วัยกลางคนมีลักษณะสำคัญ 16 ประการของขั้นตอนประวัติศาสตร์นี้

ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติอุดมสมบูรณ์และซับซ้อนเต็มไปด้วยความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่และความสูญเสียอันยิ่งใหญ่ มนุษย์วิวัฒนาการมาตลอดเวลาที่ต้องเผชิญกับความผันผวนมากมายเรียนรู้ในแบบของเขาเกี่ยวกับการทำงานของโลกและสร้างแบบจำลองการตีความต่าง ๆ ของมัน มีสี่ยุคที่ยิ่งใหญ่ที่เราสามารถแบ่งประวัติศาสตร์ (ห้าถ้าเราพิจารณายุคก่อนประวัติศาสตร์ด้วย): โบราณกลางสมัยใหม่และร่วมสมัย.

ของพวกเขาทั้งหมดอาจจะ หนึ่งในคนที่สร้างความสนใจมากที่สุดคือยุคกลาง. ในบทความนี้เราจะทบทวนสั้น ๆ เกี่ยวกับลักษณะของอายุที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของระดับสังคมและจิตวิทยา.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ยุค 5 ของประวัติศาสตร์ (และลักษณะ)"

ช่วงเวลาชั่วคราว: ยุคกลาง

เราเรียกยุคกลางว่าช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ระหว่างศตวรรษที่สิบห้าและสิบห้าซึ่งตั้งอยู่ตามลำดับเวลาระหว่างยุคโบราณและยุคใหม่. ยุคของประวัติศาสตร์นี้ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ จนถึงตอนนี้ (ถ้าเราไม่พิจารณาก่อนประวัติศาสตร์) และก็ถือว่ามันเริ่มต้นด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (ของกรุงโรม) ใน 476.

จุดจบของมันก็สอดคล้องกับการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ (ก่อนสมัยจักรวรรดิโรมันตะวันออก) ในปี ค.ศ. 1453 แม้ว่า ผู้เขียนคนอื่นวันที่สิ้นสุดของพวกเขาในการค้นพบของอเมริกา (แม้ว่าจะค้นพบว่ามันจะไม่เป็นคำที่แน่นอนเนื่องจากมีอารยธรรมอยู่แล้ว) โดย Christopher Columbus ในปี 1492.

ระยะเวลาที่ยาวนานนี้ครอบคลุมเหตุการณ์จำนวนมากที่ทำเครื่องหมายวิวัฒนาการของประวัติศาสตร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งถึงแม้ว่าเหตุการณ์ที่นำมาพิจารณามีความเป็นจริงตัวเอกของภูมิภาคยุโรปและเอเชีย ยุคกลางยังสามารถแบ่งออกเป็นช่วงเวลาต่าง ๆ ยุคกลางสูง (ซึ่งผ่านระหว่างศตวรรษที่ห้าและสิบ) และปลายยุคกลาง (ตรงกับศตวรรษระหว่างสิบเอ็ดและสิบห้า).

ในช่วงนี้มีความก้าวหน้าและความพ่ายแพ้ในพื้นที่ต่างกัน, เกิดและตายสถาบันต่าง ๆ ความเชื่อวัฒนธรรมและแม้แต่ชนชั้นทางสังคม. ศาสนามีบทบาทดั้งเดิมเช่นเดียวกับระบบการเมืองที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังเป็นเวลาที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งทางสงคราม (สนับสนุนโดยเหตุผลทางการเมืองศาสนาและเศรษฐกิจ) เช่นสงครามครูเสดหรือสงครามร้อยปี.

แม้ว่ามันอาจจะเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุด แต่ผู้เขียนหลายคนแนะนำให้มีการมีส่วนร่วมในการพัฒนามนุษย์ความจริงก็คือแม้ว่าในหลาย ๆ ด้านจะมีความพ่ายแพ้ที่สำคัญ แต่วิธีการตีความความเป็นจริงที่แตกต่างกัน พื้นที่ที่แตกต่างกันแม้จะทำมันช้ามากเมื่อเทียบกับขั้นตอนภายหลัง.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "นักปรัชญากรีกที่สำคัญและมีชื่อเสียง 15 คน"

ลักษณะของสังคมยุคกลาง

ยุคกลางเป็นเวทีที่เราสามารถสังเกตความแตกต่างที่ยอดเยี่ยมในพารามิเตอร์จำนวนมากตลอดหลักสูตร นอกจากนี้ยังมีลักษณะทั่วไปมากมายในยุคนี้ว่า เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาได้เปลี่ยนแปลงและพัฒนา (แม้ว่าบางคนจะยังคงอยู่ในระหว่างความทันสมัยและเป็นส่วนหนึ่งของอายุร่วมสมัยและในความเป็นจริงพวกเขามีการเปลี่ยนแปลงเพียงในศตวรรษที่ผ่านมา) ในแง่นี้การมุ่งเน้นไปที่แง่มุมทางสังคมและลักษณะทางจิตวิทยาที่มากขึ้นเราสามารถค้นหาองค์ประกอบที่โดดเด่นดังต่อไปนี้.

1. สถาบันทางศาสนาในฐานะนิวเคลียสแห่งพลัง

หนึ่งในคุณลักษณะที่อาจโดดเด่นในขั้นตอนนี้คือพลังอันยิ่งใหญ่และการพิจารณาที่ศาสนาได้รับ ความเชื่อทางศาสนากลายเป็นองค์ประกอบพื้นฐานในแต่ละวันของประชากรเช่นเดียวกับวิธีที่จะทำให้ประชากรมีอยู่และถูก จำกัด ให้เป็นรูปแบบที่เป็นรูปธรรมของความเป็นจริง. สถาบันทางศาสนาและโดยเฉพาะโบสถ์คาทอลิกมีบทบาทสำคัญยิ่ง ในสังคมเป็นหนึ่งในไม่กี่ชั้นเรียนที่มีการเข้าถึงการศึกษาและมีอำนาจทางการเมืองที่สามารถเอาชนะได้ในสังคมชั้นสูงจนถึงจุดที่เป็นแกนกลางของอำนาจในยุโรปในเวลานั้น.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Adelfopoiesis: สหภาพยุคกลางระหว่างผู้ที่มีเพศเดียวกัน"

2. โลกที่ไร้เดียงสา

ที่เกี่ยวข้องกับข้างต้นเราพบขั้นตอนที่โลกได้รับการอธิบายพื้นฐานจากแนวคิดทางศาสนาเป็นผลิตภัณฑ์ความเป็นจริงของพินัยกรรมและการสร้างของพระเจ้า สิ่งนี้ทำให้พระเจ้าเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่งโดยเน้นสังคมและความพยายามทางปรัชญามากมายในการทำความเข้าใจโลกผ่านความศักดิ์สิทธิ์.

3. ความกลัวและการเชื่อฟังคำสั่งสอน

อีกแง่มุมหนึ่งของความเกี่ยวข้องที่ยิ่งใหญ่คือการมีอยู่ของความกลัวระดับสูงในประชากรส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือและมีความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการทำงานของจักรวาลและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่แตกต่างกัน สิ่งนี้ยังอำนวยความสะดวก การบอกเล่าถึงรูปแบบการอธิบายเพียงอย่างเดียวที่พวกเขาเข้าถึงคือศาสนา, จนถึงจุดที่เข้าถึงทัศนคติของความคลั่งไคล้และการกดขี่ข่มเหงสิ่งที่พรากไปจากเขา ...

การตีความมากมายที่ด้านลบของชีวิตหรือโรคเป็นผลมาจากการครอบครองของปีศาจปีศาจคาถาหรือเวทมนตร์ นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาแห่งความไม่ไว้วางใจในระดับสูงของคนแปลกหน้าและต่างประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ไม่เข้าใจ.

ในทำนองเดียวกัน, ระดับสูงของความไม่รู้ในระดับแพทย์และการเกิดขึ้นของโรคระบาดที่มีขนาดใหญ่ พวกเขาดูเหมือนจะถูกลงโทษจากสวรรค์ อีกความกลัวที่พบบ่อยคือการมาถึงของจุดจบของเวลาพบกับเรื่องราวของสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ไม่ดีและน่าเป็นห่วง (โดยเฉพาะประมาณ 1,000 AD เนื่องจากการตีความพระคัมภีร์).

4. อาการกำเริบของความผิดบาปและคุณธรรม

แนวคิดพื้นฐานบางอย่างที่ควบคุมการปฏิบัติของคนจำนวนมากในช่วงเวลานั้นเป็นความผิดและบาป การกระทำของการกระทำที่ถือว่าน่ารังเกียจที่พวกเขาสามารถถูกลงโทษทั้งในชีวิตนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากความตายซึมซับสังคม. การกักกันและการควบคุมที่มากเกินไปทำให้เกิดทัศนคติหวาดระแวงลัทธิลึกลับและการข่มเหง. ในอีกด้านหนึ่งอุดมคติของความเป็นมนุษย์ที่ได้รับการส่งเสริมให้เป็นแบบอย่างที่ดีในลักษณะที่พฤติกรรมนั้น จำกัด มาก.

5. การสอบสวนและการกลั่นแกล้งคาถา

บางทีหนึ่งในตัวเลขที่น่ารังเกียจและน่ากลัวที่สุดในยุคกลางคือการสืบสวนซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการประหัตประหารในสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นคนนอกรีต.

ในแง่มุมสุดท้ายนี้เน้นการล่าแม่มดเป็นสิ่งที่สร้างระดับสูงของการประหัตประหารและความทุกข์ทรมานให้กับประชากรส่วนใหญ่ ส่วนใหญ่ของความรู้สึกไม่สบายความเจ็บป่วยและหายนะเกี่ยวข้องกับการใช้เวทมนตร์และเวทมนตร์คาถามักจะตำหนิภาคส่วนที่เฉพาะเจาะจงของประชากรหรือคนที่มีลักษณะร่อแร่ นอกจากนี้ยังกล่าวว่ามีการใช้การประหัตประหาร เป็นเครื่องมือทางการเมืองเพื่อกำจัดคู่ต่อสู้ และควบคุมประชากรอย่างเข้มงวด.

6. ความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และ scholasticism

แม้ว่าในด้านนี้หลายคนคิดว่ายุคกลางเป็นจุดดำในความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ความจริงก็คือแม้ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการขยายตัวของมันช้ามาก แต่ก็มีความก้าวหน้ามากมาย ในขณะที่มันเป็นความจริงว่าในยุคกลางของยุโรปการลอกเลียนแบบและการลอกเลียนแบบร่างโบราณในยุคโบราณโดยมีการวิจัยเป็นเรื่องรองและโดยทั่วไปเชื่อมโยงกับการศึกษาสัตววิทยาหรือจิตวิญญาณ, ไม่ควรเพิกเฉยต่อความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ของโลกอาหรับ และหลังจากนั้นพวกเขาก็จะได้รับการแนะนำให้รู้จักทีละน้อย.

สิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างยิ่งคือการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า Scholastica ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 13 เทววิทยาปัจจุบันรวมกับปรัชญาคลาสสิกโดยมีจุดประสงค์ในการประสานความเชื่อและเหตุผล แม้ว่าในความสัมพันธ์นี้ความเชื่อนั้นจะอยู่เหนือความจริงก็คือมันอนุญาตให้มีการส่งเสริมการใช้เหตุผลและการสะท้อนและจากนั้นก็ปรากฏตัวเลขที่เกี่ยวข้องของปรัชญาเช่นเซนต์โทมัสควีนาส.

7. ความแตกต่างทางสังคมที่ยอดเยี่ยม

นอกเหนือจากศาสนาแล้วปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่งที่ระบุไว้ในยุคนี้คือการแบ่งชนชั้นสังคมใหญ่สามระดับ (ขุนนางพระสงฆ์และชาวนา) และการดำรงอยู่ของความแตกต่างระหว่างอำนาจบทบาทและสิทธิของแต่ละคน.

ชาวนาจับกลุ่มประชากรส่วนใหญ่, เป็นสิทธิ์ขั้นต่ำหรือไม่มีอยู่ บทบาทของพวกเขาคือการจัดหาและผลิตอาหารโดยการทำงานในดินแดนของเจ้านายของพวกเขาเป็นชนชั้นแรงงานที่สนับสนุนสังคมจริง สิทธิของประชากรในภาคนี้มีน้อยและเป็นส่วนหนึ่งของผู้ด้อยโอกาสมักถูกสังคมชั้นสูงใช้งานและต้องจ่ายภาษี.

ขุนนางชั้นสูงสุดอยู่ในชั้นเรียนที่มีสิทธิพิเศษและได้รับประโยชน์จากสิทธิพิเศษ ส่วนใหญ่พวกเขาไม่ได้ทำงานและพวกเขาเคยใช้ที่ดินและธุรกิจ พวกเขาสนุกกับตำแหน่งอำนาจและสามารถเข้าถึงการศึกษาได้ พวกเขายังเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพมักจะเป็นทองเหลืองชั้นนำ ในช่วงศักดินาพวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่ชาวนาทำงานพวกนี้เป็นข้าราชบริพารของพวกเขา เหนือพวกเขาคือกษัตริย์ (แม้ว่าในระหว่างระบบศักดินามันไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับขุนนางศักดินาบางคนที่จะมีอำนาจมากกว่าคนนี้).

สุดท้าย, พระสงฆ์ก็มีความสุขในตำแหน่งพิเศษ. มันเป็นคลาสที่มีสิทธิพิเศษซึ่งไม่ได้จ่ายภาษีและสามารถเข้าถึงตำแหน่งของพลังอันยิ่งใหญ่ เป็นรัฐที่มีระดับการศึกษาสูงสุดในเวลานั้น ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับครอบครัวที่จะส่งลูกคนหนึ่งไป ถึงแม้ว่าในตอนแรกพวกเขาจะอุทิศตนเพื่อการอธิษฐานและการศึกษาเท่านั้น แต่พวกเขาก็อุทิศเวลาให้กับการทำงานในดินแดนของพวกเขา (พร้อมกับ Ora Et labora ของ Rule of Saint Benedict).

อีกกลุ่มสังคมหนึ่งที่มักถูกมองข้ามเมื่อพูดถึงชนชั้นทางสังคมคือ ทาสคนหนึ่ง. แม้ว่าพวกเขาจะมีอยู่แล้วในยุคโบราณพวกเขายังคงถูกมองว่าเป็นมากกว่าคุณสมบัติเล็กน้อยเพื่อให้สามารถใช้งานได้ใน "เจ้านาย" ของพวกเขา.

8. ตำแหน่งของการเกิด

ตำแหน่งทางสังคมที่แต่ละคนครอบครองนั้นถูกกำหนดโดยที่มาและครอบครัวเกิดของพวกเขายกเว้นเพียงพระสงฆ์เท่านั้น บางคนที่เกิดจากขุนนางเป็นผู้สูงศักดิ์และลูก ๆ ของชาวนาจะเป็นชาวนามาตลอดชีวิตของเขาไม่ได้มีอยู่ในหลักการความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนตำแหน่งทางสังคม ข้อยกเว้นคือนักบวชเป็นไปได้ว่าคนที่เข้ามาจะถือว่าสถานะทางสังคมที่สูงขึ้นและเปลี่ยนสถานะทางสังคมของพวกเขา อันที่จริงแล้ว, ในบรรดาชนชั้นล่างนั้นเคยเป็นหนทางเดียวในการเข้าถึงการศึกษา.

9. รูปร่างและบทบาทของผู้หญิง

อีกแง่มุมของความเกี่ยวข้องที่ดีที่ต้องคำนึงถึงก็คือบทบาทของผู้หญิงในยุคกลาง การพิจารณานี้เป็นตัวแปรตลอดช่วงเวลานี้ แต่ตามกฎทั่วไปผู้หญิงคนนั้นต่ำกว่าชายและด้อยกว่าเขา นอกจากนี้ยังมีอุดมการณ์ของความงามของผู้หญิงและแนวโรแมนติกวรรณกรรมของ "courtois โรมัน" เกิด.

ในทำนองเดียวกันผู้หญิงในยุคนี้มีบทบาทและมีบทบาทเป็นศูนย์กลางในบ้านและการสืบพันธุ์แม้ว่าในกรณีของชาวนาพวกเขาก็ทำงานในทุ่งนาเช่นกัน ในทางสังคมผู้หญิงโสดก็ขมวดคิ้วและมักจะคิดว่ามีสามเส้นทางพื้นฐาน: การแต่งงานคริสตจักรหรือการค้าประเวณี. สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเธอเป็นหนี้เชื่อฟังและยอมแพ้ต่อสามี.

อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปร่างของผู้หญิงที่ยิ่งใหญ่ก็ปรากฏตัวขึ้นในหมู่ขุนนางและหญิงที่อุทิศตนให้กับศาสนจักรหลายคนถูกเรียกว่านักบุญหรือมีอิทธิพลอย่างมาก นอกจากนี้ยังมีราชินีที่ยิ่งใหญ่ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางการเมืองแม้จะเป็นทางอ้อม ในระหว่างการสอบสวนก็มีการกดขี่ข่มเหงต่อร่างแม่มดมากกว่าหญิงเดี่ยวหรือหญิงหม้าย.

10. การรักษาความหลากหลายทางชาติพันธุ์และศาสนา

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในช่วงยุคกลางการมีอยู่ของความกลัวในระดับสูงและแม้กระทั่งโรคจิตก็มีความโดดเด่น สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในคนที่ไม่ปฏิบัติตามรูปแบบมาตรฐานของพฤติกรรมหรือประเพณีหรือกลุ่มของพวกเขาไม่ได้กำหนดสิ่งที่ถือว่าเป็นเรื่องปกติถูกรังแกและถูกโจมตี.

ตัวอย่างเช่นชนกลุ่มน้อยถูกรังแกและปฏิบัติเหมือนสัตว์ (คนที่มีสีในความเป็นจริงส่วนใหญ่เป็นทาส). คนที่มีศาสนานอกเหนือจากที่เป็นทางการก็ถูกรังแกหรือถูกบังคับให้เป็นเช่นนั้น, เช่นเดียวกับในกรณีของชาวยิว (ซึ่งมักถูกตำหนิว่าเป็นโรคและภัยพิบัติอื่น ๆ รวมทั้งโจมตีและสังหารในพื้นที่ของชาวยิว) สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมในดินแดนยุโรป (แม้ว่าจะอยู่ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันและดินแดนก็มีการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข).

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ประเภทของศาสนา (และความแตกต่างในความเชื่อและความคิด)"

11. เพศข้อห้าม

การรักษาเพศเป็นลักษณะเฉพาะของยุคกลาง เซ็กส์เป็นสิ่งที่ในระดับทางการถูกซ่อนอยู่ในสังคมและไม่ได้พูดถึง มันถูกมองว่าเป็นสิ่งที่สงวนไว้สำหรับการสืบพันธุ์เท่านั้นและยังถูกเขียนสคริปต์และเป็นมาตรฐาน ยกตัวอย่างเช่นการมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนักเป็นบาปของการเล่นสวาท.

อย่างไรก็ตามมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะหันไปใช้บริการของโสเภณีและผู้ชาย (โดยเฉพาะพวกขุนนาง) มีคนรักมากกว่าหนึ่งคน. เรื่องเพศหญิงเป็นสิ่งที่ถูกมองข้ามและไม่เห็นคุณค่า, ความเพลิดเพลินของมันไม่ได้เป็นสิ่งที่ไตร่ตรองแม้ว่าจะเป็นผู้หญิงก็ตาม ในการล่วงประเวณีมีบทลงโทษที่รุนแรงซึ่งอาจรวมถึงแซนด์วิช.

เกี่ยวกับความหลากหลายทางเพศรักร่วมเพศและพฤติกรรมอื่น ๆ ที่แตกต่างจากเพศตรงข้ามถือเป็นความผิดปกติและถูกข่มเหงอย่างเป็นทางการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขั้นตอนที่มีการสอบสวนอยู่พิจารณาบาปของการสังวาสที่ร้ายแรงและอาจมีผลกระทบรุนแรงสำหรับผู้ที่ จะถูกกล่าวหาว่ากระทำเช่นนั้น.

12. การสร้างทางวัฒนธรรม

ถึงแม้ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่น่าทึ่งในเวลานั้นความจริงก็คือการสร้างวัฒนธรรมมีตัวแทนที่ดีในยุคกลาง แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ววัฒนธรรมเกือบทุกด้านมีศูนย์กลางอยู่ที่ศาสนา แต่ในกรณีของสถาปัตยกรรมเราพบความก้าวหน้าที่ยิ่งใหญ่ตลอดหลายศตวรรษ, เกิดรูปแบบสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกันเช่นโรมันและโกธิค. เพลงก็มีความสำคัญในเวลานี้และการสร้างวรรณกรรม (แม้ว่าข้อยกเว้นมักจะทำงานกับpseudónimos).

13. ต้นกำเนิดของชนชั้นกลาง

ประชากรยุโรปส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในชนบทในช่วงยุคกลาง อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาของศตวรรษที่ผ่านมาทีละเล็กละน้อยและในระดับที่เพิ่มขึ้นจำนวนผู้อยู่อาศัยของหมู่บ้านเพิ่มขึ้น นอกจากนี้พวกเขาเริ่มสร้างงานที่แตกต่างกับงานในสาขาและมีความเกี่ยวข้องกับสังคมเช่นพ่อค้าและช่างฝีมือ.

มืออาชีพเหล่านี้ค่อยๆจัดระเบียบตัวเองเป็นกิลด์, และเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็จะจบลงด้วยการสร้างชนชั้นทางสังคมใหม่: ชนชั้นกลาง คลาสใหม่นี้ไม่ได้อยู่ในชั้นเรียนที่มีสิทธิพิเศษ แต่มีแนวโน้มที่จะรวมเงินจำนวนมากและทีละเล็กทีละน้อยมันจะกลายเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของเศรษฐกิจ ชนชั้นกลางต่างก็มีแนวโน้มที่จะประสบความสำเร็จและเปลี่ยนแปลงสถานะทางสังคมของพวกเขามากขึ้น.

14. การศึกษา

อีกลักษณะหนึ่งของยุคคือการศึกษา มันเป็นสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ได้รับอนุญาตเท่านั้นสำหรับขุนนางและพระสงฆ์ในกรณีส่วนใหญ่ วิธีการที่ใช้มักจะไม่คำนึงถึงการมีอยู่ของความแตกต่างของแต่ละบุคคลในทักษะไม่ปรับวิธีการให้กับนักเรียน. เนื้อหาที่ได้รับการรักษาขึ้นอยู่กับความประพฤติของทางการ, พระสงฆ์เป็นคนหลักในการให้ความรู้แก่คนไม่กี่คนที่สามารถทำได้ ส่วนใหญ่เป็นการเรียนรู้แบบท่องจำ.

นอกจากนี้มหาวิทยาลัยแห่งแรก (บางแห่งในอาณาเขตของเรา) เช่นนี้เกิดขึ้นจากโรงเรียนวัด ไวยากรณ์การแพทย์หรือกฎหมายมีร่วมกับเทววิทยาบางวิชาที่เกี่ยวข้อง.

15. การรักษาโรคและความผิดปกติทางจิต

โรคนี้เกิดขึ้นในยุคกลางมีบางสิ่งที่น่ากลัวอย่างยิ่งเนื่องจากการพัฒนาทางการแพทย์ไม่เพียงพอ ในหลายกรณี มีความคิดแบบกึ่งลึกลับของการทำงานของร่างกาย, และความเย็นหรือการตัดง่ายๆอาจถึงแก่ชีวิตได้ การสำรวจภายในร่างกายมนุษย์เป็นอาชญากรรมและถูกข่มเหงอย่างรุนแรงซึ่งหมายความว่าโรคจำนวนมากไม่สามารถรักษาหรือเข้าใจได้.

ความผิดปกติอื่น ๆ อีกมากมายได้รับการรักษาไม่ดีและแม้แต่การรักษาที่ใช้ก็อาจทำให้อาการแย่ลง ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือการใช้เลือดหรือปลิงซึ่งมักใช้ในการชำระเลือด สิ่งที่ไม่เป็นที่รู้จักคือสิ่งนี้ทำให้ผู้ป่วยอ่อนแอลงอย่างมากอาจทำให้อาการของเขาแย่ลงและทำให้เขาตายง่ายขึ้น.

แม้ว่าจะรู้คุณสมบัติทางสมุนไพรของพืชบางชนิด แต่ก็ไม่ได้ใช้บ่อย ในความเป็นจริงหลายคนที่มีความรู้ประเภทนี้ถูกกล่าวหาและเผาหรือแขวนคอกล่าวหาว่าคาถา.

นอกจากนี้ในแง่นี้มันเน้นว่าสภาวะสุขอนามัยมีน้อยมากมีเหาจำนวนมาก, ตัวเรือด, หมัดและสิ่งมีชีวิตจำนวนมากที่มีศักยภาพในการติดเชื้อโรคต่าง ๆ. สิ่งนี้สร้างภัยพิบัติครั้งใหญ่รวมถึงภัยพิบัติสีดำ.

การกล่าวถึงเป็นพิเศษสมควรได้รับการรักษาความผิดปกติทางจิต เริ่มแรกมีการรักษาธรรมชาติการกุศล แต่ในช่วงหลายศตวรรษที่ได้รับการพิจารณาความผิดปกติบางอย่างเป็นสมบัติปีศาจหรือผลของคาถาไม่แปลกที่การปรากฏตัวของผี, การทรมานหรือการเผาไหม้ที่เสาเพื่อปลดปล่อยวิญญาณของ วิญญาณแห่งความชั่วร้าย.

16. วิญญาณและร่างกาย

ในขั้นตอนนี้ก็ถือว่ามนุษย์ถูกกำหนดโดยวิญญาณและร่างกายรวมถึงวิญญาณที่เราพิจารณาจิตใจ ความรู้สึกหรือความคิดเป็นการกระทำของวิญญาณ แนวคิดทั้งสองและ monist อยู่ร่วมกันในเรื่องนี้. นอกจากนี้ยังสำรวจการดำรงอยู่ของความแตกต่างระหว่างผู้คนในระดับลักษณะของวิญญาณ. อารมณ์แรงจูงใจและแง่มุมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาจะได้ผลโดยผู้เขียนเช่น Juan Luis Vives เมื่อสิ้นสุดอายุนี้.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Regales, A. (2004) ความคิดในปัจจุบันและความคิดในยุคกลางในแง่ของวรรณกรรม คมนาคม มหาวิทยาลัยบายาโดลิด.