5 ข้อแตกต่างระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม

แนวคิดของลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยมมักจะสับสน แต่ก็ไม่เหมือนกัน มันเป็นความจริงที่ทั้งสองเป็นปรากฏการณ์ทางการเมืองทางทหารและเศรษฐกิจที่ประเทศหนึ่งยอมให้อีกคนหนึ่งใช้ประโยชน์จากมันและใช้มันเพื่อประโยชน์ของมันในวัตถุประสงค์ทางภูมิศาสตร์ แต่นอกเหนือจากความคล้ายคลึงกันนี้.

ในบทความนี้ เราจะเห็นว่าอะไรคือความแตกต่างระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม และแต่ละคนมีผลกระทบต่อชีวิตของผู้คนอย่างไร.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ความแตกต่าง 6 ประการระหว่างทุนนิยมและสังคมนิยม"

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคม

ในปัจจุบันหรือในอดีตคนส่วนใหญ่ได้รับ ไม่สามารถเพลิดเพลินไปกับอำนาจอธิปไตยในการตัดสินใจเกี่ยวกับอาณาเขตของตน. ความสนใจของมหาอำนาจต่างประเทศหลายต่อหลายครั้งควบคุมทุกสิ่งที่เกิดขึ้นทั้งในภาครัฐและเอกชน และมันก็คือทั้งกองกำลังและอาวุธที่ซื้อมาด้วยเงินไม่ทราบขอบเขต.

ด้านล่างนี้เป็นรายการของความแตกต่างระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม.

1. ความกว้างของคำศัพท์

แนวคิดของลัทธิจักรวรรดินิยมหมายถึง การปราบปรามอำนาจอธิปไตยของชาติของประชากรของประเทศ, ไม่ว่าจะเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นซึ่งครอบงำคนแรก.

ในอีกด้านหนึ่งลัทธิอาณานิคมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นวิธีการปราบปรามอำนาจอธิปไตยของภูมิภาคหนึ่งและสนับสนุนอีกฝ่ายที่มีรูปธรรมมากกว่าลัทธิจักรวรรดินิยม ดังนั้นลัทธิล่าอาณานิคมจึงเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างเฉพาะในขณะที่ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นแนวคิดที่กว้างกว่าดังที่เราจะได้เห็น.

2. ตัวละครที่ชัดเจนหรือโดยนัยของการครอบงำ

ในลัทธิล่าอาณานิคมเห็นได้ชัดว่ามีประเทศที่ปกครองโดยอำนาจ, ในลักษณะเดียวกับที่นักลักพาตัวครองตัวประกัน สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันประเทศที่มีอำนาจเหนือจากการใช้ประโยชน์จากสถานการณ์เพราะมันไม่จำเป็นต้องให้ความประทับใจว่ามันไม่ได้นำเหตุการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องทั้งหมดที่เกิดขึ้นในส่วนที่ถูกครอบงำ.

อย่างไรก็ตามในลัทธิจักรวรรดินิยมมันอาจเกิดขึ้นได้ว่าประเทศที่ใช้ประโยชน์จากคนอื่นดังต่อไปนี้เป็นกลยุทธ์ที่บทบาทของมันถูกอำพรางการสร้างเงื่อนไขเพื่อให้ปรากฏว่าประเทศที่อ่อนแอนั้นมีอำนาจอธิปไตย ตัวอย่างเช่นมันไม่ได้ขัดแย้งโดยตรงกับการตัดสินใจขององค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นแม้ว่า สิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่หน่วยงานต่างประเทศระบุ. อาจเป็นกรณีที่หน่วยงานที่แท้จริงของประเทศอยู่ในสถานทูตและไม่อยู่ในรัฐสภาหรือรัฐสภา.

3. การใช้หรือไม่ใช้ความรุนแรงทางกายภาพโดยตรง

ในกรณีที่มีลัทธิล่าอาณานิคม, ความรุนแรงต่อประชากรสามารถใช้สิทธิเสรีภาพ, โดยไม่ต้องสร้างบัญชีต่อหน้าหน่วยงานอื่น สิ่งนี้ทำเพื่อระงับการก่อจลาจลที่เป็นที่นิยมของอาณานิคมจากเมืองใหญ่และเพื่อทำให้ชัดเจนถึงความเหนือกว่าทางทหารของประเทศอาณานิคมที่อยู่เหนืออาณานิคมโดยผ่านความกลัว.

ในทางกลับกันในลัทธิจักรวรรดินิยมมันไม่จำเป็นที่จะใช้วิธีการกดขี่ทางทหารโดยตรงกับประชากรเพื่อให้การปกครองมีประสิทธิภาพ นี่เป็นเพราะเครื่องมือที่ประเทศที่มีอำนาจสามารถใช้เพื่อกำหนดความสนใจของพวกเขานั้นมีความหลากหลายซึ่งพวกเขาจะสามารถเลือกวิธีอื่น ๆ เช่นการโฆษณาชวนเชื่อ ในหลายกรณีชนชั้นที่โดดเด่นไม่ได้ระบุกับเจ้าของเงินทุนที่มาจากต่างประเทศ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความรุนแรงทั้ง 11 ประเภท (และความก้าวร้าวชนิดต่าง ๆ )"

4. ความแตกต่างในการมาถึงของผู้ตั้งถิ่นฐาน

ในการล่าอาณานิคมมีการมาถึงของผู้ตั้งถิ่นฐานที่เดินทางมาถึงดินแดนที่ถูกครอบครองมักจะขับไล่เจ้าของเก่าของพวกเขาโดยตรงโดยไม่ต้องทำการซื้อ เหล่านี้สามารถเป็นครอบครัว ซึ่งการย้ายถิ่นฐานอาจได้รับการส่งเสริมจากมหานคร เพื่อลดอิทธิพลของกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองหรืออาจเป็นชนกลุ่มน้อยของครอบครัวที่ถูก จำกัด ให้เป็นเจ้าของทรัพยากรอันยิ่งใหญ่ของดินแดนนี้ นอกจากนี้ครอบครัวเหล่านี้อาศัยอยู่แยกต่างหากจากประชากรพื้นเมืองโดยติดต่อกับคนรับใช้เท่านั้น.

ในลัทธิจักรวรรดินิยมในทางกลับกันรูปแบบของการย้ายถิ่นฐานนี้ไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นและในความเป็นจริงมันมักจะอาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกปราบปรามซึ่งถูกบังคับให้อพยพออกจากเมือง ในทางกลับกันในลัทธิจักรวรรดินิยมประเทศที่ถูกปกครองจะมีความมั่นคงพอที่จะไม่จำเป็นสำหรับครอบครัวที่ควบคุมดินแดนเพื่อย้ายไปยังพื้นที่.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Aporophobia (การปฏิเสธของคนจน): สาเหตุของปรากฏการณ์นี้"

5. วัตถุประสงค์ที่ต้องการโดยประเทศที่โดดเด่น

ทุกที่ที่มีลัทธิล่าอาณานิคมก็มีความตั้งใจที่จะใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติของภูมิภาคย่อย ดังนั้นวัตถุดิบจึงถูกดึงออกมาจากพื้นที่เหล่านี้และโดยทั่วไปแล้วจะถูกนำไปผ่านกระบวนการผลิตในประเทศที่มีอิทธิพลเหนือประเทศอื่นเนื่องจากอยู่ในขั้นตอนการผลิตที่มีมูลค่าเพิ่มมากขึ้น.

ในลัทธิจักรวรรดินิยมสถานการณ์ก่อนหน้าอาจเกิดขึ้นได้เช่นกัน แต่ก็ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป บางครั้งเพียง, ภูมิภาคที่ถูกครอบงำเพื่อประโยชน์ทางทหารหรือผลประโยชน์อื่น ๆ. ตัวอย่างเช่นมีความเป็นไปได้ที่จะควบคุมประเทศที่อยู่ใกล้กับประเทศอื่นที่แข่งขันกันเพื่อทำให้เสถียรในภูมิภาคและเป็นอันตรายต่อฝ่ายตรงข้ามทำให้อยู่ภายใต้ความเสี่ยงของการก่อกบฏภายในขบวนการแบ่งแยกดินแดน ฯลฯ.

ข้อสรุป

ทั้งลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยมขึ้นอยู่กับการปราบปรามอำนาจอธิปไตยของกลุ่มชาติ ในความโปรดปรานของผลประโยชน์เชิงพื้นที่หรือเชิงภูมิศาสตร์ของชนชั้นสูงของประเทศที่โดดเด่น, แต่เหนือสิ่งอื่นใดพลังทั้งสองชนิดนี้ถูกใช้ในวิธีที่แตกต่างกันบ้าง.

โดยทั่วไปลัทธิล่าอาณานิคมขึ้นอยู่กับกำลังดุร้ายเพื่อปล้นทรัพยากรทางธรรมชาติของเขตการปราบปรามรวมถึงการใช้ประโยชน์จากชนชั้นที่ได้รับความนิยมผ่านการเป็นทาสหรือทาสกึ่ง ในลัทธิจักรวรรดินิยมการครอบงำนี้สามารถปลอมตัวได้มากกว่าภายใต้ข้ออ้างว่าแต่ละคนมีอิสระที่จะเสนอหรือไม่รับงานที่ได้รับการเสนอและข้อตกลงทางการค้าที่เขาสามารถเลือกได้จากสถานการณ์ที่ด้อยกว่าอย่างชัดเจน.

ไม่ว่าในกรณีใดชนชั้นสูงที่โดดเด่นใช้ประโยชน์จากความไม่เท่าเทียมกันของเนื้อหาที่มีอยู่แล้วระหว่างประเทศต้นทางและหัวเรื่อง เพื่อสร้างความไม่เท่าเทียมกันใหม่ ผ่านการเอารัดเอาเปรียบของประเทศอื่นและการควบคุมชายแดนอย่างเข้มงวด.