ปรัชญาของการทบทวนประวัติศาสตร์โดยย่อ

ไม่ค่อยมีใครเขียนเกี่ยวกับปรัชญาแห่งความสงสัย. ประวัติศาสตร์แห่งความคิดและความสงสัยเป็นเรื่องร่วมสมัย. ในขณะที่มนุษย์เริ่มให้เหตุผลอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับตัวเองและเกี่ยวกับความเป็นจริงของเขาความสงสัยขั้นพื้นฐานแรกเกิดขึ้น.

ตำรามหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นว่าวิกฤติ, คำถาม, ความเสี่ยงและความไม่มั่นคงได้เผชิญมาหลายศตวรรษด้วยวิธีการที่กล้าหาญอย่างแท้จริง. การแสดงที่ดีที่สุดถูกนำเสนอโดย Iliad และ Odyssey.

ปรัชญาแห่งความสงสัย

ในโลกกรีกโบราณวาทศาสตร์กลายเป็นศิลปะของการให้เหตุผลเกี่ยวกับการดำรงอยู่. สิ่งนี้โดยปราศจากอคติของการเป็นนอกจากนี้เป็นเครื่องมือในการโน้มน้าวใจ ใน เกี่ยวกับการไม่เป็นหรือเกี่ยวกับธรรมชาติ, ความสงสัยของ Gorgias (Diels & Kranz, 1923) เป็นรากฐานสำคัญของความคิดอิสระ.

ในคำพูดของ Protagoras: "มนุษย์เป็นตัวชี้วัดของทุกสิ่งที่พวกเขาจะตราบเท่าที่พวกเขาซึ่งพวกเขาไม่ได้ตราบเท่าที่พวกเขาไม่ได้". ตำแหน่งทางปรัชญาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาขีดความสามารถของแต่ละบุคคลในการจัดการความเป็นจริงผู้อื่นและตัวเขาเอง.

โสกราตีสยังอ้างอิงถึงปรัชญาแห่งความสงสัย. เขาทำได้ผ่านการทำงานที่ยอดเยี่ยมของเพลโต ดังนั้นเขาจึงกลายเป็นร่างของนักคิดผู้บริสุทธิ์ จากช่วงเวลาในประวัติศาสตร์โลกแห่งความคิดและความคิดกลายเป็นโอลิมปัสของมนุษย์.

การทำหน้าที่อย่างมีประสิทธิภาพสิ้นสุดลงเพื่อเป็นเป้าหมายในการคิด การคิดเชิงปรัชญาเริ่มบำรุงเลี้ยงตนเอง. การค้นหาความจริงกลายเป็นเป้าหมายสูงสุด และที่สำคัญที่สุดของการสอบสวนเชิงปรัชญา เขาใช้ความสงสัยเป็นเครื่องมือหลักในการค้นหานี้ แต่มีจุดมุ่งหมายที่การยกเลิกเพื่อเข้าถึงความรู้ขั้นสูงสุด.

เพลโตและความสงสัย

หากเราวิเคราะห์ข้อสงสัยแบบโสคราตีสและวิชาศิลปศาสตร์สิ่งที่ปรากฏออกมาอย่างชัดเจน. ดำเนินการผ่านคำถามที่มีคำแนะนำเป็นไปได้ที่จะนำความจริงภายในของมนุษย์มาสู่แสงสว่าง. ดังนั้นเมื่อถึงความจริงข้อสงสัยจะถูกยกเลิก (ให้วิธีการเพิ่มเติมคำถาม).

อย่างไรก็ตามมันเป็นงานของเพลโตที่โลกแห่งความคิดนำไปสู่มิติเชิงปฏิบัติ. ผลงานทั้งหมดของเพลโตศิษย์ของโสกราตีสถูกนำไปแสดงให้เห็นถึงคุณค่าสูงสุดของความจริง โลกแห่งความคิดสัมบูรณ์เป็นตัวกำหนดทุกสิ่ง.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพื้นที่ว่างจะเป็นตัวกระตุ้นการปลดปล่อยความรู้ที่ควบคุมโดยความคิดที่เถียงไม่ได้อีกต่อไป. ในการ สาธารณรัฐ, เพลโตแย้งว่าต้องมีการศึกษาใหม่ของสติปัญญา มันควรจะดำเนินการในโครงสร้างที่ตั้งไว้ล่วงหน้าในบางวิธีค่ายกักกันที่ทันสมัยที่สร้างขึ้นห่างไกลจากเมือง.

สำหรับเพลโตความรู้ที่เล็ดลอดออกมาจากพระเจ้า (เทพที่เฉพาะเจาะจงมาก) เช่นแสงสว่าง ใครที่อยู่ห่างจากแหล่งนั้นคือคนเขลาและดึกดำบรรพ์มากขึ้น. ผู้ที่เข้าหาผ่านความรู้และศรัทธาสู่โลกแห่งความคิดสัมบูรณ์ลุกขึ้นจากความเป็นสัตว์ป่าเพื่อเป็นนักปรัชญา.

สงสัยตามเซนต์ออกัสติน

ปรัชญาของความสงสัยสามารถพบได้ใน San Agustín. ข้อสงสัยคือสำหรับ San Agustínซึ่งเป็นขั้นตอนบังคับในการเข้าถึงความจริง อ้างถึงโสกราตีสเขายืนยันว่าข้อสงสัยนั้นเป็นการแสดงออกของความจริง เราไม่สามารถสงสัยได้หากไม่มีความจริงที่หนีความสงสัย.

ดังนั้นความจริงจึงไม่สามารถรู้ได้ในตัวมันเอง. มันสามารถเป็นที่รู้จักในรูปแบบของการพิสูจน์ข้อผิดพลาด ค้นหาหลักฐานของคุณในความสามารถในการสงสัยภาพลวงตาผิด ๆ ที่บดบังเส้นทางของมัน.

ตลอดยุคกลางจ้าวแห่งนักวิชาการได้ค้นพบบทเรียนของนักบุญออกัสตินและสำนวนโวหารกรีกโบราณ. พวกเขาทำผ่านความสงสัยและเห็นได้ชัดว่าไม่แน่นอน ความรุนแรงของการใช้เหตุผลไกล่เกลี่ยว่าความจริงของพระเจ้าชนะในทางใดทางเหนือข้อสงสัยของมนุษย์.

แม่นยำในช่วงนี้เกิดมหาวิทยาลัยแหล่งกำเนิดของความรู้ทางวิชาการ. พวกเขาไม่ได้เกิดมาโดยบังเอิญ พวกเขาก่อตั้งขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญของนักวิชาการ ในบรรดาผู้แทนที่สำคัญที่สุดคือเซนต์โทมัสควีนาสและคุณพ่ออาเบลาร์โด.

ความสงสัยในศตวรรษที่สิบเก้า

ปรัชญาของความสงสัยไม่สามารถแยกออกจากวิทยาศาสตร์. จากช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้าปรากฏการเคลื่อนไหวที่ยิ่งใหญ่อีกครั้งซึ่งสัญญาว่าจะมีชัยชนะเหนือความสงสัยและประเด็นขัดแย้งของมนุษย์: วิทยาศาสตร์.

ความเชื่อมั่นในเชิงบวกในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในไม่ช้าก็กลายเป็นความศรัทธา. เราพูดถึงประเภทของสัญญาสำหรับการปลดปล่อยความชั่วร้ายใด ๆ และการปรับปรุงสภาพของมนุษย์.

เฉพาะจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 คือเมื่อความเชื่อมั่นอย่างมากในวิทยาศาสตร์และความสามารถในการนำเราไปสู่ความรู้ตามวัตถุประสงค์ก็พังทลายลงเช่นกัน. มันทรุดฮวบลงโดยอาศัยการสะท้อนเชิงวิธีการและการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยที่สุด.

การเดินทางสู่ใจกลางของปรัชญาเราเสนอการเดินทางไปยังใจกลางของปรัชญาเพื่อค้นหาต้นกำเนิดที่แท้จริงในโลกกรีกคลาสสิกหรืออาจเป็นก่อนหน้านี้อ่านเพิ่มเติม "