Sònia Cervantes สัมภาษณ์นักจิตวิทยาของ Big Brother

Sònia Cervantes สัมภาษณ์นักจิตวิทยาของ Big Brother / การสัมภาษณ์

Sonia Cervantes เธอเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทของเธอในรายการโทรทัศน์ Hermano นายกเทศมนตรีซึ่งเธอมุ่งเน้นคนหนุ่มสาวที่มีปัญหาเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นและครอบครัวของพวกเขา.

แต่เหนือกว่าแง่มุมธรรมดาของเขา (ซึ่งไม่ จำกัด เฉพาะสิ่งที่ปรากฏในรายการดังกล่าว) Sòniaคือนักจิตวิทยาและนักบำบัดโดยพื้นฐาน.

พบกับSònia Cervantes นักจิตวิทยาและนักเขียน

แง่มุมของเธอซึ่งเกี่ยวข้องกับความอยากรู้อยากเห็นที่จะเข้าใจการทำงานของจิตใจมนุษย์ไม่เพียง แต่นำไปสู่อาชีพการงานของเขาในฐานะนักจิตวิทยา แต่จนถึงทุกวันนี้หนังสือสองเล่ม: อยู่กับวัยรุ่นและมีชีวิตอยู่รอดหรืออยู่รอด ? หลังได้รับการเผยแพร่เมื่อเร็ว ๆ นี้และผ่านการสัมภาษณ์กับSònia เราตั้งใจที่จะสำรวจแนวคิดบางอย่างที่ทำให้เนื้อหาของหน้าเว็บของคุณ.

Adrián Triglia: หากคุณต้องใส่ตัวอย่างเดียวที่สะท้อนความแตกต่างระหว่าง "สด" และ "เอาตัวรอด" สิ่งที่จะเป็น?

Sonia Cervantes: Surviving หมายถึงการไปที่ร้านอาหารเดียวกันทุกวันด้วยเมนูเดียวกันและถึงแม้จะมีความเป็นไปได้ที่คุณจะรู้สึกแย่อีกครั้งเพราะบางครั้งอาหารไม่ดีต่อสุขภาพ แต่คุณอยู่ใกล้บ้านและเป็นสิ่งเดียวที่คุณรู้ การเอาชีวิตรอดเกี่ยวข้องกับการลองร้านอาหารต่าง ๆ เปลี่ยนเมนูกล้าลองรสชาติใหม่ ๆ โดยเสี่ยงกับหนึ่งในนั้นที่คุณไม่ชอบและตัดสินใจทุกวันว่าคุณต้องการอะไรมากกว่านี้ ออกจากเขตความสะดวกสบาย ว่ามันไม่ผิดหรือแม้กระทั่งว่ามันผิด แต่มันคือสิ่งที่มีและสิ่งที่เป็นที่รู้จักไม่ได้หมายความว่ามันเป็นอย่างดี.

A.T.: ประสบการณ์แบบไหนที่คุณเคยใช้ในการฝึกฝนของคุณคุณคิดว่ามีอิทธิพลกับคุณมากขึ้นเมื่อเขียนหนังสือ??

S.C.: ทุกคนที่ผู้คนก่อนหน้าเขาพยายามอย่างมากที่จะไม่ยอมทนทุกข์ทรมานและความขัดแย้งได้จบลงด้วยความทุกข์ทรมาน สามคนที่อันตรายที่สุด: คิดมากเกินไปเป็นคนที่มีความภาคภูมิใจในตนเองต่ำและมีรูปแบบบุคลิกภาพที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ค็อกเทลโมโลโทฟต้องทนทุกข์ทรมานอย่างไร้ประโยชน์เพราะมันไม่ได้เกิดความทุกข์ทรมาน แต่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามการบล็อกและเป็นอัมพาต.

A.T.: ในหนังสือของคุณคุณยังชี้ให้เห็นว่าความสนใจสามารถทำให้เรา "ติด" คิดตลอดเวลาเกี่ยวกับผลกระทบเชิงลบที่เป็นไปได้ของการกระทำของเรา คุณคิดว่าอะไรคือกุญแจไขปัญหานี้?

S.C.: อาศัยอยู่ที่นี่และตอนนี้โดยไม่ต้องกลายเป็นหมอดูหมอดูจากโชคร้ายในอนาคต ปล่อยให้อยู่ใน Ysilandia. ถ้าฉันทำผิดล่ะถ้าฉันทำผิดล่ะและถ้าฉันทำไม่ได้ล่ะ ... ฉันจะพูดว่า: ถ้ามันเป็นไปด้วยดีล่ะ หรือดีกว่ายังและถ้ามันเกิดขึ้นคุณจะทำอะไร? มันคือการต่อสู้ตลอดไประหว่างการเผชิญปัญหาและการหลีกเลี่ยง ความวิตกกังวลที่คาดหวังไกลจากการเตรียมการที่เลวร้ายที่สุด (บางสิ่งที่เราได้รับการบอกเสมอ) ทำให้เราอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด: ในโหมดการอยู่รอด.

A.T.: มีองค์ประกอบหลายอย่างที่มีแนวโน้มที่จะเชื่อมโยงกับความสอดคล้องและความคงทนถาวรในสิ่งที่เรียกว่าเขตความสะดวกสบาย ตัวอย่างเช่นการผัดวันประกันพรุ่งหรือแนวโน้มที่จะคิดว่าทุกสิ่งไม่ดีที่เกิดขึ้นไม่สามารถควบคุมหรือหลีกเลี่ยงได้ ซึ่งคุณจะบอกว่าเป็นอันตรายมากขึ้น?

S.C.: ทั้งคู่เพราะพวกเขายึดเหนี่ยวคุณกับการไม่ใช้งานและความทุกข์ทรมาน หากคุณทำรายการความกลัว 10 อันดับแรกของคุณ 9 รายการนั้นจะไม่เกิดขึ้น ความจริงที่ไม่ใช่ที่คุณติดอยู่ในหัวของคุณนั้นแย่กว่าความเป็นจริงที่มีอยู่มากถ้ามีภาพยนตร์ที่คุณสร้างขึ้นมา หากอยู่ในมือของคุณที่จะเปลี่ยนแปลงจงลงไปทำงาน หากไม่ใช่ให้ยอมรับสถานการณ์หรือเปลี่ยนทัศนคติที่คุณเผชิญ อย่าคาดหวังสิ่งที่จะเกิดขึ้นทำให้พวกเขาเกิดขึ้น แต่อย่าสร้างความเป็นจริงที่ยังไม่เกิดขึ้น เมื่อพวกเขามาคุณจะไม่ว่าง.

A.T.: ในหนังสือคุณยังพูดถึงความสัมพันธ์ที่เป็นพิษ คุณคิดว่านี่เป็นปัญหาพื้นฐานหรือไม่ว่าคุณให้การศึกษาตนเองในและนอกโรงเรียน?

S.C.: เกือบทุกอย่างมีต้นกำเนิดจากการศึกษาหรือการศึกษาที่ไม่ดีและในเวลาเดียวกันเกือบทุกอย่างมีทางออกในการศึกษาหรือการศึกษาใหม่ ฉันคิดว่าเราให้การศึกษาแก่ทุกคน: โรงเรียนครอบครัวและสังคม ไม่ใช่ความรับผิดชอบทั้งหมดที่อาจตกอยู่ในบริบทของโรงเรียน การปรากฏตัวของความสัมพันธ์ที่เป็นพิษในเด็กอายุต่ำกว่า 18 ปีเพิ่มขึ้นอย่างน่าตกใจและเพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สิ่งที่เราจะต้องทำผิดเพื่อให้คนรุ่นที่เข้าถึงข้อมูลได้มากขึ้นในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและด้วยการศึกษาที่มากขึ้นในเรื่องความเท่าเทียมกันนั้นกำลังถอยกลับไปสู่พฤติกรรมของผู้ชายที่อายุ 60 หรือ 70 ปีก่อน การใช้เครือข่ายทางสังคมในทางที่ผิดและการอ้างอิงทางสังคมบางอย่างเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ควรทำในยุคนี้ เราส่งเสริมให้เกิดความไม่มั่นใจขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นในตนเองและระดับต่ำที่จะตกอยู่ในความสัมพันธ์ที่เป็นพิษ.

A.T.: ทัศนคติแบบพาสซีฟที่คุณชี้ให้เห็นว่าองค์ประกอบที่ทำให้เราชะงักงันในวิถีชีวิตของเราสามารถเสริมด้วยการรบกวน คุณคิดว่าการใช้อินเทอร์เน็ตพร้อมข้อมูลทั้งหมดที่สามารถพบได้ผ่านเครือข่ายทำให้ผู้คนสามารถค้นหาเป้าหมายและงานอดิเรกใหม่ ๆ ที่สร้างความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นได้ง่ายขึ้นหรือไม่ หรือว่ามันมักจะถูกนำมาใช้เป็นเครื่องล่อใจให้ฆ่าเวลาแทน?

S.C.: ข้อมูลส่วนเกินสามารถกลายเป็นความจริงที่แท้จริง เราได้รับการกระตุ้นและทิ้งระเบิดอย่างมากทุกวัน แต่มันก็อยู่ในมือของเราที่จะตัดการเชื่อมต่อบ่อยขึ้น ไม่ใช่เครือข่ายสังคมออนไลน์หรือความจริงที่ว่ามีอินเทอร์เน็ตเป็นสาเหตุของปัญหามันเป็นการนำไปใช้ในทางที่ผิดหรือใช้มากเกินไปที่เราทำทั้งหมด เราควรเรียนรู้ที่จะเลิกจ้างทุกวันจากเวลาที่กำหนดและอุทิศตนให้กับกิจกรรมอื่น ๆ และเกี่ยวข้องกับคนรอบตัวเรา การทำความสะอาดโทรศัพท์และอุปกรณ์ต่าง ๆ ก็ไม่ได้เลวร้ายเช่นกัน โลกนี้จบลงไหมถ้าเราลบแอพพลิเคชั่น WhatsApp, Facebook หรือ Twitter ออกจากอุปกรณ์ของเรา? ไม่เลย เราสามารถโทรหาคนที่มีชื่อเสียงและเราสามารถปรึกษาโปรไฟล์ของเราบนเครือข่ายจากแท็บเล็ตหรือคอมพิวเตอร์โดยไม่ต้องใช้โทรศัพท์มือถือตลอด 24 ชั่วโมง ลองเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์แล้วตัดสินใจว่าคุณต้องการที่จะผูกมัดกับสมาร์ทโฟนของคุณต่อไปหรือไม่.

A.T.: คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับแง่มุมของจิตวิทยาที่ถูกเรียกว่า "จิตวิทยาเชิงบวก"? คุณคิดว่ามันมีประโยชน์ในระดับใด?

เซาท์แคโรไลนา: เป็นที่ชัดเจนว่ากุญแจสำคัญในการเป็นอยู่ที่ดีของเราและยังรวมถึงความทุกข์ทางจิตใจของเราในกรณีที่ไม่มีเหตุการณ์เครียดสูงที่สามารถอธิบายได้อยู่ในความคิดของเราและในทางของการตีความความเป็นจริงเพราะแม้ในเวลาเลวร้าย ตอบสนองในทางเดียวกัน มันเป็นความจริงที่ว่าจิตใจของเรามีผลดีมากต่ออารมณ์และร่างกายของเราโดยทั่วไป แต่การวางตัวในเชิงบวกที่มากเกินไปก็อาจเป็นอันตรายได้เช่นกัน ฉันไม่ชอบขายควันหรือจักรยานด้วยวลีเช่น "คุณต้องมีความสุข", "ไม่มีอะไรเกิดขึ้นคิดบวก" เพราะมันเป็นไปไม่ได้เสมอไป คุณต้องเรียนรู้ที่จะผิดจัดการกับความทุกข์และยอมรับพายุทางจิตของเราเสมอด้วยความมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลง การยอมรับโดยไม่มีข้อผูกมัดคือการลาออก มันมีประโยชน์สิ่งที่ช่วยให้เราเผชิญกับความทุกข์ทรมานไม่ควรหลีกเลี่ยงหรือแสดงให้เห็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น.

8. มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักแน่นที่ขัดต่อปรัชญาของความคิดเชิงบวกและหนึ่งในนั้นเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าหากเราเชื่อว่าประสบการณ์ของเราขึ้นอยู่กับวิธีคิดของเราเป็นหลักถ้าเรารู้สึกไม่ดีมันจะเป็นความผิดของเรา . คุณคิดว่าการมองโลกในแง่ดีอาจเป็นอันตรายได้หรือไม่?

S.C.: เราไม่ได้เป็นเพียงแค่สิ่งที่เราคิดไม่ใช่แม้แต่สิ่งที่เรารู้สึกหรือสิ่งที่เราทำ เราเป็นกลุ่มของสิ่งนี้รวมถึงประสบการณ์ที่มีอยู่ การลดท่วงท่าที่ทุกอย่างอยู่ในความคิดของเรานั้นอาจส่งผลให้เกิดความขัดแย้งในการกลายเป็นไฮเปอร์เทคทิฟฟาสต์ซึ่งครอบงำและสร้างความรู้สึกผิดอย่างใหญ่หลวง ใช่มันเป็นความจริงที่วิธีการประมวลผลข้อมูลของเราสามารถเป็นแหล่งของความเป็นอยู่ที่ดีหรือความทุกข์ทรมานฉันไม่ปฏิเสธว่า แต่มันก็เป็นความจริงที่ว่าเราต้องมองตัวเองว่าเป็นสิ่งที่ทั่วโลกยอมรับจุดอ่อนของเราและหยุดพยายามที่จะมีความสุข ตลอดทั้งวันของเรา เรามีสิทธิ์ที่จะเศร้าโกรธโกรธบ่นไม่พอใจและแม้แต่คิดเชิงลบ.

A.T.: คนจำนวนมากที่มีส่วนร่วมโดยตรงหรือโดยอ้อมในด้านจิตวิทยาเชื่อว่าบทบาทของนักจิตวิทยาเป็นตำนาน คุณคิดว่าควรจะเป็นอะไร?

S.C.: ฉันไม่แบ่งปันความเห็นนั้น แต่ถ้าเป็นเช่นนั้นอาจเป็นเพราะการปลูกฝังหลายปีโดยผู้เชี่ยวชาญบางคนแทนที่จะใช้การประกอบและการศึกษาใหม่ที่ผู้ป่วยต้องการ มี "ปราชญ์" และผู้เผยพระวจนะจำนวนมากในอาชีพนี้ที่ได้รับการ deified อย่างจริงจังทำร้ายอาชีพโดยเฉพาะอย่างยิ่งและผู้ป่วยของพวกเขาโดยทั่วไป เราไม่ควรบอกผู้คนว่าพวกเขาควรทำอะไรเราควรทำให้พวกเขาไตร่ตรองสิ่งที่พวกเขาทำและมอบเครื่องมือให้พวกเขาหากพวกเขามุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขา ค้นหาสามสิ่งพื้นฐาน: ความรู้ตนเองการยอมรับและความมุ่งมั่น อย่าลืมว่านักจิตวิทยาเป็นอีกคนหนึ่งที่ทนทุกข์และเศร้าเช่นกัน เขาเล่นได้ด้วยข้อดีเพียงอย่างเดียว: เขารู้ว่าเครื่องมือต่าง ๆ สามารถที่จะเสร็จสิ้นหรืออย่างน้อยก็จัดการกับความทุกข์นั้นได้ หรืออาจหมอฟันไม่สามารถมีฟันผุ?