ทฤษฎีบุคลิกภาพในจิตวิทยา Albert Bandura

เราไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับความคิดที่ทันสมัยของบุคลิกภาพโดยไม่ต้องพูดคุยเกี่ยวกับ Bandura นั่นคือเหตุผลที่เราขอเชิญคุณอ่านบทความจิตวิทยาออนไลน์นี้ซึ่งเราจะเข้าไป ทฤษฎีบุคลิกภาพในจิตวิทยา: อัลเบิร์ตบันดูรา.

1. ชีวประวัติ
2. ทฤษฎี
3. การรักษาด้วย
4. การสนทนา

ชีวประวัติ

Albert Bandura เกิดเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม 1925 ในเมืองเล็ก ๆ ของ Mundare ในภาคเหนือของอัลเบอร์ตาแคนาดา เขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนประถมและวิทยาลัยขนาดเล็กในอาคารเดียว, ด้วยทรัพยากรน้อยที่สุด, แม้ว่าจะมีอัตราความสำเร็จที่สำคัญ หลังจากเรียนจบมัธยมปลายเขาทำงานในช่วงฤดูร้อนที่ถนนอะแลสกาในยูคอน.

เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบียในปี 2492 จากนั้นเขาย้ายไปที่มหาวิทยาลัยไอโอวาที่ซึ่งเขาได้พบกับเวอร์จิเนียวาร์นผู้สอนที่โรงเรียนพยาบาล พวกเขาแต่งงานและต่อมาพวกเขามีลูกสาวสองคน หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้รับตำแหน่งผู้สมัครรับปริญญาเอกที่ศูนย์แนะแนววิชิตในวิชิต้ารัฐแคนซัส.

ในปี 1953 เขาเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด เขาร่วมมือกับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาคนแรกของเขาคือ Richard Walters ทำให้มีหนังสือเล่มแรกชื่อ การรุกรานของวัยรุ่น ในปี 1959 น่าเศร้าที่วอลเตอร์สเสียชีวิตในอุบัติเหตุรถจักรยานยนต์.

Bandura เป็นประธาน APA ในปี 1973 และได้รับรางวัลผลงานดีเด่นทางวิทยาศาสตร์ในปี 1980 เขายังคงทำงานอยู่จนถึงปัจจุบันที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด.

ทฤษฎี

พฤติกรรมนิยม, โดยเน้นวิธีการทดลอง, มันมุ่งเน้นไปที่ตัวแปรที่สามารถสังเกตได้วัดและจัดการและปฏิเสธทุกสิ่งที่เป็นอัตนัยภายในและไม่สามารถใช้ได้ (เช่นจิตใจ) ในวิธีการทดลองขั้นตอนมาตรฐานคือการจัดการกับตัวแปรแล้ววัดผลของมันที่มีต่อกัน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ทฤษฎีบุคลิกภาพที่ระบุว่าสภาพแวดล้อมของคน ๆ หนึ่งทำให้เกิดพฤติกรรมของเรา.

Bandura พิจารณาแล้วว่า นี่เป็นเรื่องง่ายสำหรับปรากฏการณ์ที่ฉันสังเกต (ความก้าวร้าวในวัยรุ่น) และดังนั้นจึงตัดสินใจเพิ่มสูตรอีกเล็กน้อย: แนะนำว่าสภาพแวดล้อมทำให้เกิดพฤติกรรม; จริง แต่พฤติกรรมนั้นเป็นสาเหตุของสภาพแวดล้อมเช่นกัน เขากำหนดแนวคิดนี้ด้วยชื่อของ ระดับซึ่งกันและกัน: โลกและพฤติกรรมของบุคคลที่ก่อให้เกิดซึ่งกันและกัน.

ต่อมามันเป็นอีกขั้นหนึ่ง เขาเริ่มที่จะพิจารณาบุคลิกภาพเป็นปฏิสัมพันธ์ระหว่าง "สามสิ่ง": สภาพแวดล้อม, พฤติกรรมและกระบวนการทางจิตวิทยาของบุคคล กระบวนการเหล่านี้ประกอบด้วยความสามารถในการเก็บภาพในใจและภาษาของเรา จากช่วงเวลาที่เขาแนะนำจินตนาการโดยเฉพาะเขาหยุดเป็นนักพฤติกรรมนิยมที่เข้มงวดและเริ่มเข้าใกล้ cognocivists ในความเป็นจริงเขามักจะถูกมองว่าเป็นบิดาแห่งการเคลื่อนไหวทางปัญญา.

การเพิ่มจินตนาการและภาษาในการผสมทำให้ Bandura สามารถสร้างทฤษฎีได้อย่างมีประสิทธิภาพมากกว่าการพูดเช่น B.F. สกินเนอร์เกี่ยวกับสองสิ่งที่หลายคนคิดว่าเป็น "แกนกลางที่แข็งแกร่ง" ของเผ่าพันธุ์มนุษย์: การเรียนรู้โดยการสังเกต (การสร้างแบบจำลอง) และการควบคุมตนเอง.

การเรียนรู้โดยการสังเกตหรือการสร้างแบบจำลอง

จากสตูดิโอ Bandura หลายร้อยแห่งกลุ่มหนึ่งอยู่เหนือกลุ่มอื่น, สตูดิโอตุ๊กตา bobo. เขาทำมันจากภาพยนตร์โดยนักเรียนคนหนึ่งของเขาที่ซึ่งเด็กนักเรียนเพิ่งโดนตุ๊กตาจำลอง ในกรณีที่คุณไม่ทราบตุ๊กตา bobo เป็นสัตว์เป่าลมรูปไข่ที่มีน้ำหนักอยู่ในฐานซึ่งทำให้มันสั่นเมื่อเราตี ในขณะที่พวกเขาวาดภาพให้ดาร์ ธ เวเดอร์ แต่ในเวลานั้นก็พาตัวตลก "Bobo" ของตัวเอก.

หญิงสาวโดนตุ๊กตากรีดร้อง ¡"ผมestúpidooooo"! เขาทุบตีเขานั่งลงบนเขากระแทกเขาด้วยค้อน บันดูระแสดงภาพยนตร์เรื่องนี้ให้กับเด็กกลุ่มอนุบาลซึ่งอย่างที่คุณอาจเดาได้ หลังจากนั้นพวกเขาก็ได้รับอนุญาตให้เล่น แน่นอนในห้องเล่นเกมมีผู้สังเกตการณ์หลายคนที่มีปากกาและโฟลเดอร์ตุ๊กตาโบโบ้ใหม่และค้อนขนาดเล็ก.

และคุณจะสามารถทำนายสิ่งที่ผู้สังเกตการณ์สังเกตได้: นักร้องประสานเสียงที่ดีของเด็ก ๆ ที่ทุบตีตุ๊กตาโบโบ พวกเขาตีเขากรีดร้อง ¡"โง่!" พวกเขานั่งกับเขาตีเขาด้วยค้อนและอื่น ๆ กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาเลียนแบบหญิงสาวในภาพยนตร์และด้วยวิธีที่แม่นยำมาก.

นี่อาจดูเหมือนการทดลองที่มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยในหลักการ แต่ลองพิจารณาสักครู่: เด็ก ๆ เหล่านี้เปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขา ¡โดยไม่ต้องมีการเริ่มต้นการเสริมแรงที่มุ่งใช้ประโยชน์จากพฤติกรรมดังกล่าว! และถึงแม้ว่าสิ่งนี้จะดูไม่ธรรมดาสำหรับผู้ปกครองครูหรือผู้สังเกตการณ์แบบไม่เป็นทางการ แต่ก็ไม่สอดคล้องกับทฤษฎีการเรียนรู้พฤติกรรมตามมาตรฐาน Bandura เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า การเรียนรู้โดยการสังเกตหรือการสร้างแบบจำลอง, และทฤษฎีของเขามักจะรู้จักกันในชื่อทฤษฎีทางสังคมของการเรียนรู้.

บันดูระมีการเปลี่ยนแปลงมากมายในการศึกษาในคำถาม: โมเดลได้รับรางวัลหรือถูกลงโทษในรูปแบบต่าง ๆ ในรูปแบบที่แตกต่างกัน เด็ก ๆ ได้รับรางวัลจากการลอกเลียนแบบของพวกเขา โมเดลถูกเปลี่ยนเป็นรูปแบบที่น่าดึงดูดน้อยลงหรือน่าเกรงขามน้อยลงเรื่อย ๆ ในการตอบสนองต่อการวิจารณ์ว่าตุ๊กตา bobo ถูกทำให้เป็น "ติด", Bandura ก็ถ่ายทำภาพยนตร์ที่เด็กผู้หญิงตีตัวตลกที่แท้จริง เมื่อเด็กถูกพาไปที่ห้องเด็กเล่นอื่นพวกเขาพบสิ่งที่พวกเขากำลังมองหา ... ¡ตัวตลกที่แท้จริง! พวกเขาเตะเขาต่อยตีเขากระแทกเขาด้วยค้อน ฯลฯ.

สายพันธุ์ทั้งหมดเหล่านี้อนุญาตให้ Bandura สามารถสร้างความมั่นใจได้ ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องในกระบวนการสร้างแบบจำลอง:

1. ความสนใจ. หากคุณกำลังจะเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างคุณจะต้องให้ความสนใจ ในทำนองเดียวกันสิ่งใดก็ตามที่ระงับความสนใจจะส่งผลให้เกิดความเสียหายต่อการเรียนรู้รวมถึงการเรียนรู้โดยการสังเกต ตัวอย่างเช่นถ้าคุณง่วงนอนเมาไม่สบายประสาทหรือแม้กระทั่ง "ไฮเปอร์" คุณจะได้เรียนรู้น้อยลง นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นหากคุณมีสมาธิกับการกระตุ้นการแข่งขัน.

บางสิ่งที่มีอิทธิพลต่อความสนใจเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติของแบบจำลอง ยกตัวอย่างเช่นโมเดลมีสีสันและน่าทึ่งเราให้ความสำคัญมากกว่า หากแบบจำลองนั้นน่าดึงดูดหรือมีชื่อเสียงหรือดูเหมือนว่ามีความสามารถเป็นพิเศษเราจะให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากขึ้น และถ้าแบบจำลองดูเหมือนเรามากขึ้นเราจะให้ความสนใจมากขึ้น ตัวแปรประเภทนี้นำพา Bandura ไปสู่การตรวจสอบรายการโทรทัศน์และผลกระทบต่อเด็ก.

2. การเก็บรักษา. ประการที่สองเราจะต้องสามารถรักษา (จำ) สิ่งที่เราให้ความสนใจ นี่คือที่มาของจินตนาการและภาษา: เรารักษาสิ่งที่เราได้เห็นแบบจำลองในรูปแบบของภาพจิตหรือคำอธิบายด้วยวาจา เมื่อ "เก็บถาวร" เราสามารถเปลี่ยนภาพหรือคำอธิบายใหม่เพื่อให้เราสามารถทำซ้ำได้ด้วยพฤติกรรมของเราเอง.

3. การสืบพันธุ์. ณ จุดนี้เรามีฝันกลางวัน เราต้องแปลภาพหรือคำอธิบายเป็นพฤติกรรมปัจจุบัน ดังนั้นสิ่งแรกที่เราควรจะทำคือทำซ้ำพฤติกรรม ฉันสามารถใช้เวลาทั้งวันในการดูนักเล่นสเก็ตโอลิมปิกที่ทำงานของเขาและไม่สามารถกระโดดได้ตั้งแต่ ¡ฉันไม่รู้อะไรเกี่ยวกับการเล่นสเก็ต! ในทางกลับกันถ้าฉันสามารถเล่นสเก็ตได้การสาธิตของฉันจะดีขึ้นถ้าฉันสังเกตนักเล่นสเก็ตดีกว่าฉัน.
อีกประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการทำสำเนาคือความสามารถของเราในการเลียนแบบการปรับปรุงด้วยการปฏิบัติพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องในงาน และอีกสิ่งหนึ่ง: ทักษะของเราพัฒนาขึ้น ¡แม้ในความเป็นจริงเพียงจินตนาการว่าเรากำลังทำพฤติกรรม! ยกตัวอย่างเช่นนักกีฬาหลายคนจินตนาการถึงการกระทำที่พวกเขาจะทำก่อนที่จะทำ.

4. แรงจูงใจ. แม้ทั้งหมดนี้เราจะไม่ทำอะไรเลยนอกจากเราจะถูกกระตุ้นให้เลียนแบบ นั่นคือยกเว้นว่าเรามีเหตุผลที่ดีที่จะทำเช่นนั้น Bandura กล่าวถึงสาเหตุหลายประการ:

• การเสริมแรงครั้งสุดท้าย, เช่นพฤติกรรมนิยมแบบดั้งเดิมหรือคลาสสิก.
• การเสริมกำลังตามสัญญา, (สิ่งจูงใจ) เราสามารถจินตนาการได้.
• การเสริมกำลังแทน, ความเป็นไปได้ของการรับรู้และการกู้คืนโมเดลเป็นตัวช่วย.

โปรดทราบว่าแรงจูงใจเหล่านี้ได้รับการพิจารณาแบบดั้งเดิมเป็นสิ่งที่ "ทำให้" การเรียนรู้ บันดูระบอกเราว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นแบบเชิงสาเหตุเหมือนกับตัวอย่างของสิ่งที่เราได้เรียนรู้ นั่นคือเขาคิดว่าพวกเขามีเหตุผลมากขึ้น.

แน่นอนว่าแรงจูงใจด้านลบก็มีอยู่ทำให้เราไม่มีเหตุผลที่จะเลียนแบบ:

• การลงโทษที่ผ่านมา.
• การลงโทษที่สัญญาไว้ (ภัยคุกคาม)
• การลงโทษผู้แทน.

Bandura กล่าวว่าการลงโทษในรูปแบบที่แตกต่างกันนั้นไม่ได้ผลเช่นเดียวกับพฤติกรรมทางพฤติกรรมแบบดั้งเดิมส่วนใหญ่แต่ทว่าการลงโทษในรูปแบบที่แตกต่างกันนั้นไม่ได้ผลเช่นกัน.

autoregulation

การควบคุมตนเอง (การควบคุมพฤติกรรมของเรา) เป็นรากฐานที่สำคัญอีกประการหนึ่งของบุคลิกภาพมนุษย์ ในกรณีนี้ Bandura แนะนำสามขั้นตอน:

1. การสังเกตตนเอง. เราเห็นตัวเองพฤติกรรมของเราและเรารับเบาะแสของมัน.

2. คำพิพากษา. เราเปรียบเทียบสิ่งที่เราเห็นด้วยมาตรฐาน ตัวอย่างเช่นเราสามารถเปรียบเทียบการกระทำของเรากับสิ่งที่สร้างขึ้นแบบดั้งเดิมเช่น "กฎของมารยาท" หรือเราสามารถสร้างหนังสือใหม่เช่น "ฉันจะอ่านหนังสือหนึ่งสัปดาห์" หรือเราสามารถแข่งขันกับผู้อื่นหรือกับตัวเราเอง.

3. การตอบสนองด้วยตนเอง. หากเราทำได้ดีเมื่อเปรียบเทียบกับมาตรฐานของเรา หากเราไม่หยุดยั้งเราจะตอบคำถามการลงโทษตนเอง การตอบสนองด้วยตนเองเหล่านี้สามารถเปลี่ยนจากสิ่งที่เห็นได้ชัดที่สุด (บอกเราบางสิ่งบางอย่างที่แย่หรือทำงานช้า) ไปยังอีกคนหนึ่งที่ซ่อนเร้น.

แนวคิดที่สำคัญมากในด้านจิตวิทยาที่สามารถเข้าใจได้ดีเกี่ยวกับการควบคุมตนเองคือแนวคิดของตนเอง (รู้จักกันในชื่อความนับถือตนเอง) หากในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเราเห็นว่าเราได้ลงมือปฏิบัติมากไปหรือน้อยไปตามมาตรฐานของเราและมีชีวิตที่เต็มไปด้วยรางวัลส่วนตัวและคำชื่นชมเราจะมีแนวคิดที่ดี (ความภาคภูมิใจในตนเองสูง) หากไม่เช่นนั้นเราเห็นว่าตนเองไม่สามารถบรรลุมาตรฐานและลงโทษตนเองได้เราก็จะมีแนวความคิดที่ไม่ดี (ความนับถือตนเองต่ำ)

โปรดทราบว่าพฤติกรรมโดยทั่วไปพิจารณาการเสริมแรงว่ามีประสิทธิภาพและลงโทษเป็นสิ่งที่เต็มไปด้วยปัญหา เช่นเดียวกันสำหรับการลงโทษตนเอง Bandura เห็นผลลัพธ์สามประการที่เป็นไปได้ของการลงโทษตนเองที่มากเกินไป:

ค่าตอบแทน. ตัวอย่างเช่นความซับซ้อนของความเหนือกว่าและความหลงผิดของความยิ่งใหญ่.ความสงบ. ไม่แยแสเบื่อเบื่อซึมเศร้า.ไอเสีย. ยาเสพติดและแอลกอฮอล์จินตนาการทางโทรทัศน์หรือแม้แต่การหลบหนีการฆ่าตัวตายที่รุนแรงที่สุด.

ด้านบนมีความคล้ายคลึงกับบุคลิกที่ไม่แข็งแรงที่ Adler และ Horney พูดถึง ประเภทก้าวร้าวประเภทยอมแพ้และประเภทหลีกเลี่ยงตามลำดับ.

คำแนะนำของ Bandura สำหรับคนที่ทุกข์ทรมานจากแนวคิดที่ไม่ดีเกิดขึ้นโดยตรงจากสามขั้นตอนของการควบคุมตนเอง:

เกี่ยวกับการสังเกตตนเอง. ¡รู้จักตัวเอง! ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณมีภาพที่ถูกต้องของพฤติกรรมของคุณ.

เกี่ยวกับมาตรฐาน. ตรวจสอบให้แน่ใจว่ามาตรฐานของคุณไม่ได้ตั้งไว้สูงเกินไป อย่าไปลงเรือสู่เส้นทางที่ล้มเหลว อย่างไรก็ตามมาตรฐานที่ต่ำเกินไปนั้นไร้ความหมาย.

เกี่ยวกับการตอบสนองด้วยตนเอง. มันใช้รางวัลส่วนตัวไม่ใช่การลงโทษตัวเอง ฉลองชัยชนะของคุณอย่าจัดการกับความล้มเหลวของคุณ.

การรักษาด้วย

การบำบัดด้วยการควบคุมตนเอง

แนวความคิดเกี่ยวกับการกำกับดูแลตนเองได้ถูกนำมารวมเข้ากับเทคนิคการรักษาที่เรียกว่าการบำบัดด้วยการจัดการตนเอง มันค่อนข้างประสบความสำเร็จกับปัญหาที่ค่อนข้างง่ายของนิสัยเช่นการสูบบุหรี่การกินมากเกินไปและนิสัยการเรียน.

1. ตาราง (บันทึก) การปฏิบัติ. การสังเกตตนเองต้องการให้เราบันทึกประเภทของพฤติกรรมทั้งก่อนและหลัง การกระทำนี้รวมถึงสิ่งต่าง ๆ ที่ง่ายเหมือนการนับจำนวนบุหรี่ที่เราสูบบุหรี่ในหนึ่งวัน ดำเนินการไดอารี่ ซับซ้อนมากขึ้น เมื่อใช้สมุดบันทึกเราจะจดรายละเอียดไว้ เวลาและสถานที่ของนิสัย สิ่งนี้จะช่วยให้เรามีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสถานการณ์เหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับนิสัยของเรา: ¿ฉันสูบบุหรี่หลังอาหารมากขึ้นด้วยกาแฟกับเพื่อนบางคนในบางสถานที่ ... ?

2. การวางแผนสิ่งแวดล้อม. การมีรีจิสทรีและสมุดบันทึกจะช่วยให้ขั้นตอนต่อไปง่ายขึ้น: แก้ไขสภาพแวดล้อมของเรา ตัวอย่างเช่นเราสามารถลบหรือหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำเราไปสู่พฤติกรรมที่ไม่ดี: ลบที่เขี่ยบุหรี่ดื่มชาแทนกาแฟหย่าร้างพันธมิตรสูบบุหรี่ของเรา ... เราสามารถหาเวลาและสถานที่ที่ดีกว่าที่จะได้รับพฤติกรรมทางเลือกที่ดีกว่า: ¿เราจะรู้ได้อย่างไรว่าที่ไหนและเมื่อไหร่เราเรียนดีขึ้น? และอื่น ๆ.

3. สัญญาตนเอง. ในที่สุดเรามุ่งมั่นที่จะชดเชยตนเองเมื่อเราปฏิบัติตามแผนของเราและลงโทษหากเราไม่ทำเช่นนั้น ควรเขียนสัญญาเหล่านี้ต่อหน้าพยาน (โดยนักบำบัดของเรา) และรายละเอียดควรระบุไว้อย่างดี: "ฉันจะไปทานอาหารค่ำในคืนวันเสาร์ถ้าฉันสูบบุหรี่น้อยกว่าสัปดาห์ก่อนหน้านี้ ทำงานที่บ้าน ".

เราสามารถเชิญผู้อื่นให้ควบคุมรางวัลและการลงโทษหากเรารู้ว่าเราจะไม่เข้มงวดกับตัวเองมากเกินไป แต่ระวัง: ¡สิ่งนี้สามารถนำไปสู่การยุติความสัมพันธ์ของเราเมื่อเราพยายามล้างสมองเธอในความพยายามที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ตามที่เราต้องการ!

แบบจำลองการบำบัด

อย่างไรก็ตามการบำบัดที่ Bandura เป็นที่รู้จักกันดีก็คือการสร้างแบบจำลอง ทฤษฎีนี้แสดงให้เห็นว่าหากเราเลือกคนที่มีความผิดปกติทางจิตวิทยาและเราเริ่มสังเกตคนที่พยายามจัดการกับปัญหาที่คล้ายกันให้ได้ผลดีกว่า จะเรียนรู้โดยเลียนแบบ ของสอง.

งานวิจัยดั้งเดิมของ Bandura เกี่ยวกับการทำงานกับ herpephobes (ผู้ที่มีความกลัวโรคประสาทเป็นงู) ลูกค้าจะถูกนำไปสังเกตผ่านกระจกที่ให้ห้องปฏิบัติการ ในพื้นที่นี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าเก้าอี้โต๊ะกล่องบนโต๊ะพร้อมกุญแจและงูที่มองเห็นได้ชัดเจน จากนั้นบุคคลที่มีปัญหาจะเห็นว่าอีกคนหนึ่ง (นักแสดง) เข้าใกล้ใครอย่างช้าๆและหวาดกลัวไปที่กล่อง ตอนแรกมันทำหน้าที่อย่างน่ากลัวมาก เขาสั่นตัวเองหลายครั้งเขาบอกตัวเองให้ผ่อนคลายและสูดลมหายใจอย่างสงบแล้วก้าวไปทีละก้าวสู่งู คุณสามารถหยุดบนถนนสองสามครั้ง ถอยกลับในความตื่นตระหนกและเริ่มต้นใหม่ ในท้ายที่สุดเขามาถึงจุดที่เปิดกล่องคว้างูนั่งบนเก้าอี้และคว้ามันไว้ที่คอ; ทั้งหมดนี้ในขณะที่ผ่อนคลายและให้คำแนะนำสงบ.

หลังจากลูกค้าได้เห็นสิ่งทั้งหมดนี้ (โดยไม่ต้องสงสัยด้วยปากของเขาเปิดตลอดการสังเกต) เขาได้รับเชิญให้ลองด้วยตัวเอง ลองนึกภาพเขารู้ว่าอีกฝ่ายเป็นนักแสดง (¡ไม่มีความผิดหวังที่นี่; การสร้างแบบจำลองเท่านั้น!) และยังคงมีหลายคนที่เป็นโรคเรื้อรังเรื้อรังเริ่มดำเนินการตามขั้นตอนที่สมบูรณ์ตั้งแต่ครั้งแรกแม้ว่าพวกเขาจะได้เห็นฉากเพียงครั้งเดียว แน่นอนว่านี่เป็นการบำบัดที่ทรงพลัง.

ข้อเสียของการบำบัดคือมันไม่ง่ายเลยที่จะได้ห้องงูนักแสดง ฯลฯ มารวมกัน ดังนั้นบันดุระและนักเรียนของเขาจึงลองใช้การบำบัดแบบต่าง ๆ โดยใช้การบันทึกของนักแสดงและดึงดูดจินตนาการของฉากภายใต้การปกครองของนักบำบัด วิธีการเหล่านี้ทำงานได้ดีเหมือนต้นฉบับ.

การสนทนา

Albert Bandura มีผลกระทบอย่างมากต่อทฤษฎีบุคลิกภาพและการบำบัด. สไตล์การเปิดตัวและคล้ายคลึงกับพฤติกรรมของเขาดูเหมือนจะสมเหตุสมผลกับคนส่วนใหญ่ แนวทางการดำเนินการและการแก้ปัญหาของพวกเขาได้รับการต้อนรับจากผู้ที่ชื่นชอบการกระทำมากกว่าการสร้างปรัชญาเกี่ยวกับ id ต้นแบบการอัปเดตอิสรภาพและการสร้างจิตอื่น ๆ ทั้งหมดที่บุคคลนิยมศึกษา.

ภายในนักจิตวิทยาทางวิชาการการวิจัยเป็นสิ่งสำคัญและ พฤติกรรมนิยมได้รับวิธีการที่เขาต้องการ. ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1960 พฤติกรรมนิยมได้เปิดทางให้กับ "การปฏิวัติทางปัญญา" ซึ่ง Bandura ถือเป็นส่วนหนึ่ง จิตวิทยาการเรียนรู้ยังคงรักษารสชาติของการวางแนวการทดลองของพฤติกรรมนิยมโดยไม่ต้องรักษาเทียมนักวิจัยของพฤติกรรมภายนอกเมื่อแม่นยำชีวิตจิตของลูกค้าและวิชามีความสำคัญอย่างเห็นได้ชัด.

นี่คือการเคลื่อนไหวที่ทรงพลังและผู้มีส่วนร่วมรวมถึงบางคนที่โดดเด่นที่สุดในจิตวิทยาปัจจุบัน: Julian Rotter, Walter Mischel, Michael Mahoney และ David Meichenbaum เป็นคนที่อยู่ในใจ นอกจากนี้ยังมีคนอื่น ๆ ที่ทุ่มเทให้กับการรักษาเช่นเบ็ค (การบำบัดทางปัญญา) และเอลลิส (การรักษาด้วยเหตุผล - อารมณ์) ผู้ติดตามและผู้ติดตามจอร์จเคลลี่ก็พบได้ในสาขานี้เช่นกัน และคนอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาบุคลิกภาพจากมุมมองของลักษณะเช่น Buss and Plomin (ทฤษฎีทางอารมณ์) และ McCrae และ Costa (ทฤษฎีของปัจจัยทั้งห้า) เป็นพฤติกรรมทางปัญญาเช่น Bandura.

ความรู้สึกของฉันคือสนามของคู่แข่งในทฤษฎีบุคลิกภาพในที่สุดจะได้รับความรู้ความเข้าใจในมือข้างหนึ่งและมีอยู่ในอีกด้านหนึ่ง มาตื่นตัวกันเถอะ.

ทฤษฎีของ Bandura สามารถพบได้ใน รากฐานทางสังคมของความคิดและการกระทำ (1986) หากเราคิดว่ามันหนาแน่นเกินไปสำหรับเราเราสามารถไปทำงานก่อนหน้าของเขา ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม(1977) หรือแม้กระทั่ง การเรียนรู้ทางสังคมและการพัฒนาบุคลิกภาพ(1963) ซึ่งเขาเขียนกับวอลเตอร์ส หากเราสนใจความก้าวร้าวมาดูกัน ความก้าวร้าว: การวิเคราะห์การเรียนรู้ทางสังคม (1973).

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ทฤษฎีบุคลิกภาพในจิตวิทยา: อัลเบิร์ตบันดูรา, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดบุคลิกภาพของเรา.