โดรนแม่มดและวัตถุบินอื่น ๆ เพื่อทำความเข้าใจกับการก่อการร้าย

ดูเหมือนว่าการก่อการร้ายยังคงเป็นข้อห้ามที่เรามีเวลาพูดถึงยากลำบาก แต่ก่อนที่เราจะทำด้วยเสรีภาพทั้งหมดเราจะทำผิดพลาดมากมายและตำนานที่ล้อมรอบเราจะนำเราไปสู่เส้นทางที่เลวร้ายที่สุด นักมานุษยวิทยาบาสก์ Joseba Zulaika บอกเราว่าอย่างไร นโยบายต่อต้านการก่อการร้ายมีส่วนช่วยส่งเสริมการก่อการร้ายนั่นเอง. สำหรับสิ่งนี้มันใช้การเปรียบเทียบที่อ้างถึงพิธีกรรมแม่มดโดรนและการ์ดเกมที่มีลักษณะคล้ายกับนโยบายเหล่านี้และการกระทำของผู้ก่อการร้าย.

เขาคิดว่าในสถานการณ์ที่มีความเสี่ยงต่อการก่อการร้ายผู้บัญชาการระดับสูงสามารถประกาศสิ่งที่เรียกว่าภาวะฉุกเฉิน ซึ่งหมายความว่ากฎหมายสามารถละเมิดได้โดยไม่ต้องรับโทษ การฆ่าเป็นการกระทำที่น่าเสียดายที่ไม่ได้รับอนุญาตในรัฐประชาธิปไตยและถูกลงโทษด้วยบทลงโทษที่รุนแรง แต่ ... จะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้ก่อการร้ายถูกสังหาร??

เมื่อประเทศถูกถล่มภายใต้ข้ออ้างของการปลดปล่อยพวกเขาจากการปกครองแบบเผด็จการและนำพวกเขาไปสู่ประชาธิปไตยเรากำลังละเมิดบรรทัดฐานของประชาธิปไตยในการสร้างประชาธิปไตย. นี่เป็นความขัดแย้งวิธีที่เป็นไปได้ที่จะสร้างกฎหมายประชาธิปไตยสิ่งแรกที่คุณทำคือการละเมิดกฎหมายเหล่านั้น?

คำอุปมาอุปมัยของการก่อการร้าย

คำอุปมาที่ใช้ทั้งในสงครามและการก่อการร้ายนั้นเป็นของเอนทิตี้เหนือมนุษย์ซึ่งอาจเป็นรัฐกองทัพหรือประเทศหนึ่งซึ่งฆ่าสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์ผู้ก่อการร้าย โดยปกติแล้วสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ที่ไม่ได้กลายเป็นมนุษย์ถูกนำมาเปรียบเทียบกับสัตว์เช่นสุนัขหมูหนูและแมลงสาบ ขณะนี้มีการเกิดขึ้นของโดรนอุปมานี้มีการเปลี่ยนแปลง.

"ทำไมเราถึงเรียนรู้ที่จะกลัวการก่อการร้าย แต่ไม่ใช่การเหยียดเชื้อชาติไม่ใช่การกีดกันทางเพศ / การมีเพศสัมพันธ์ไม่ใช่การหวั่นเกรง"

-Angela Davis-

โดรนเป็นเครื่องบินไร้คนขับที่สั่งการจากระยะไกลและอนุญาตให้มีการโจมตีทางอากาศจากความสูงที่มองไม่เห็น. ความเสี่ยงสำหรับคนที่ควบคุมเสียงพึมพำไม่มีอยู่เพราะมันอยู่ในระยะไกล ผลที่ตามมาคือการฆ่านั้นง่ายกว่าเนื่องจากความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับการบินเครื่องบินนั้นหายไป.

อุปมาใหม่คือโดรนเปรียบเหมือนนกฮัมมิงเบิร์ดหรือนกนางนวล แม้ว่าอย่างที่เราจะเห็นพวกมันสามารถคล้ายกับแม่มดผู้มีเวทย์มนตร์ที่ร่ายคาถามฤตยูจากไม้กวาดบินของพวกเขา.

การโจมตีเสียงหึ่งๆเหล่านี้ทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าความเสียหายจากหลักประกัน, พวกเขาไม่ได้เป็นมากกว่าคนที่ถูกสังหารซึ่งไม่ใช่ผู้ก่อการร้ายหรือไม่ได้ก่ออาชญากรรมใด ๆ พวกเขาเป็นพลเรือน ข้อมูลบางอย่างแสดงให้เห็นว่า 98% ของผู้ตกเป็นเหยื่อโดรนเป็นพลเรือน.

ผลของการเสียชีวิตเหล่านี้คือการแก้แค้นดังนั้นทุกครั้งที่เสียงพึมพำสังหารพลเรือนครอบครัวของเขาจะกบฏและอาจเข้าร่วมกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบหรือผู้ก่อการร้าย ข้อมูลเหล่านี้ไม่เป็นความลับ แต่ถึงกระนั้นข้อมูลเหล่านี้จะถูกละเว้นเมื่อทำการตัดสินใจที่สำคัญ มันคือสิ่งที่เรียกว่า "หลงไหลในความไม่รู้".

กองโจรโดยไม่ตั้งใจ

คนธรรมดาสามัญผู้ซึ่งถูกจับในการต่อสู้ระหว่างผู้ก่อการร้ายและผู้ก่อการร้ายจบลงด้วยการสนับสนุนการต่อสู้ในท้องถิ่นกับบุคคลภายนอกดังนั้นพวกเขาจึงสับสนกับผู้ก่อการร้ายซึ่งไม่สามารถแยกแยะได้. นักสู้หลายคนไม่ได้ต่อสู้เพราะพวกเขาเกลียดตะวันตกและต้องการโค่นเราการต่อสู้หลายครั้งเพราะเราบุกเข้ามาในพื้นที่ของพวกเขา.

สงครามอุบัติเหตุเหล่านี้เกิดขึ้นในสี่ขั้นตอน: การติดเชื้อการติดต่อการแทรกแซงและการปฏิเสธ. ขั้นตอนเหล่านี้เกิดขึ้นในความคืบหน้าของวัฏจักรที่ไม่ได้อยู่ภายใต้สถานการณ์ทางวัฒนธรรมหรือการเมืองหรือด้วยตรรกะของการทำซ้ำทางประวัติศาสตร์และปฏิกิริยาการกระทำ กระบวนการนี้อยู่ภายใต้การเปรียบเทียบทางการแพทย์ของไวรัสหรือแบคทีเรีย การเชื่อมโยงหลักของการติดเชื้อและการติดเชื้อชี้ไปที่ความคิดทั่วไปของตรรกะของคาถาและข้อห้าม.

"ผู้ก่อการร้ายพยายามปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของเราทำให้เกิดความกลัวความไม่แน่นอนและการแบ่งแยกในสังคม"

-แพทริคเจเคนเนดี้-

ตามตรรกะนี้, ประเทศที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการติดเชื้อของผู้ก่อการร้ายและผู้คนจำนวนมากติดเชื้อ. หากต้องการหยุดการติดเชื้อจะมีการแทรกแซงเพื่อยุติการก่อการร้าย แต่โดยปกติแล้วเป็นการตอบสนองต่อการแทรกแซงนี้มีการปฏิเสธโดยผู้อาศัยในประเทศนั้นเพื่อแทรกแซง เหตุผลในการปฏิเสธนี้ไม่มีใครนอกจากผู้ที่ดำเนินการแทรกแซงไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างเหล่านี้และผู้ก่อการร้าย ความคิดที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับคาถาของแม่มดหรือคาถาของหมอ.

คำทำนายการตอบสนองด้วยตนเอง

ทั้งในการเชื่อมโยงกับเวทมนตร์และในการคิดต่อต้านการก่อการร้ายเกมที่มีแกนของเวลาจะเปิดเผยมากที่สุด ภัยคุกคามของผู้ก่อการร้ายสร้างชั่วขณะแห่งการรอคอยกาลเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงกลายเป็นรากฐานที่สำคัญสำหรับอนาคตที่หวั่นกลัว. หากไม่มีการโจมตีของผู้ก่อการร้าย counterterrorist สามารถเรียกร้องความสำเร็จของการป้องกัน แต่ถ้ามีการโจมตีพวกต่อต้านการก่อการร้ายสามารถยืนยันได้ว่าเขาถูกต้องในการทำนายของเขา.

เมื่อมาถึงจุดนี้ความคาดหวังของการก่อการร้ายได้กลายเป็นคำทำนายการตอบสนองด้วยตนเอง. ความไม่สอดคล้องกันเกิดขึ้นจากการแบ่งปันวัฒนธรรมลับพิเศษซึ่งการเปิดเผยข้อมูลที่เปิดออกนั้นไม่เกี่ยวข้องและสิ่งที่ชั่วขณะรอคอยมีแนวโน้มที่จะให้ความเร่งด่วนกับสิ่งที่อาจเกิดขึ้นมากกว่าสิ่งที่เป็นจริง.

เกมของ "mus"

จากมุมมองของ Zulaika การก่อการร้ายสามารถเปรียบเทียบได้กับเกมไพ่เช่น mus และ poker เนื่องจากทั้งคู่เป็นส่วนหนึ่งของความไม่แน่นอน เกมเหล่านี้มีตัวเลือกทั้งหมดหรือไม่มีอะไรที่พวกเขาเรียกว่า "แคร็ก" (u ทั้งหมดใน) ตัวเลือกเหล่านี้ห่อหุ้มทางเลือกทั้งหมดในการเดิมพันครั้งเดียวสายระนาบเป็นจุดแก้ไขครั้งสุดท้ายตัวเลือกสุดท้ายและโดยปกติจะใช้เมื่อมีคนแพ้เหมือนป้าน.

การแตกร้าวจะขัดจังหวะกระบวนการแบบค่อยเป็นค่อยไปหยุดเกมและนำเสนอการรวมตัวของพิธีกรรมใหม่ เปิด / ปิด, ตัวเลือกที่มีเพียงสอง. สถานที่ประกอบพิธีกรรมของการควบแน่นและความไม่ต่อเนื่องมีความสำคัญต่อปรากฏการณ์นี้ทั้งหมดสำหรับการต่อต้านการก่อการร้ายที่คิดว่ามันเป็นจุดสำคัญที่จะไม่ถูกหลอกโดยการสุ่มความยากลำบากและหน้าผาของผู้ก่อการร้าย.

ปัจจุบันเราอาศัยอยู่โดยจินตนาการของสัตว์ประหลาด / ผู้ก่อการร้ายและนิยายที่จำเป็นในการละลายตำนานของวัฒนธรรมแห่งความหวาดกลัวและตระหนักถึงบทบาทที่เล่นโดยจินตนาการในการสร้างความเป็นจริง. นิยายเกี่ยวกับเทพนิยายของการก่อการร้ายเป็นกลยุทธ์ที่ทำหน้าที่สร้างเสถียรภาพให้กับการเป็นตัวแทนที่แท้จริงของพวกเขา ในวัฒนธรรมแห่งความหวาดกลัวในปัจจุบันพลังแห่งจินตนาการกลายเป็นจริงมากกว่า เราต้องตระหนักว่าภัยคุกคามที่แท้จริงคืออะไรและไม่ประมาทการคุกคามที่มีความสำคัญและแท้จริงมากกว่าการก่อการร้าย.