พระเจ้าของสปิโนซาเป็นอย่างไรและทำไมไอน์สไตน์จึงเชื่อในตัวเขา?

¿พวกเราคืออะไร? ¿ทำไมเราอยู่ที่นี่? ¿การดำรงอยู่ของตัวเองทำให้รู้สึก? ¿จักรวาลมาจากที่ไหนและเมื่อไหร่? คำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ ได้กระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของมนุษย์ตั้งแต่สมัยโบราณที่พยายามเสนอคำอธิบายประเภทต่าง ๆ เช่นจากศาสนาและวิทยาศาสตร์.

ยกตัวอย่างเช่นปราชญ์บารุคสปิโนซาสร้างทฤษฎีปรัชญาที่ทำหน้าที่เป็นหนึ่งในการอ้างอิงทางศาสนาที่มีอิทธิพลต่อความคิดตะวันตกมากที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 17. ในบทความนี้เราจะเห็นว่าเทพเจ้าแห่งสปิโนซาเป็นอย่างไร และนักคิดคนนี้มีชีวิตทางจิตวิญญาณอย่างไร.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "¿จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรกัน? "

ทั้งด้านวิทยาศาสตร์และศาสนา

วิทยาศาสตร์และศาสนา แนวคิดทั้งสองได้รับการเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องตลอดประวัติศาสตร์ หนึ่งในประเด็นที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดคือการมีอยู่ของพระเจ้าหรือเทพเจ้าต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นและควบคุมธรรมชาติและการดำรงอยู่โดยทั่วไปตามสมมุติฐาน.

นักวิทยาศาสตร์หลายคนคิดว่าความเชื่อในเอนทิตีที่เหนือกว่าคาดว่า วิธีที่ไม่สมจริงในการอธิบายความจริง. อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่านักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถมีความเชื่อทางศาสนาของตัวเอง.

บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์บางคนยังคงดำรงอยู่ของพระเจ้า แต่ไม่ได้เป็นองค์กรส่วนบุคคลที่มีอยู่และนอกโลก นี่คือกรณีของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงบารุคเดอสปิโนซ่าและความคิดของเขาเกี่ยวกับพระเจ้าซึ่งต่อมานักวิทยาศาสตร์ชื่อดังเช่นอัลเบิร์ตไอน์สไตน์.

เทพเจ้าแห่งสปิโนซา

บารุคเดอสปิโนซาเกิดที่อัมสเตอร์ดัมเมื่อปี 1632, และได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในสามนักปรัชญาที่มีเหตุผลสูงสุดในศตวรรษที่สิบเจ็ด การไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วนเกี่ยวกับวิสัยทัศน์แบบดั้งเดิมและแบบดั้งเดิมของศาสนาสิ่งที่จบลงด้วยการสร้างการคว่ำบาตรในส่วนของชุมชนและผู้ถูกเนรเทศรวมไปถึงข้อห้ามและการเซ็นเซอร์ของงานเขียนของเขา.

นิมิตของเขาเกี่ยวกับโลกและศรัทธานั้นเข้ามาใกล้มากกับความเชื่อเรื่องเทพเจ้าซึ่งก็คือความคิดที่ว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นธรรมชาติทั้งหมด.

ความเป็นจริงตามที่นักคิดนี้

ความคิดที่ได้รับการปกป้องโดย Spinoza นั้นมาจากความคิดที่ว่า ความจริงนั้นเกิดจากสารเดี่ยว,ซึ่งแตกต่างจากRené Descartes ที่ปกป้องการดำรงอยู่ของ cogitans res และ res extensa และสารนี้ไม่มีอะไรอื่นนอกจากพระเจ้าเอนทิตีที่ไม่มีที่สิ้นสุดและด้วยคุณสมบัติและมิติที่หลากหลายซึ่งเราสามารถรู้ได้เพียงส่วนหนึ่งเท่านั้น.

ด้วยวิธีนี้ความคิดและสสารจะแสดงเพียงมิติของสารหรือโหมดนั้นและทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรารวมถึงตัวเราเอง, มันเป็นส่วนที่สอดคล้องกับพระเจ้าในแบบเดียวกัน. สปิโนซาเชื่อว่าดวงวิญญาณไม่ใช่สิ่งที่พิเศษสำหรับจิตใจมนุษย์ แต่มันแผ่ซ่านไปทุกสิ่ง: หินต้นไม้ภูมิทัศน์ ฯลฯ.

ดังนั้นจากมุมมองของนักปรัชญานี้สิ่งที่เรามักจะแอตทริบิวต์เพื่อ extracorporal และพระเจ้าเป็นสิ่งเดียวกันกับวัสดุ; มันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ logics ขนาน.

สปิโนซาและแนวคิดเรื่องพระเจ้า

พระเจ้าเป็นแนวความคิดที่ไม่ได้เป็นบุคคลที่เป็นส่วนตัวและเป็นตัวเป็นตนที่ชี้นำการดำรงอยู่ภายนอกเพื่อมัน แต่เป็นชุดของทั้งหมดที่มีอยู่แสดงทั้งในการขยายและในความคิด ในคำอื่น ๆ, พระเจ้าถือว่าเป็นความจริงของเขาเอง, ซึ่งแสดงออกผ่านธรรมชาติ นี่จะเป็นหนึ่งในวิธีเฉพาะที่พระเจ้าแสดงออก.

เทพเจ้าแห่งสปิโนซาจะไม่ให้เป้าหมายแก่โลก แต่นี่เป็นส่วนหนึ่งของมัน มันถือเป็นธรรมชาติ naturante นั่นคืออะไรและก่อให้เกิดรูปแบบต่าง ๆ หรือธรรมชาติธรรมชาติเช่นความคิดหรือเรื่อง ในระยะสั้นสำหรับสปิโนซาพระเจ้าคือทุกสิ่งและนอกเขาไม่มีอะไร.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประเภทของศาสนา (และความแตกต่างของความเชื่อและความคิด)"

มนุษย์และศีลธรรม

ความคิดนี้ทำให้นักคิดคนนี้พูดว่าพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องได้รับการเคารพบูชาและไม่สร้างระบบคุณธรรม, การเป็นผลิตภัณฑ์ของมนุษย์ ไม่มีการกระทำที่ไม่ดีหรือไม่ดีในตัวเองแนวคิดเหล่านี้เป็นเพียงรายละเอียดอย่างละเอียด.

ความคิดของมนุษย์ของสปิโนซานั้นกำหนดขึ้นแล้ว: ไม่พิจารณาการมีอยู่ของเจตจำนงเสรีดังกล่าว, เป็นส่วนหนึ่งของสารเดียวกันทั้งหมดและไม่มีอะไรนอกมัน ดังนั้นสำหรับเขาแล้วเสรีภาพอยู่บนพื้นฐานของเหตุผลและความเข้าใจในความเป็นจริง.

สปิโนซายังถือว่า ไม่มีคู่จิตใจและร่างกาย, แต่มันก็เป็นองค์ประกอบที่มองข้ามไม่ได้ เขาไม่ได้พิจารณาแนวคิดเรื่องการมีชัยซึ่งวิญญาณและร่างกายแยกออกจากกันและสิ่งที่มีชีวิตอยู่ในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Dualism in Psychology"

ไอสไตน์และความเชื่อของเขา

ความเชื่อของสปิโนซาทำให้เขาไม่พอใจคนของเขาการคว่ำบาตรและการเซ็นเซอร์ อย่างไรก็ตามความคิดและผลงานของเขายังคงอยู่และได้รับการยอมรับและชื่นชมจากผู้คนจำนวนมากตลอดประวัติศาสตร์. หนึ่งในนั้นคือหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ที่มีค่ามากที่สุดตลอดกาล Albert Einstein.

พ่อของทฤษฎีสัมพัทธภาพมีผลประโยชน์ทางศาสนาในวัยเด็กแม้ว่าต่อมาความสนใจเหล่านี้จะเปลี่ยนไปตลอดชีวิตของเขา แม้จะมีความขัดแย้งทางวิทยาศาสตร์และศรัทธาอย่างชัดเจน แต่ในการสัมภาษณ์บางไอน์สไตน์จะแสดงความยากลำบากในการตอบคำถามว่าเขาเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าหรือไม่ ในขณะที่เขาไม่ได้แบ่งปันความคิดของพระเจ้าส่วนตัวเขาบอกว่าเขาคิดว่าจิตใจมนุษย์ ไม่สามารถเข้าใจจำนวนทั้งสิ้นของจักรวาลหรือวิธีการจัดระเบียบ, แม้จะสามารถรับรู้การดำรงอยู่ของคำสั่งและความสามัคคี.

แม้ว่าเขาจะถูกจัดว่าเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่จิตวิญญาณของอัลเบิร์ตไอน์สไตน์ ใกล้ชิดกับผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าซึ่งเชื่อในพระเจ้า. ในความเป็นจริงฉันจะวิพากษ์วิจารณ์ผู้คลั่งไคล้ในส่วนของทั้งผู้ศรัทธาและผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ชนะรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์จะสะท้อนให้เห็นว่าตำแหน่งและความเชื่อทางศาสนาของเขาเข้าหาวิสัยทัศน์ของพระเจ้าสปิโนซาเป็นสิ่งที่ไม่ได้ชี้นำและลงโทษเรา แต่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของทุกสิ่ง สำหรับเขากฎของธรรมชาติมีอยู่และจัดระเบียบบางอย่างในความสับสนวุ่นวายแสดงให้เห็นในความสามัคคีพระเจ้า.

นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าวิทยาศาสตร์และศาสนาไม่จำเป็นต้องเผชิญหน้าเพราะทั้งคู่ไล่ตามการค้นหาและความเข้าใจในความเป็นจริง นอกจากนี้ทั้งสองพยายามอธิบายโลกให้เกิดการกระตุ้นซึ่งกันและกัน.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Einstein, A. (1954) ความคิดและความคิดเห็น หนังสือโบนันซ่า.

• Hermanns, W. (1983) ไอน์สไตน์และกวี: ค้นหาจักรวาลชายบรูคลินวิลเลจแม่: ข่าว Branden.

• สปิโนซา, B. (2000) แสดงให้เห็นถึงจริยธรรมตามลำดับเรขาคณิต มาดริด: Trotta.