, Empathy เป็นการตอบสนองที่เป็นสากลของมนุษย์ที่มีพื้นฐานทางระบบประสาทที่สามารถถูกกระตุ้นหรือยับยั้งโดยอิทธิพลของสภาพแวดล้อม เด็กบางคนอาจแสดงความเห็นอกเห็นใจการเปิดใช้งานความเห็นอกเห็นใจ (ความรู้สึกของความเห็นอกเห็นใจเมื่ออื่นมีความสุข) หรือความปวดร้าวกำกับตนเอง (ความรู้สึกของความปวดร้าวเมื่ออื่น ๆ มีความสุข).
→ การขัดเกลาทางสังคมของการเอาใจใส่
ผู้ปกครองสามารถกระตุ้นการเห็นอกเห็นใจเอาใจใส่:
- การสร้างแบบจำลองความกังวลเอาใจใส่
- ใช้รูปแบบของการมีระเบียบวินัยกับการวางแนวอารมณ์
→ แนวโน้มอายุในความสัมพันธ์ระหว่างการเอาใจใส่และเห็นแก่ผู้อื่น
ความเชื่อมโยงระหว่างความเห็นอกเห็นใจและการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นมีความแข็งแกร่งในยุคก่อนวัยรุ่นวัยรุ่นและวัยผู้ใหญ่และน้อยกว่าในโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนประถม เด็กเล็กขาดทักษะในการพิจารณามุมมองของผู้อื่น.
→ ข้อสันนิษฐานของความรับผิดชอบที่รู้สึกได้
ทฤษฎีที่ระบุว่าการเอาใจใส่สามารถกระตุ้นความเห็นแก่ผู้อื่นได้เพราะมันสะท้อนให้เห็นถึงบรรทัดฐานที่เห็นแก่ผู้อื่นซึ่งก่อให้เกิดภาระหน้าที่ในการช่วยเหลือผู้อื่นที่มีความทุกข์.
อิทธิพลทางวัฒนธรรมและสังคมของการเห็นแก่ผู้อื่น
→ อิทธิพลทางวัฒนธรรม
สังคมที่เห็นแก่ผู้อื่นมากที่สุดคือสังคมที่ด้อยกว่าและเป็นปัจเจกชนน้อย แม้ว่าสังคมจะแตกต่างกันไปตามความสำคัญที่พวกเขามอบให้กับความบริสุทธิ์ใจพวกเขาทั้งหมดใช้บรรทัดฐานความรับผิดชอบต่อสังคม ผู้ใหญ่ชักชวนเด็ก ๆ ให้ดูแลสวัสดิภาพของผู้อื่นต่างกัน.
→ การเสริมแรงแบบเห็นแก่ผู้อื่น
เด็กที่ถูกเสริมโดยพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นมีโอกาสน้อยที่จะใช้พฤติกรรมทางสังคมเมื่อรางวัลหยุดลง การเสริมแรงด้วยวาจาของบุคคลที่รักใคร่ซึ่งเด็ก ๆ เคารพนับถือนั้นสามารถกระตุ้นความเห็นแก่ผู้อื่นได้ในกรณีนี้.
→ ฝึกฝนและเทศนาเรื่องความบริสุทธิ์ใจ
นักทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมสมมติว่าผู้ใหญ่ที่กระตุ้นความเห็นแก่ผู้อื่นและฝึกฝนสิ่งที่พวกเขาทำนายว่ามีอิทธิพลต่อเด็กในสองวิธี:
- เมื่อฝึกพวกเขาทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับเด็ก.
- การฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอของการเห็นแก่ผู้อื่น (การกระตุ้นด้วยวาจาเพื่อช่วยปลอบใจแบ่งปันหรือร่วมมือกับผู้อื่น) ทำให้เด็กอยู่ภายในพวกเขา แต่ถ้าหากมีความผูกพันทางอารมณ์กับแบบจำลองที่ให้การเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืน.
ใครเลี้ยงลูกที่เห็นแก่ผู้อื่น?
คนที่เห็นแก่ผู้อื่นคือผู้ที่มีความสุขความสัมพันธ์อันอบอุ่นและความรักกับพ่อแม่ของพวกเขา นักเคลื่อนไหวทั้งหมดมีพ่อแม่ที่ฝึกฝนสิ่งที่พวกเขาเทศน์ในขณะที่นักกิจกรรมบางส่วนมีพ่อแม่ที่เทศนาเท่านั้น.
การมีระเบียบวินัยตามความรักและการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองมีผลในเชิงบวกและนำผลลัพธ์ที่ดีกว่า.
การอ้างอิงบรรณานุกรม:
- Gordillo, MV (1996) "การพัฒนาความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นในวัยเด็กและวัยรุ่น: ทางเลือกของแบบจำลอง Kohlberg" ฝาครอบด้านหน้า.
- Shaffer, D. (2000) "จิตวิทยาพัฒนาการเด็กและวัยรุ่น", 5 เอ็ดเอ็ดเอ็ดทอมสันเม็กซิโก pp