เราทำตัวเป็นคู่ครองคนเดียวและการนอกใจ

มาพูดถึงหนึ่งในหัวข้อที่ชื่นชอบทั่วโลก: ความไม่ซื่อสัตย์. ตามเนื้อผ้าการล่วงประเวณีได้ถูกมองว่าเป็นข้อผิดพลาดต่อธรรมชาติบางอย่างเช่นชุดของรอยแตกขนาดเล็กในพื้นผิวของสิ่งที่พฤติกรรมของมนุษย์ควรจะเป็น ดังนั้นแนวคิดของ "ความสัมพันธ์ภายนอก" จึงสัมพันธ์กับความล้มเหลวในส่วนของคนที่จะปิดปากแรงกระตุ้นและสร้างครอบครัว.

โดยทั่วไปแล้วการนอกใจได้รับการพิจารณาเป็นข้อยกเว้นสิ่งที่ไม่ได้เป็นตัวแทนของสาระสำคัญของมนุษย์ อย่างไรก็ตามบางคนอาจถามว่าวิธีการนี้เป็นจริงหรือไม่ คุณเคยสงสัยบ้างไหมว่าสมองของเรามีกลไกที่จะนำเราไปสู่ การมีภรรยาหรือสามีคนเดียว?

คำตอบอย่างรวดเร็วสำหรับคำถามนี้คือ: ไม่มี โดยทั่วไปมนุษย์นั้นไม่ได้มีคู่สมรสคนเดียวในลักษณะเดียวกับที่สัตว์บางตัวเป็นสิ่งที่ไม่ต้องสงสัย ก่อนอื่นเราต้องแยกแยะระหว่าง คู่สมรสทางเพศ และ คู่สมรสในสังคม. คู่สมรสทางเพศเป็นสิ่งที่กำหนดโดยยีนอย่างมากและประกอบด้วยความเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติของการทำซ้ำกับพันธมิตรมากกว่าหนึ่งราย "ความซื่อสัตย์" แบบนี้เป็นสิ่งที่อยู่ไกลมากและเป็นที่น่าสงสัยว่าใคร ๆ ก็มีความสนใจในการสัมผัสคู่สมรสแบบนี้ ตัวอย่างเช่นปลาโคมไฟบางสายพันธุ์: เมื่อพวกเขาทำซ้ำตัวผู้จะถูกยึดติดกับตัวเมียตัวใหญ่กว่าและมันจะทำการย่อยคู่ของเขาจนกว่าเขาจะดูดซับได้อย่างสมบูรณ์.

การนอกใจระหว่างคู่สมรสในสังคม

เพศคู่สมรสนั้นเป็นปรากฏการณ์ที่หายากมากในธรรมชาติเนื่องจากเกือบทุกสายพันธุ์ที่ทำซ้ำทางเพศและการดูแลลูกหลานกับคู่ที่เฉพาะเจาะจงมีเพศสัมพันธ์กับผู้อื่นให้น้อยที่สุดของการเปลี่ยนแปลงและจากนั้นยังคงอุทิศตัวเองเพื่อชีวิต ในครอบครัวที่มีคู่ปกติ ในกรณีเหล่านี้เราพูดถึงคู่สมรสทางสังคมนั่นคือรูปแบบของพฤติกรรมที่ถูกชี้นำโดยสถานการณ์และไม่ใช่ด้วยพันธุกรรม.

ในกรณีของเราสิ่งเดียวกันเกิดขึ้นไม่มากก็น้อย สิ่งที่เราสามารถพูดได้มากที่สุดคือเราเป็นสัตว์ที่บางครั้งก็ใช้คู่สมรสคู่สังคม แต่ไม่ใช่คู่ครองทางเพศ นี่เป็นประเภทคู่สมรสคนเดียวที่เราปรารถนาเนื่องจากเรามีทางเลือกในการอยู่อาศัย ความซื่อสัตย์เป็นข้อตกลง, สิ่งที่เข้าถึงได้ระหว่างคนสองคนโดยการตัดสินใจของตัวเอง แต่ไม่ได้เกิดขึ้นเองในสมาชิกของเผ่าพันธุ์ของเรา (หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้อยู่ในลักษณะทั่วไป).

และก็คือแม้ว่าพวกเขาจะมีมุมมองที่ไม่ดีในบางวัฒนธรรมความสัมพันธ์ภายนอกก็เป็นเรื่องธรรมดาในสายพันธุ์ของเราหากเราเปรียบเทียบกับสัตว์อื่น ๆ : ชะนีอัลบาทรอสม้าน้ำเป็นต้น ด้วยเหตุนี้ในการพิจารณาพวกเขาผลของการยกเว้นจะถือว่าจงใจเพิกเฉยส่วนใหญ่ของความเป็นจริง นอกจากนี้การไม่ปฏิบัติตามคู่สมรสทางพันธุกรรมนั้นไม่ใช่การสงวน แต่เพียงอย่างเดียวของผู้ชายเนื่องจากมันเกิดขึ้นบ่อยครั้งในทั้งสองเพศ.

หากการล่วงประเวณีกระแทกเราอาจเป็นเพราะการละเมิดกฎไม่ใช่เพราะไม่มีเหตุผล มันสามารถถกเถียงกันว่าการนอกใจ (เข้าใจว่าการทำลายความสัมพันธ์กับคู่รัก) เป็นสิ่งที่น่าพึงพอใจหรือไม่ แต่ก็ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าพวกเขาได้รับการตัดสินโดยสิ้นเชิงในความเป็นจริง: มีแม้แต่หน่วยงานติดต่อที่ทำให้ค่านิยมเพิ่มขึ้นในชีวิต แคมเปญการตลาด.

แต่แล้ว ... ชีวิตคู่เป็นอย่างไรมาในประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเราหรือไม่ อะไรคือความแตกต่างระหว่างคู่สมรสคู่สมรสและคู่สมรสคู่สมรส จิตวิทยาวิวัฒนาการมีสมมติฐานบางอย่างเกี่ยวกับมัน.

จิตวิทยาวิวัฒนาการและข้อเสนอที่น่ากลัวและน่ากลัว

โดยทั่วไปเมื่อเราเริ่มศึกษารูปแบบการสืบพันธุ์ของมนุษย์เราพบว่ามีความแตกต่างกันมากขึ้นอยู่กับแต่ละวัฒนธรรม แต่เราไม่เห็นความบกพร่องทางพันธุกรรมที่แข็งแกร่งซึ่งทำให้เรามีลูกที่มีเพียงคนเดียวที่เราเห็น อย่างไรก็ตามนักจิตวิทยาวิวัฒนาการบางคนเชื่อว่าในขั้นตอนก่อนหน้าของวิวัฒนาการของเราในฐานะลิงอาจมีนิสัยชอบใจต่อคู่สมรสคนเดียวที่การคัดเลือกโดยธรรมชาติได้มอบหมายให้เรามีประโยชน์ อะไรคือการใช้หลักของการมีพันธมิตรที่มั่นคงตามที่พวกเขา??

ความเป็นไปได้ของการมีลูกชายและลูกสาวมากมายที่รอดชีวิตเรา การวิเคราะห์ค่อนข้างโกรธใช่ ตามวิธีการนี้ความรักโรแมนติกซึ่งเกี่ยวข้องกับความรู้สึกผูกพันต่อคู่สมรสเกิดขึ้นในความเป็นจริงที่เกิดจากความเห็นแก่ตัวที่มองไม่เห็นในดวงตาของเรา คู่สมรสในสังคมจะอยู่ในระยะสั้นข้อตกลงบนพื้นฐานของ ประโยชน์ของตนเอง และในการโอนความเชื่อมั่นบางส่วนยังไม่ถือ.

โปรดจำไว้ว่าในตัวเองการล่วงประเวณีไม่จำเป็นต้องเสียเปรียบจากมุมมองของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ยกตัวอย่างเช่นพบว่าผู้หญิงที่มีบุตรซึ่งเกิดจากความสัมพันธ์นอกใจอาจมีความสำเร็จในการสืบพันธุ์ในบริบทบางอย่างมากขึ้น นั่นคือพวกเขาอาจมีความเป็นไปได้มากกว่าที่จะออกจากลูกหลาน ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพูดได้ว่าการนอกใจนั้นไม่เป็นประโยชน์จากมุมมองของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แต่มีสิ่งอื่นที่เราต้องคำนึงถึงหากเราต้องการศึกษาข้อตกลงความซื่อสัตย์: ความแตกต่างที่เป็นของเพศ.

แม่รู้ดีว่าความพยายามทุกวิถีทางที่เธอสามารถทำให้เกิดขึ้นและเลี้ยงดูลูกหลานนั้นจะถูกจับคู่โดยยีนที่ยาวนานของเธอ เมื่อเปรียบเทียบกับเพศชายเพศหญิงมีความแน่นอนว่าการเสียสละที่เธอสามารถทำได้เพื่อให้ลูกของเธอรอดชีวิตจะไม่ไร้ประโยชน์ เพศชายไม่มีระบบรักษาความปลอดภัยนี้ (ในกรณีของพวกเขามีเหตุผลมากกว่าที่จะสงสัยว่าลูกหลานที่พวกเขาปกป้องนั้นเป็นของพวกเขาหรือไม่) แต่ในทางกลับกันพวกเขาไม่อ่อนแอมากขึ้นในช่วงตั้งครรภ์ แม่นยำด้วยเหตุผลนั้นตามตรรกะของ คัดเลือกโดยธรรมชาติ, ตัวผู้มีค่าน้อยกว่าตัวเมียในฐานะผสมพันธุ์คู่เนื่องจากตัวต่อนอกจากจะได้รับการปฏิสนธิแล้วยังสามารถดูแลลูกหลานได้เป็นเวลานาน หากประชากรครึ่งหนึ่งของเผ่าพันธุ์ใช้เวลาและความพยายามมากขึ้นในการผสมพันธุ์ลูกหลานนักจิตวิทยาวิวัฒนาการจะบอกเราบุคคลที่ประกอบเป็นครึ่งหนึ่งของประชากรจะกลายเป็นทรัพยากรที่อีกครึ่งหนึ่งของบุคคล มันจะแข่งขันกันอย่างดุเดือด นอกจากนี้หากความอยู่รอดของลูกหลานถูกทำลายโดยความเปราะบางของพวกเขามันอาจจะสะดวกกว่าสำหรับผู้ชายที่จะอยู่ใกล้ชิดเสมอเพื่อให้ทรัพยากรและให้ความปลอดภัย ดังนั้นสถานะทางอารมณ์คล้ายกับความรักโรแมนติกค่อนข้างยาวนานและเกี่ยวข้องกับความพิเศษของคู่อาจมีประโยชน์.

คู่สมรสคนเดียวอธิบายโดยความหึงหวงและทารกเสียชีวิต

หนึ่งในข้อสรุปที่คลุมเครือมากที่สุดเกี่ยวกับที่มาของศูนย์คู่สมรสทางสังคมในบทบาทที่สำคัญของสิ่งที่คล้ายกับความหึงหวง จากการศึกษาที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร วิทยาศาสตร์, มีคู่สมรสคนเดียวมีแนวโน้มที่จะปรากฏในประชากรสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเมื่อผู้หญิงอยู่ห่างกันมากและความหนาแน่นของพวกเขาไปทั่วดินแดนอยู่ในระดับต่ำซึ่งจะทำให้มันยากสำหรับผู้ชายที่จะดูพวกเขาทั้งหมดและป้องกันผู้บุกรุกจาก fecundating พวกเขา ดังนั้นถ้าสิ่งนี้เป็นจริงการดูแลเด็ก ๆ ของผู้ชายจะเป็นความชั่วร้ายที่จำเป็น.

มีการศึกษาอื่นที่ตีพิมพ์ใน PNAS, ซึ่งมีข้อเสนอแนะว่าการมีคู่สมรสคนเดียวอาจจะเกิดขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงการฆ่าในส่วนของเพศชาย นี่อาจเป็นกรณีนี้เพราะในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมหลายคนเป็นเรื่องธรรมดาที่การเปลี่ยนแปลงของผู้ชายที่โดดเด่นแต่ละครั้งจะฆ่าลูกหลานของชายที่โดดเด่นก่อนหน้านี้เพื่อให้ผู้หญิงได้รับการมีเพศสัมพันธ์อีกครั้ง ทั้งหมดนี้มันช่างน่ากลัวใช่ไหม หากคุณต้องการคุณสามารถคิดใหม่นิสัยคู่สมรสของปลาโคมไฟ ลองดูว่าคุณจะกู้คืน.

คุณอาจรู้ว่าสิ่งต่าง ๆ ข้างต้นมีเหตุผลอย่างเจ็บปวดถ้าเราคิดว่ามนุษย์เป็น สัตว์ที่ถูกชี้นำโดยแรงกระตุ้นบางอย่าง. ในสัตว์ที่มีกระดูกสันหลังส่วนใหญ่ลูกหลานมีความสามารถในการเคลื่อนที่ด้วยตัวเองภายในเวลาไม่กี่ชั่วโมงของการเกิดและบางคนก็มีความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ในการเปรียบเทียบเด็กทารกของเราเกิดมาเป็นสายตาสั้นไม่สามารถประสานแขนและขาได้และมีปัญหาแม้กระทั่งทำให้ศีรษะไม่อยู่กับที่ พวกเขาต้องการความสนใจมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และอาจไม่เพียงพอที่พวกเขาจะได้รับความช่วยเหลือจากเอเจนซี่เดียว.

อย่างไรก็ตามนักจิตวิทยาและนักมานุษยวิทยาหลายคนเชื่อว่ามันเป็นพลวัตทางวัฒนธรรมและไม่ใช่พันธุศาสตร์ที่อธิบายการมอบหมายงานการเลี้ยงดู นั่นเป็นสาเหตุที่เราคาดเดาไม่ได้ วันนี้มีหลายคนที่แม้จะมีความรักที่โรแมนติกและความต้องการที่จะเชื่อมโยงกับบุคคลที่ไม่ได้คิดว่ามีลูก คนอื่น ๆ ไม่เชื่อว่ามีไฟล์แนบนี้อยู่ นี่อาจเป็นจริงเพราะสมองที่ยิ่งใหญ่ที่เกิดจากกระบวนการ "จับคู่" นี้จะทำให้รูปแบบของการคิดที่เป็นนามธรรมเพียงพอที่จะทำให้รูปแบบของความรักมีความหลากหลาย: ความรักต่อชุมชนรักเพื่อน ฯลฯ.

ลิงค์เหล่านี้มีลักษณะโดยอนุญาตให้สร้างกลุ่มคนใกล้เคียงที่สามารถช่วยเลี้ยงดูเด็ก ๆ และถึงแม้ว่าทั้งคู่ที่เกิดขึ้นจากพ่อแม่ผู้ให้กำเนิดจะไม่รับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกเล็ก ๆ แต่ก็มีวงสังคมรอบตัวที่คอยปกป้องเด็กอยู่เสมอและอาจถึงแม้จะอยู่ในบริบทของการเลี้ยงดูแบบนี้ก็ตาม และวิธีที่สกินเนอร์เสนอในนวนิยายของเขา วัลเดนสอง. ในสถานการณ์เหล่านี้ความรักนั้นถูกมองว่าเป็นกาวที่รวบรวมวงคนนี้ที่ทุ่มเทให้กับการผสมพันธุ์และเป็นผู้แทนที่กันและกัน ท้ายที่สุดบทบาทของ "ตัวเลขป้องกัน" เช่นเดียวกับบทบาทอื่น ๆ นั้นสามารถใช้แทนกันได้.

ที่พรรณา

หนึ่งในปัญหาของจิตวิทยาวิวัฒนาการคือมันให้คำอธิบายเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ที่คนส่วนใหญ่ไม่ชอบและยิ่งกว่านั้นมันไม่เพียงพอในตัวเอง สำหรับจิตวิทยาในปัจจุบันนี้พฤติกรรมส่วนใหญ่ได้รับการอธิบายว่าเป็นผล ของการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม (เช่นเพื่อให้แน่ใจว่ายีนของเราผ่านไปยังรุ่นต่อไป) ตัวอย่างเช่นเราจะได้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงเป็นเกมที่เราพยายามใช้เพศตรงข้ามเพื่อสร้างความเป็นอมตะของยีนเองหรือยีนที่คล้ายคลึงกับเรามากที่สุด นอกจากนี้เราต้องจำไว้ว่าวัตถุประสงค์ของการศึกษาวินัยนี้เป็นสิ่งที่ไม่สามารถมีประสบการณ์: ประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์.

อย่างใดจิตวิทยาวิวัฒนาการให้คำอธิบายที่เป็นไปได้เกี่ยวกับรูปแบบของพฤติกรรมบางอย่าง แต่ไม่ได้ระบุหรืออธิบายอย่างเต็มที่ มนุษย์นั้นมีลักษณะที่โดดเด่นและการเรียนรู้จะอธิบายถึงแง่มุมทางจิตวิทยาของเรา.

อย่างไรก็ตามแม้ว่าวิวัฒนาการไม่ได้กำหนดพฤติกรรมของเรา แต่มันสามารถอธิบายแนวโน้มทั่วไปได้อย่างแน่นอนและมันยังสามารถช่วยในการกำหนดสมมติฐานการทดลองในสปีชีส์ที่เราอยู่ตอนนี้ Homo sapiens.

มันเป็นความจริงที่ความผูกพันหรือความรักที่เรามีต่อคนที่ไม่ใช่ลูกหลานของเราสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของ กลยุทธ์วิวัฒนาการ เพื่อให้แน่ใจว่าการส่งยีนของเรา อย่างไรก็ตามมันสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่หนีคำอธิบายบนพื้นฐานของชีววิทยา ทั้งๆที่มีสิ่งนี้ถ้าเราต้องการที่จะสืบเชื้อสายมาจากความคิดในอุดมคติของความรักที่จะดื่มด่ำกับความอุดมสมบูรณ์ของคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์, เราต้องยอมรับว่าไม่มีสิ่งใดในธรรมชาติหรือในพันธุศาสตร์ของเราที่ดูเหมือนจะต่อต้านการนอกใจเป็นครั้งคราว. มันเป็นไปได้แม้กระทั่งว่าวิวัฒนาการทางธรรมชาติจะมองเห็นขนเหล่านี้ด้วยสายตาที่ดี.