Ahimsa แนวคิดของสันติภาพที่สมบูรณ์

Ahimsa แนวคิดของสันติภาพที่สมบูรณ์ / วัฒนธรรม

ระยะเวลา อหิงสา มาจากภาษาสันสกฤตและหมายถึง แนวคิดที่สนับสนุนการไม่ใช้ความรุนแรงและการเคารพต่อชีวิต. ด้วยวิธีนี้มันหมายถึงไม่เพียง แต่ไม่ฆ่า แต่ยังไม่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดทางร่างกายหรืออารมณ์ต่อสิ่งมีชีวิตทั้งผ่านความคิดคำพูดหรือการกระทำ.

ปรากฏตัวครั้งแรกของเทอมนี้มาจากศตวรรษที่ 5 C. ในบริบทของปรัชญาอินเดีย, โดยเฉพาะในพระคัมภีร์ฮินดู Upanishads. อย่างไรก็ตามมันยังใช้ในศาสนาพุทธและศาสนาเชน.

อหิงสา มันยังเกี่ยวข้องกับการเคารพวิญญาณธรรมชาติและวัฒนธรรม, นั่นคือการใช้ชีวิตอย่างสงบสุขกับทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา ในทางใดทางหนึ่งคำนี้แสดงถึงความสอดคล้องกันระหว่างสิ่งที่เราพูดคิดและทำเกี่ยวกับการกระทำของการให้ความรักและการอยู่ร่วมกับโลก. ให้ลึกยิ่งขึ้น. 

แนวคิดของ อหิงสา ในตะวันตก

มหาตมะคานธีเป็นสารตั้งต้นของการผสมผสานแนวคิดในตะวันตก, ซึ่งถือว่าเป็นตัวส่วนร่วมของทุกศาสนารวมถึงศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปมีผู้นำหลายคนที่สนับสนุนสิทธิพลเมืองซึ่งได้ดำเนินการตามหลักคำสอนของพวกเขา.

อย่างแม่นยำ, Martin Luther King, ผู้แทนสูงสุดของสิทธิพลเมืองของชาวแอฟริกัน - อเมริกัน, เขาได้รับอิทธิพลจากแนวคิดนี้ การเป็นผู้ชนะการประท้วงอย่างสันติต่อต้านความรุนแรงและความยากจนทั่วโลก.

อย่างไรก็ตามการรวมระยะเวลาของ อหิงสา ในฝั่งตะวันตกเสร็จสิ้นการรวมเข้าด้วยกัน ขอบคุณการปฏิบัติที่แตกต่างกันเช่นโยคะและการทำสมาธิ. ด้วยวิธีนี้ชาวตะวันตกหลายคนเริ่มสนใจแนวคิดใหม่ตั้งแต่การถูกดึงดูดไปสู่วัฒนธรรมตะวันออก ในความเป็นจริงการสื่อสารที่ไม่รุนแรง (CNV) ที่พัฒนาโดย Rosenberg เป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้.

ความหมายของ อหิงสา สำหรับมหาตมะคานธี

อุดมการณ์ของมหาตมะคานธีเรื่องอหิงสา มาจากความชอบของเขาที่มีต่อศาสนาฮินดูและศาสนาเชน.

"แท้จริง อหิงสา มันหมายถึงการไม่ใช้ความรุนแรงต่อชีวิต แต่มันมีความหมายที่กว้างกว่ามาก นอกจากนี้ยังหมายความว่าเราไม่สามารถทำให้ขุ่นเคืองบุคคลอื่นได้โดยไม่ต้องสงสารคนอื่นแม้ว่าจะเป็นศัตรูก็ตาม สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามหลักคำสอนนี้จะไม่มีศัตรู ใครเชื่อในประสิทธิภาพของหลักคำสอนนี้จะพบว่ารัฐสุดท้ายเมื่อบรรลุเป้าหมายโดยมองเห็นโลกของเขา ถ้าเราแสดงความรักของเรา -อหิงสา- ในแบบที่มันทำเครื่องหมายศัตรูของเราตลอดไปศัตรูนั้นจะกลับมารักเราที่ ".

-มหาตมะคานธี-

ดังนั้น, สำหรับคานธี, อหิงสา มันบ่งบอกว่าแน่นอนว่าจะไม่ฆ่า แต่มันก็หมายถึงความสามารถของมนุษย์ที่จะไม่ทำร้ายคนอื่นเลย. อย่าทำให้เกิดความเจ็บปวดใด ๆ รวมถึงจิตใจ ในการทำเช่นนี้คุณต้องมีสถานะของการรับรู้ที่สมบูรณ์.

นอกจากนี้ยังระบุว่า ใครปฏิบัติ อหิงสา เขาต้องมีจิตใจที่สงบสุขอย่างแน่นอนปากและมือ.  ในทางตรงกันข้ามมันเป็นสิ่งที่ถูกต้องที่จะเน้นว่าสำหรับศาสนาฮินดูวัตถุประสงค์พื้นฐานของการไม่ใช้ความรุนแรงคือการหลีกเลี่ยงการสะสมกรรมที่เป็นอันตราย ดังนั้นบุคคลจะต้องฝึกซ้อมอย่างสงบด้วยตนเองและสภาพแวดล้อมที่อยู่รอบตัวเขา.

ด้วยวิธีนี้, ด้วยการแบ่งปันความเคารพอย่างแท้จริงต่อชีวิตความเลื่อมใสไร้เงื่อนไขนั้นถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติ. แต่ละคนจะอยู่อย่างสงบสุขกับตัวเองด้วย อื่น ๆ และด้วยสื่อที่เขาอาศัยอยู่ มันเป็นหลักการของความเสมอภาคความเคารพและความสมดุลซึ่งไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าชีวิตในรูปแบบหรือต้นกำเนิดของมัน.

อหิงสา เป็นการปฏิบัติสากลและเห็นอกเห็นใจ

การคิดถึงคนอื่นและไม่ทำลายมันเป็นหลักการของความเสมอภาคสูงสุด. หากมันเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางวัฒนธรรมและความเห็นอกเห็นใจผู้อื่นสามารถสร้างความเคารพให้กับทุกวัฒนธรรมได้อย่างเท่าเทียมกัน ด้วยวิธีนี้ชาติพันธุ์นิยมจะไม่มีเหตุผลที่จะเป็น.

เป็นเวลานาน, ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติความรุนแรงที่มีต่อวัฒนธรรมอื่นนั้นได้รับการพิสูจน์ว่าด้อยกว่า. ด้วยวิธีนี้ชาติพันธุ์นิยมผ่านความคิดที่ผิดพลาดของความเหนือกว่านอกจากวิธีการครอบงำครอบงำด้วยเหตุผลที่ไม่มีมูลความจริงจุดจบของอาณานิคม.

การสร้างตัวแปรใหม่ของความเท่าเทียมกันทางวัฒนธรรมเป็นวิธีการลดระดับของความทุกข์ทรมานและการละเมิด ทำซ้ำมาหลายศตวรรษในระดับที่แตกต่างกัน: สังคม, เศรษฐกิจ, การเมือง, การศึกษา, จิตวิทยาและวัฒนธรรมที่เห็นได้ชัด.

คิดว่าคนอื่นแตกต่างกัน แต่ในเวลาเดียวกันเท่ากับเรา, ด้วยสิทธิที่เหมือนกันสำหรับชีวิตคือหลักการของความยุติธรรม, ที่จะต้องดำเนินการในลักษณะที่สำคัญหากเราต้องการบรรลุสิ่งที่สนับสนุนโดย อหิงสา: สันติภาพที่ครอบคลุมบนใบหน้าของโลก.

7 วลีของศาสนาพุทธเพื่อค้นหาความสงบภายในวลีของศาสนาพุทธมีมากกว่าสาระสำคัญของศาสนา วิธีการกลั่นและระบายของเขามักจะเป็นความช่วยเหลือที่ดีสำหรับเรา อ่านเพิ่มเติม "