ทฤษฎีโพลีจีนิกของเผ่าพันธุ์ของซามูเอลจอร์จมอร์ตัน

นับตั้งแต่ก่อตั้งขึ้นวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้กำหนดทฤษฎีต่าง ๆ เกี่ยวกับที่มาของมนุษย์รวมทั้งคำอธิบายต่าง ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เราแตกต่างจากกันและกัน ด้วยกระบวนทัศน์ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ครอบงำการผลิตความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในสหรัฐอเมริกาและยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าคำอธิบายเหล่านี้มุ่งเน้นไปที่การค้นหาความแตกต่างทางพันธุกรรมและทางชีววิทยาที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในสายพันธุ์เดียวกัน.

นี่คือรูปแบบทางทฤษฎีอย่างใดอย่างหนึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ซึ่งครอบครองความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นส่วนใหญ่และมีผลสะท้อนที่สำคัญในแวดวงชีวิตสังคมที่แตกต่างกัน ทฤษฎีโพลีจีนิกของเผ่าพันธุ์. ในบทความนี้เราจะมาดูกันว่าทฤษฎีนี้เกี่ยวกับอะไรและผลที่ตามมาบางอย่างเกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Phrenology: การวัดกะโหลกเพื่อศึกษาจิตใจ"

ทฤษฎีโพลีจีนิคของเผ่าพันธุ์ทำอะไร?

ทฤษฎีโพลีจีนิสต์ของเผ่าพันธุ์หรือที่เรียกว่าโพลีจีนิสต์, สมมุติฐานว่าจากต้นกำเนิดของเรามนุษย์มีความแตกต่างทางพันธุกรรมในการแข่งขันที่แตกต่างกัน (เขตการปกครองที่กำหนดทางชีววิทยาภายในสปีชีส์เดียวกันของเรา).

เขตการปกครองเหล่านี้จะถูกสร้างแยกต่างหากโดยที่แต่ละคนจะมีความแตกต่างคงที่จากแหล่งกำเนิด ในแง่นี้, มันเป็นทฤษฎีที่ต่อต้านการ monogenism, ที่อ้างถึงแหล่งกำเนิดเดียวหรือการแข่งขันสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์.

ต้นกำเนิดของความหลากหลายและความแตกต่างทางปัญญา

เลขยกกำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ polygenism คือแพทย์อเมริกันซามูเอลจอร์จมอร์ตัน (2342-2394) ซึ่งอ้างว่าเป็นกรณีของอาณาจักรสัตว์, เผ่าพันธุ์มนุษย์สามารถแบ่งออกเป็นสายพันธุ์ย่อยซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า "เผ่าพันธุ์".

เผ่าพันธุ์เหล่านี้จะประกอบด้วยมนุษย์จากแหล่งกำเนิดและเป็นเงื่อนไขทางชีววิทยาที่สร้างไว้ล่วงหน้าและการศึกษาลักษณะทางกายวิภาคของแต่ละชนิดย่อยสามารถอธิบายลักษณะที่แท้จริงอื่น ๆ เช่นความสามารถทางปัญญา.

ดังนั้นพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของ phrenology เป็นคำอธิบายของบุคลิกภาพ, มอร์ตันกล่าวว่าขนาดของกะโหลกศีรษะสามารถระบุประเภทหรือระดับสติปัญญา แตกต่างกันสำหรับแต่ละเชื้อชาติ เขาศึกษากะโหลกของผู้คนต่าง ๆ ทั่วโลกซึ่งเป็นทั้งคนอเมริกันพื้นเมืองแอฟริกาและผิวขาวคนผิวขาว.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "การเหยียดเชื้อชาติ 8 ประเภทที่พบบ่อยที่สุด"

จาก monogenism ถึงทฤษฎี polygenist

หลังจากวิเคราะห์โครงสร้างกระดูกเหล่านี้แล้ว, มอร์ตันสรุปว่าคนผิวดำและคนผิวขาวแตกต่างจากต้นกำเนิดของพวกเขาแล้ว, มากกว่าสามศตวรรษก่อนหน้าทฤษฎีเหล่านี้ ทฤษฎีที่กล่าวมาก่อนหน้านี้ขัดแย้งกับสิ่งที่ยอมรับในเวลานั้นและนั่นอยู่ระหว่างชีววิทยาและศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นทฤษฎีที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่ว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดได้มาจากจุดเดียวกัน: บุตรของโนอาห์ตามบัญชีในพระคัมภีร์ไบเบิล พวกเขามาถึงเพียงหนึ่งพันปีก่อนเวลานี้.

มอร์ตันยังคงต่อต้านการโต้เถียงเรื่องนี้ แต่ต่อมาได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ในเวลาเช่นศัลยแพทย์ไซยาซีซี. Nott และนักโบราณคดีชาวอียิปต์จอร์จกลดดอนสรุปว่ามีความแตกต่างทางเชื้อชาติกับชีววิทยามนุษย์ ความแตกต่างเหล่านี้มาจากต้นกำเนิดของพวกเขา หลังเรียกว่า polygenism หรือทฤษฎี polygenic ของการแข่งขัน.

ซามูเอลมอร์ตันและนักวิทยาศาสตร์ชนชาติ

หลังจากระบุว่าการแข่งขันแต่ละรายการมีต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน, มอร์ตันตั้งสมมติฐานว่าความสามารถทางปัญญาอยู่ในลำดับจากมากไปหาน้อย และแตกต่างไปตามสายพันธุ์ในคำถาม ดังนั้นเขาวางผ้าขาวคอเคเซียนบนรุ่งของลำดับชั้นและคนผิวดำที่ด้านล่างรวมถึงกลุ่มอื่น ๆ ที่อยู่ตรงกลาง.

ทฤษฎีนี้มีจุดสูงสุดไม่กี่ปีก่อนสงครามกลางเมืองหรือสงครามกลางเมืองอเมริกาซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 2404 ถึง 2408 และระเบิดส่วนหนึ่งอันเป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ของการเป็นทาสในประเทศนั้น ทฤษฎีของความแตกต่างทางปัญญาโดยเชื้อชาติซึ่งการเชื่อมโยงที่สูงที่สุดถูกครอบครองโดยคนผิวขาวคอเคเชี่ยนและต่ำสุดโดยคนผิวดำ, มันถูกใช้อย่างรวดเร็วโดยผู้ที่พิสูจน์และปกป้องความเป็นทาส.

ผลการสอบสวนของเขาไม่เพียง แต่พูดพาดพิงถึงความแตกต่างทางปัญญา พวกเขายังอ้างอิงถึงลักษณะสุนทรียะและลักษณะบุคลิกภาพซึ่งมีค่ามากกว่าในคนผิวขาวคอเคเชียนมากกว่ากลุ่มอื่น ๆ หลังส่งผลกระทบต่อทั้งจุดเริ่มต้นของสงครามกลางเมืองและจินตนาการทางสังคมของเผ่าพันธุ์เหนือกว่า / ปมด้อย ในทำนองเดียวกันก็มีผลกระทบต่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ตามมาและนโยบายการเข้าถึงไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของชีวิตสาธารณะ.

นี่คือเหตุผลที่มอร์ตันและทฤษฎีของเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการเหยียดเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์ซึ่งประกอบด้วย ใช้ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เพื่อทำให้เกิดการแบ่งแยกเหยียดเชื้อชาติ; สิ่งที่รวมถึงว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และการตรวจสอบตัวเองมักจะถูกข้ามด้วยอคติทางเชื้อชาติที่สำคัญ มันเกิดขึ้นกับหลักคำสอนของซามูเอลจีมอร์ตันและแพทย์คนอื่น ๆ ในเวลานั้น.

กล่าวอีกนัยหนึ่งทฤษฎีของเผ่าพันธุ์โพลีจีนิคเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงกระบวนการทั้งสองที่ประกอบกันเป็นชนชาติทางวิทยาศาสตร์ ในอีกด้านหนึ่งมันเป็นตัวอย่างว่าการวิจัยทางวิทยาศาสตร์สามารถใช้ประโยชน์ได้ง่ายเพียงใด ทำให้ถูกกฎหมายและทำซ้ำแบบแผนและเงื่อนไขของความไม่เท่าเทียมกันการเลือกปฏิบัติหรือความรุนแรง ไปสู่ชนกลุ่มน้อยในกรณีนี้เชื้อชาติ และในทางกลับกันพวกเขาเป็นตัวอย่างของวิธีการผลิตทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่จำเป็นต้องเป็นกลาง แต่สามารถซ่อนอคติเหยียดผิวที่ด้วยโทเค็นเดียวกันทำให้สามารถใช้ประโยชน์ได้อย่างง่ายดาย.

จากแนวคิดของ "เชื้อชาติ" ถึงของ "กลุ่มเชื้อชาติ"

อันเป็นผลมาจากข้างต้นและเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์มีการขยายตัวอย่างต่อเนื่องและตั้งคำถามทั้งกระบวนทัศน์และเกณฑ์ความถูกต้องและความน่าเชื่อถือของทฤษฎีมอร์ตันในปัจจุบันเป็นที่น่าอดสู วันนี้ชุมชนวิทยาศาสตร์ยอมรับว่า มันเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ของ "การแข่งขัน".

พันธุศาสตร์เองได้ปฏิเสธความเป็นไปได้นี้ ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของศตวรรษนี้การวิจัยแสดงให้เห็นว่าแนวคิดของการแข่งขันไม่มีพื้นฐานทางพันธุกรรมและดังนั้นจึงถูกปฏิเสธพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์.

ไม่ว่าในกรณีใดมันสะดวกกว่าที่จะพูดคุยเกี่ยวกับกลุ่มเชื้อชาติเนื่องจากแม้ว่าเผ่าพันธุ์ไม่มีอยู่สิ่งที่เป็นกระบวนการคงที่ของการเหยียดเชื้อชาติ ซึ่งประกอบด้วยการสร้างความชอบธรรมให้กับโครงสร้างและเงื่อนไขรายวันของความไม่เสมอภาคที่มีต่อกลุ่มซึ่งเนื่องจากฟีโนไทป์และ / หรือลักษณะทางวัฒนธรรมของพวกเขานั้นเป็นทักษะและคุณค่าที่ลดคุณค่าทางสังคม.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Blue Globe (2018, 12 สิงหาคม) การเหยียดเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์ [วีดีโอ] เรียกดูจาก https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A และ Takezawa, Y. (2018) การแข่งขัน สารานุกรมบริแทนนิกา สืบค้น 23 สิงหาคม 2018 มีให้บริการใน Blue Globe (2018, 12 สิงหาคม) การเหยียดเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์ [วีดีโอ] เรียกดูจาก https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014) ความโดดเดี่ยวและความหลากหลาย สถานะ Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J.M (2008) ชีววิทยาของมนุษย์ในฐานะอุดมการณ์ วารสารทฤษฎีประวัติศาสตร์และรากฐานวิทยาศาสตร์ 23 (1): 107-124.