การรู้วิธีรอไม่ใช่จุดอ่อน แต่เป็นความกล้าหาญ

การรู้วิธีรอไม่ใช่จุดอ่อน แต่เป็นความกล้าหาญ / วัฒนธรรม

รู้วิธีรอ รอเวลาที่จำเป็นสำหรับเมล็ดที่จะเติบโตความรู้สึกปรากฏขึ้นและข้อเท็จจริงให้สัญญาณ. ทุกอย่างมีเวลาจังหวะของมันเอง, แม้ว่าเราปฏิเสธที่จะยอมรับมัน ในความเป็นจริงถ้าเราหยุดและมองไปรอบ ๆ ทุกอย่างกำลังเคลื่อนไปในทางใดทางหนึ่ง มันคือการไหลของชีวิตแรงกระตุ้นการเปลี่ยนแปลงที่สร้างสรรค์ซึ่งจะดึงข้อมูลทุกอย่างที่เกิดขึ้นเพื่อฝึกฝนผลลัพธ์.

การรอคอยเป็นเวลาแห่งความเบื่อหน่ายความเกียจคร้านความกระวนกระวาย แต่มันก็เป็นห้องรอที่คอยปกป้องเราศิลปะแห่งความอดทนและเส้นทางแห่งการเรียนรู้ - บางครั้งก็เป็นความสมัครใจและบางครั้งก็คิดไม่ถึง เราสามารถพูดได้ว่า การรอคือช่วงเวลาของความปรารถนาที่เราหวังว่าจะงอก, ที่จะออกผล แต่ด้วยความสงบแทนการเร่ง.

"ผู้ชายที่เป็นครูแห่งความอดทนเป็นเจ้าแห่งทุกสิ่ง".

-George Savile-

ความวุ่นวายของการเร่ง

Byung-Chul Hal ผู้เชี่ยวชาญด้านปรัชญาในการศึกษาด้านวัฒนธรรมและศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยศิลปะในกรุงเบอร์ลินกล่าวในหนังสือของเขา สังคมของความเหนื่อยล้า ที่ สังคมแห่งศตวรรษที่ 21 ไม่ได้ถูกลงโทษทางวินัยอีกต่อไป แต่เป็นสังคมแห่งการแสดง, พลังที่จะทำโดยไม่มีขีด จำกัด โดดเด่น.

ในปัจจุบันเราทุกคนต้องการทำมากขึ้นในเวลาน้อยลง เราเร่งใช้ชีวิต - และถูกกดดัน - ในโลกที่มีสิ่งเร้ามากเกินไปเกี่ยวข้องกับผลลัพธ์มากกว่าบนท้องถนน ปัญหาคือว่า การไม่ทำตามขั้นตอนที่เราทำและนำไปสู่ความเหนื่อยล้า ด้านร่างกายจิตใจและอาชีพ.

ด้วย, การรับรู้ของเรามีการแยกส่วนโดยการกระตุ้นมาก. ตอนนี้เราเป็น มัลติทาสกิ้ง, เราทำทุกอย่างและไม่มีอะไรในครั้งเดียว ในความเป็นจริงตาม Byung-Chul Hal, มัลติทาสกิ้ง มันไม่ได้เป็นความคืบหน้า แต่เป็นความถดถอยเพราะมันช่วยป้องกันการไตร่ตรองและการใส่ใจอย่างลึกซึ้ง เรามีชีวิตอยู่ข้างบนเขย่งเขย่งโดยไม่จมลงไปในประสบการณ์และด้วยจังหวะของชีวิตที่ดื้อดึง.

เราไม่ชอบรอ, มันยากสำหรับเราที่จะมีความอดทนเพราะเราต้องการทุกสิ่งในทันที, ทันทีและหุนหันพลันแล่นโดยไม่ต้องรับรู้ถึงผลที่จะตามมา ... ความเครียดความวิตกกังวลความซึมเศร้าความเบื่อหน่ายหรือแม้กระทั่งอยู่กับช่วงเวลาที่รู้สึกไม่สบาย เราไม่สบายใจที่ไม่มีอะไรต้องทำเพราะเราเผชิญกับตัวเองและเพื่อสิ่งนั้นเราไม่ได้เตรียม.

ความเบื่อหน่ายเป็นศัตรูและทันทีที่เรามองหางานสิ่งที่ใช้เวลาของเรา และในช่วงกลางของเสียงขรมนี้เราลืมไป ความปั่นป่วนบริสุทธิ์ไม่ได้สร้างอะไรใหม่และในทางกลับกันเราสูญเสียของที่ระลึกจากการฟัง, ในฐานะนักปรัชญาวอลเตอร์เบนจามินยืนยัน ในระยะสั้นเราสูญเสียตัวเองเป็นเกลียวของความเครียดสมาธิและความร้อนรน.

ความสุขของการรอคอย

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเราหยุด? เราจะค้นพบบางสิ่งถ้าเราชะลอการเดินขบวนของเราหรือไม่? เราจะรู้สึกอย่างไร หยุดสั้นและขัดจังหวะความเร็วของเราในตอนแรกทำให้เรากลัว เราไม่สามารถปฏิเสธได้ มันอาจเจ็บเพราะเราคุ้นเคยกับความฉับไว.

ความอดทนเป็นศิลปะที่ต้องเรียนรู้ ขึ้นอยู่กับการฝึกอบรมและความอดทนต่อความไม่รู้และความไม่แน่นอน เราตื่นตระหนกรอเราพบว่ามันทนไม่ได้ที่ไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นหรือสิ่งต่าง ๆ อยู่เหนือการควบคุมของเรา แต่เป็นที่ชัดเจนว่าในบางครั้งมันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยง อย่าลืมว่าความอดทนนั้นเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตและสิ่งตรงกันข้ามความอดทนและความอดทน.

คิดสักครู่ว่าคุณรู้สึกอย่างไรเมื่อคุณอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่ได้อยู่ในความรับผิดชอบของคุณ แต่เป็นเรื่องที่รบกวนจิตใจคุณ ใคร่ครวญเวลาที่คุณโต้เถียงกับคนที่คุณชื่นชมและสิ่งที่เกิดขึ้นคือการตัดสินใจว่าอะไรจะเกิดขึ้นระหว่างคุณ อึดอัดใช่มั้ย คุณรู้สึกอย่างไรเมื่อมีคนทำให้คุณรองานอารมณ์หรือครอบครัว??

การรอเป็นเรื่องที่ท้าทาย ... และยิ่งกว่านั้นถ้าเราจำไว้ว่าการอดทนเป็นจุดอ่อนเนื่องจากเวลาส่วนใหญ่มันสับสนกับการลาออกหรือไม่แยแส ตอนนี้ดี, ความอดทนด้วยจิตสำนึกไม่มีอะไรทำมันเป็นความกล้าหาญและความกล้าหาญมากขึ้น, ความหวังและวิสัยทัศน์ระยะยาวคือการต่อต้านความยากลำบาก แต่ในแบบที่เราไม่คุ้นเคย.

การรู้วิธีที่จะรอคือการป้องกันตนเองจากเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในทันที และสามารถผ่านสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์โดยไม่ทำลายลง ใครมีความอดทนในฐานะเพื่อนรู้จักกับดักแห่งความหุนหันพลันแล่นและผลที่เกิดขึ้นจากมันเพราะมันมีความหลงใหลในตัวเองแนวโน้มของพวกเขาที่จะแสวงหาความสุขอย่างไม่หยุดหย่อน.

การรอคอยสอนเราว่าการมีทุกสิ่งภายใต้การควบคุมเป็นไปไม่ได้และเป็นอันตราย. สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจจัดลำดับความสำคัญเป็นทัศนคติที่สำคัญเช่นเดียวกับการอุทิศเวลาให้กับเราในการตรวจสอบสิ่งที่เราต้องการและที่ที่เราจะไปเพื่อสังเกตเส้นทางในมุมมอง และนี่เป็นไปได้เพียงผ่านการฝึกฝนความอดทนความสามารถในการประเมินอย่างรอบคอบสงบและไม่ถูกบดบังด้วยเสียงของความต้องการและความรื่นรมย์.

การเป็นคนไข้นั้นไม่ได้ถูกนำไปใช้ตามสถานการณ์ แต่อย่างใด รู้วิธีปฏิบัติในเวลาที่เหมาะสม, เลือกและละทิ้งความสงบและเรียนรู้ผ่านจังหวะชีวิต.

"ความเร็วเป็นรูปแบบของความปีติยินดีที่การปฏิวัติทางเทคนิคมอบให้กับมนุษย์ [... ] ทำไมความสุขของความเชื่องช้าจึงควรหายไป?" -Kundera-
ความอดทนศิลปะแห่งการรู้วิธีที่จะรอความอดทนได้เรียนรู้ถึงแม้ว่าในหลายกรณียังคงเป็นปัญหาที่ค้างอยู่ เราสามารถปฏิบัติตามแนวทางบางอย่างและเสริมสร้างทัศนคติที่จำเป็นนี้ อ่านเพิ่มเติม "