ทำไมเราไม่สามารถมีความสุข

ถ้าคุณรู้สึกมีความสุขคุณไม่จำเป็นต้องอ่านบทความนี้ แต่ถ้าคุณรู้สึกว่ามีบางอย่างในชีวิตของคุณหายไปถ้าคุณไม่มีความสุขอย่างสมบูรณ์หรือรู้สึกไม่มีความสุขมากโปรดใช้เวลาสองสามนาทีในการอ่านแนวคิดเหล่านี้ พวกเขาเปิดประตูในกระบวนการของความรู้ด้วยตนเอง ฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับแนวคิดของความสุขฉันเพียง แต่ตั้งใจที่จะนำคุณไปสู่การไตร่ตรองสิ่งที่ป้องกันไม่ให้เราคนส่วนใหญ่มีความสุข แต่ฉันสมัครรับนิยามของนักปรัชญาชาวโสกราตีสชาวกรีกผู้ซึ่งคิดว่าเส้นทางสู่ความสุขนั้นเป็นความรู้ในตัวเอง.

ในบทความ PsychologyOnline นี้เราพยายามตอบคำถาม ทำไมเราไม่สามารถมีความสุข.

1. ความทุกข์ที่ได้มาในวัยเด็ก
2. "ความสุขที่ผิด ๆ "
3. ทฤษฎีโฮโลแกรมของสมอง Pribram
4. ติดอยู่กับความสุข
5. ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเราคือตัวเราเอง
6. การทำสมาธิลึก ๆ เพื่อให้มีความสุข
7. วิธีที่จะเอาชนะการติดยาเสพติดเพื่อความสุขที่จะมีความสุข

ความทุกข์ที่ได้มาในวัยเด็ก

ไม่กี่วันที่ผ่านมาฉันอ่านหนังสือเสร็จซึ่งครั้งหนึ่งนักเรียนเคยให้ฉัน ฉันสารภาพว่าฉันผ่านมันมาแล้วและฉันได้อ่านบทแรกของเขา แต่ไม่ได้ก้าวหน้าไปมากในการอ่านของเขาแม้จะมีชื่อที่ชี้นำมาก, "ติดอยู่กับความไม่พอใจ". นักเขียนนักจิตวิเคราะห์ชาวอเมริกันศาสตราจารย์และนักวิจัยจากมหาวิทยาลัยชิคาโกมาร์ธาไฮเนมานพีเพอร์และวิลเลียมเจ. ปิเปอร์.

เห็นได้ชัดว่าเมื่อฉันได้รับหนังสือเล่มนี้ฉันไม่รู้สึกเศร้าใจหรืออย่างน้อยถ้าฉันรู้สึกอย่างนั้นฉันก็ไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งที่ทำให้ฉันรู้สึกไม่มีความสุข ฉันเป็นเกณฑ์ที่การอ่านได้รับความสำคัญเป็นพิเศษเมื่อมีความอ่อนไหวต่อพวกเขาเมื่อมีความอ่อนไหวต่อหัวข้อที่เป็นปัญหา ในการถอดความสุภาษิตจีนโบราณเมื่อศิษย์พร้อมแล้วครูก็จะปรากฏขึ้น.

หนังสือเล่มนี้ให้แสงสว่างแก่ฉันมากเพื่อวิเคราะห์ปัญหาที่เราเผชิญในช่วงชีวิต สามี Pieper เป็นเกณฑ์ที่เรามีชุดของ พฤติกรรมพฤติกรรม ที่ป้องกันเราจากการเพลิดเพลินกับชีวิตที่เราต้องการ (1) ต้นกำเนิดของสิ่งนี้ซึ่งเป็นนิสัยส่วนใหญ่ที่เป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของเรา วัยเด็ก. ในขณะที่เด็กเราซึมซับรูปแบบของพฤติกรรมทางอารมณ์ที่มาพร้อมกับเราในวัยผู้ใหญ่และที่ยากมากที่จะแก้ไขเพราะพวกเขามีลักษณะอัตโนมัติและไม่ได้ตั้งใจ เราเป็นทาสของนิสัยของเราอย่างแม่นยำเพราะการกระทำเหล่านั้นเราไม่ต้องคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เรากำลังทำพวกเขาทำให้ชีวิตของเราเร็วขึ้น เมื่อสถานการณ์เข้าสู่รูปแบบพฤติกรรมของเรามีภาระของความวิตกกังวลที่ทำให้เรารู้สึกไม่สบายใจไม่สบายใจปั่นป่วน นี่เป็นเรื่องปกติของ พฤติกรรมเสพติด, เมื่อมีบางสิ่งเข้ามาขวางทางความสำเร็จ.

ผู้ปกครองของเราพยายามที่จะให้ความรู้แก่เราตามแนวคิดของผู้มีอำนาจและวินัยด้วยความเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ว่าพวกเขาทำเพื่อประโยชน์ของเราในกรณีส่วนใหญ่ เด็กเกิดมาพร้อมกับความต้องการทางสรีรวิทยาทั้งหมดเช่นการหายใจน้ำดื่มการกินการกำจัดของเสียการนอน ฯลฯ ในช่วงเดือนแรกของชีวิตความต้องการทางอารมณ์อื่น ๆ เกิดขึ้นเช่นการสื่อสารและการยอมรับและความต้องการทางปัญญาอื่น ๆ เช่นความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา มากมายจาก ความต้องการเหล่านี้จะท้อแท้ จากข้อห้ามการลงโทษภัยคุกคามความกลัวที่ผู้ใหญ่กำหนดให้กับเด็กตามรูปแบบการศึกษาที่พวกเขาเชื่อว่ามีความเกี่ยวข้อง.

ผู้ปกครองมักจะไม่รู้จักสิ่งเหล่านี้ ความต้องการทางอารมณ์และความรู้ความเข้าใจของเด็ก และสอดแทรกความไม่รู้ทางจิตวิทยาเพื่อความพึงพอใจของสิ่งเหล่านี้ เด็กตีความความบกพร่องทางอารมณ์และความรู้ความเข้าใจเหล่านี้ในแง่ของการถูกทอดทิ้งความผิดขาดความเคารพ ฯลฯ นี่คือสิ่งที่คุณรู้สึกหมดสติ การสะท้อนรูปแบบเดียวในระยะแรกของชีวิต เนื่องจากความต้องการหลักของเด็กคือการรู้สึกถึงความรักจากพ่อแม่ของเขาการเชื่อมต่อนั้นถูกสร้างขึ้นในระดับที่ไม่ได้สติระหว่างสิ่งที่พวกเขาสามารถให้เขาและความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีซึ่งต่อมาเขาได้นิยามว่าเป็นความสุข ตัวอย่างเช่นถ้าเราเป็นเด็กที่ถูกลงโทษมากหรือมีข้อ จำกัด เราตีความในความคิดของเด็ก ๆ ว่าความรักคือสิ่งนั้น นั่นคือถ้าพ่อแม่ของเราลงโทษเราหรือบังคับให้เราทำสิ่งที่เราไม่ต้องการดังนั้นเมื่อพวกเขารักเราอย่างแน่นอนความรักก็คือ ดังนั้นเราจึงรู้สึก "รัก" ด้วยวิธีนี้นำไปสู่ความสุขที่ผิด ๆ หรือความเป็นอยู่ที่ผิดพลาด.

"ความสุขที่ผิด ๆ "

ในความหมายทั่วไปนี้หมายความว่าเราไม่ได้ไปถึงความสุขที่แท้จริง แต่เป็นการก ความสุขที่ผิดพลาด, หรือ โซคิสต์ชนิดพิเศษ, ที่เราตกหลุมรักกับคนที่ทำให้เราประสบมากที่สุดดูถูกเราทิ้งเราหรือนอกใจ อย่างไรก็ตามบุคคลที่ออกนอกเส้นทางของเขาเพื่อปกป้องเรารักเรายอมรับเราในขณะที่เราเป็นแล้วมองไม่เห็นต่อตาของเราหรือพบข้อบกพร่องที่ยอมรับไม่ได้ตามความเห็นของเรา พวกเราอยู่ “ติดยาเสพติด”, ในฐานะผู้เสพยาเสพติดให้ความทุกข์.

มีบางครั้งที่สิ่งต่าง ๆ เป็นไปด้วยดีเรากำลังจะบรรลุสิ่งที่เรากำลังมองหาและทันใดนั้นความไม่สะดวกที่เกิดขึ้นทำให้เราก้าวถอยหลังไปสามก้าวเมื่อเราก้าวไปข้างหน้า เราพิสูจน์ความไม่สะดวกและให้อาหารเพราะเราต้องรู้สึกแบบนี้โดยไม่รู้ตัว ความคิดของเรากลายเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเราเพราะเราเริ่ม แสดงให้เห็นถึงความไม่สะดวกหรืออุปสรรคทั้งหมด เพื่อให้บรรลุถึงสิ่งที่เราต้องการและแม้แต่เวทมนตร์ลับก็เกิดขึ้นรอบ ๆ เหตุการณ์เหล่านี้.

ทฤษฎีโฮโลแกรมของสมอง Pribram

ความคิดของเราแม้ว่าเราไม่สามารถมองเห็นพวกเขามีอยู่มีพลังงานและพลังที่คาดการณ์ไว้ในจักรวาล ให้เราพูดนอกเรื่องเล็กน้อย เราจะอ้างถึงทฤษฎีที่น่าสนใจอย่างย่อ ๆ เกี่ยวกับการทำงานของสมอง จากข้อมูลของ Karl Pribram นักประสาทวิทยาจากมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดและหนึ่งในสถาปนิกผู้มีอิทธิพลมากที่สุดของการตีความสมอง โครงสร้างที่ลึกของสมองคือ เป็นหลัก โฮโลแกรม, กล่าวอีกนัยหนึ่งสมองเป็นโฮโลแกรมที่ตีความโลกโฮโลกราฟิก โฮโลแกรมเป็นภาพสามมิติที่ฉายด้วยความช่วยเหลือของเลเซอร์ นี่ไม่ได้หมายความว่าสมองเกิดจากลำแสงเลเซอร์ แต่มันมีคุณสมบัติของโฮโลแกรม (2).

Pribram เห็นว่า สมองคือ, แท้จริง, เลนส์ชนิดหนึ่ง, เครื่องแปลงสภาพที่แปลงคลื่นความถี่ที่เราได้รับผ่านประสาทสัมผัสไปสู่ขอบเขตที่คุ้นเคยของการรับรู้ภายในของเรา ในคำอื่น ๆ ทุกสิ่งที่เรารับรู้เป็นเรื่องเกี่ยวกับ โฮโลแกรมที่สร้างขึ้นในใจของเรา, ในขณะที่สิ่งที่เราเรียกว่า "โลกภายนอก” มันจะไม่มีอะไรมากไปกว่าภาพลานตาพลังงานและการสั่นสะเทือน neurophysiological enigma ที่ง่ายที่สุดในการจัดการโดยใช้แบบจำลองโฮโลกราฟิกสมองที่เสนอโดย Pribram ด้วยวิธีนี้สมองสามารถที่จะแปลปริมาณหิมะถล่มที่ได้รับผ่านทางประสาทสัมผัส (แสงเสียงและอื่น ๆ ) เพื่อแปลงให้กลายเป็นการรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่คุ้นเคย.

พลังงานที่คาดการณ์นั้นทำให้เกิดเหตุการณ์บางอย่างหรือพลังงานอื่น ๆ ที่จะเข้าร่วม ราวกับว่ามันเป็นโทรศัพท์ที่คุณกดหมายเลขและอีกด้านหนึ่งที่คุณตอบจากหมายเลขที่คุณโทรออก มากหรือน้อยเช่นความคิดที่ว่าพระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของเรา มันเป็นปรากฏการณ์ทางกายภาพหรือเลื่อนลอยหากคุณต้องการ แต่จริงวัตถุประสงค์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจักรวาลหรือพลังงานที่อาศัยอยู่ในอีกมิติหนึ่งที่ไม่ใช่สิ่งที่เราเห็นเชื่อมโยงกับสิ่งที่เราคิดว่ามีแรงดึงดูดแม่เหล็กเกิดขึ้น ราวกับว่าจักรวาลทำให้เราพอใจหรือตอบสนองต่อ "การเรียก" ของเรา.

เราอาจไม่ทราบว่าความคิดของเรานั้นเป็นเช่นไร เสพติดเพื่อความสุข. “เบอร์โทรศัพท์” ที่เรามีในตัว “เก็บ” สมองเป็นสิ่งที่ไม่มีความสุข เราคิดอย่างมีสติว่าเราแสวงหาความสุขที่เราต้องการที่จะมีความสุข แต่สิ่งที่เรามีความคิดที่บิดเบี้ยวของความสุขมันเป็นความสุขที่ผิดมันเป็นความสุข sado-masochistic ผลไม้จากประสบการณ์วัยเด็กของเรา นั่นคือเราแสวงหาความสุขอย่างมีสติ แต่โดยไม่รู้ตัวเราต้องมีระดับความรู้สึกไม่สบายเพื่อรักษาสมดุลภายใน.

ติดอยู่กับความสุข

อาจารย์ Pieper ให้คำจำกัดความพึงพอใจที่แท้จริงในฐานะที่เป็นความเชื่อมั่นภายในที่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นสิ่งที่น่ารักและมีค่าต่อความรักและเราเลือกสำหรับชีวิตของเราซึ่งเป็นสิ่งที่สร้างสรรค์และเหมาะสม ความพึงพอใจที่แท้จริงทำให้ชีวิตดีขึ้นเสมอไม่เป็นอันตรายทั้งต่อผู้อื่นและผู้อื่น ว่ามีคนอกตัญญูมีบางคนพยายามทำร้ายเรา แต่เราจะตัดสินใจแยกตัวเราออกจากพวกเขาในนามของความสุขเพราะเราไม่สมควรได้รับพวกเขาและเราจะไม่มองหาพวกเขา มีเพียงการเสพติดความไม่พอใจเท่านั้นที่จะนำพาเราให้หลงเสน่ห์ผู้คนที่ละเมิดเราผู้ดูถูกเราหรือผู้ที่ต้องการละทิ้งเรา.

ด้วยเหตุนี้เมื่อเรากำลังจะได้รับสิ่งต่าง ๆ, ¡zas! พวกมันระเหยไปในระหว่างมือของเราเพราะสถานการณ์ที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นที่ทำลายแผนการของเรา (โรค, เชิงลบ, การสูญเสียและแม้แต่ปรากฏการณ์ในชั้นบรรยากาศ) นี่เป็นเพราะเราหมดสติ ความสุขนั้นดูไม่อาจบรรลุได้.

พวกเขาทำให้เราเชื่อในขณะที่เรายังเป็นเด็กว่า "ประพฤติไม่ดี" (โดยพื้นฐานแล้วสิ่งที่เราต้องการคือสนองความต้องการตามธรรมชาติของความอยากรู้อยากเห็นความรักสรีรวิทยา ฯลฯ ) เราสมควรได้รับการลงโทษ. ¡พวกเขาบังคับให้เราทำสิ่งที่เราไม่ชอบกี่ครั้ง (ทำการบ้านทิ้งขยะตรึงห้อง ฯลฯ ) ดังนั้นพวกเขาจึงให้เราเล่นเดินดูทีวี ฯลฯ ! ไม่ใช่ว่าพวกเขาควรอนุญาตให้เราทำในสิ่งที่เราต้องการ ในทางตรงกันข้ามมันเกี่ยวกับการสอนให้เราเข้าใจความต้องการของเราเรียนรู้วิธีการจัดลำดับพวกเขาหรือทำให้พวกเขาพึงพอใจในเวลาที่สะดวกที่สุดด้วยความปิติยินดีและไม่จำเป็นต้องเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับรางวัลและการลงโทษ ความสุขเป็นรางวัลถ้าเราปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้) ผู้ปกครองของเราแสดงรายการหน้าที่ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความต้องการของเด็ก (เราถูกบังคับให้เป็นผู้ใหญ่ก่อนเวลา) เพื่อเป็นคำพ้องความประพฤติที่ดีและจากนั้นเราจะได้รับการอนุมัติที่รอคอยมากและด้วย ความรักของคุณ.

นี่คือวิธีที่จะกลายเป็น ติดใจ, เพื่อความทุกข์ทรมาน, การสละ, เพื่อความไม่พอใจ เมื่อเราเป็นอย่างดีเรา "ตกจากฟ้า" ปัญหา ฉันพูดว่า "ฤดูใบไม้ร่วง" เพราะเราเริ่มให้เหตุผลแก่เราว่าทำไมเราจึงควรสรุปสิ่งนี้ แทนที่จะพิจารณาทางเลือกอื่น ๆ ที่ไม่ได้บอกเลิกสิ่งที่เราควรทำ, เราถูกนำไปใช้โดยรหัสทางศีลธรรมที่เข้มงวด ในสิ่งที่ถูกหรือผิด ตัวอย่างเช่นฉันยอมแพ้การแต่งงานหรือไปทำงานในที่อื่นเพราะฉันไม่ปล่อยให้แม่อยู่ตามลำพัง จากนั้นถ้าฉันทำตรงข้ามฉันสามารถติดป้ายว่าเห็นแก่ตัว ถ้าฉันเห็นแก่ตัวฉันก็รู้สึกผิด หากฉันมีความผิดฉันก็ไม่สามารถสงบได้ทุกที่ ดังนั้นฉันจึงควรอยู่ต่อไปฉันเสียสละฉันใช้ชีวิตทั้งชีวิตใฝ่ฝันถึงความสุขที่ไม่ได้เกิดขึ้นและเมื่อฉันไม่ได้เป็นแม่แล้วฉันจะแก่เกินกว่าที่จะเริ่มต้นบางสิ่งบางอย่างและฉันจะตายอย่างผิดหวัง ของ "โคเคนแห่งความทุกข์" เช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ที่ติดยาเสพติด "มีความสุข" ตาย มันไม่ได้เกี่ยวกับการละทิ้งแม่สู่ชะตากรรมของเธอ แต่มันเกี่ยวกับการพิจารณาทางเลือกอื่น ๆ เพื่อให้เธอได้รับการดูแลอย่างดีโดยไม่ต้องมีการปรากฏตัวของเราโดยตรง.

ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเราคือตัวเราเอง

เราต้องรู้จักกลไกการก่อวินาศกรรมเหล่านั้นในจิตใจที่มีสติของเราเพราะศัตรูหลักในสงครามนี้คือตัวเราเอง อาวุธที่เราใช้ต่อต้านพวกเรานั้นเป็นสายของความชอบธรรมทางศีลธรรม, ผู้กล่าวหา, พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์, ผู้มีอุปการคุณ, ผู้ให้ความหวาน, คนหน้าซื่อใจคด, ซึ่งทำให้เราบางคน “สวมหน้ากาก”, จะลืมใบหน้าที่แท้จริงของเรา (ความต้องการส่วนบุคคลของเรา) ตามที่กวีเลบานอน Kalil Gibran. เราลืมที่จะตอบสนองความต้องการของเรา ในการกระทำของ “ปล่อย” และเสียสละเห็นอกเห็นใจเมื่อในความเป็นจริงมันไม่มีอะไรมากไปกว่าการกระทำของการติดยาเสพติดไปสู่ความทุกข์ฟรี.

ตั้งแต่เราเป็นเด็กเราได้รับแจ้งว่าการแสวงหาความพึงพอใจของเราคือการเห็นแก่ตัว พวกเขาบอกเราว่าการเสียสละเพื่อผู้อื่นเป็นหน้าที่ที่มีค่าสูง การเป็นคนซื่อสัตย์กับเรานั้นผิดเพราะเราไม่รู้จริง ๆ ว่าเราต้องการอะไร พ่อแม่หรือผู้ใหญ่เท่านั้นที่รู้ถึงความต้องการของเรา ฉันจำตอนที่ฉันยังเป็นเด็กฉันไปกินข้าวที่ร้านอาหารกับพ่อแม่และครอบครัวอื่น ฉันอายุเพียง 5 หรือ 6 ปีและฉันไม่ต้องการกินสิ่งที่เสิร์ฟและเริ่มรู้สึกไม่สบายใจ วันนี้ฉันไม่ทราบว่าเป็นเพราะฉันไม่ชอบอาหารหรือเพราะฉันไม่ได้หิวในเวลานั้น แต่พ่อของฉันโกรธมากและทำให้ฉันโกรธ. ¿จิตใจของเด็กตีความได้อย่างไร ... บางสิ่งเช่น: "เราต้องไม่ใส่ใจกับความต้องการของเราเราต้องทำให้คนอื่นพอใจดังนั้นพวกเขาจึงมีความสุขกับสิ่งหนึ่ง" ... นั่นคือสิ่งที่จิตใจของเด็กเริ่มมีความสะดวก และนั่นซ้ำแล้วซ้ำอีกกลายเป็นนิสัย เรารู้อยู่แล้วว่ามันยากแค่ไหนในการกำจัดนิสัย ราวกับว่าเป็นมือซ้ายฉันต้องกินเขียนแปรงฟันด้วยมือขวาอย่างรวดเร็วและสมบูรณ์แบบ เขาจะรู้สึกไม่สบายใจมากเขาจะสิ้นหวังและเขาจะผิดหวังเมื่อเห็นความผิดพลาดที่เขาทำ.

การทำสมาธิลึก ๆ เพื่อให้มีความสุข

คุณต้องทำ กระบวนการทำสมาธิที่เข้มข้นและลึกซึ้งมาก เพื่อค้นหารากฐานของเงื่อนไขของเราต่อความทุกข์ เราต้องสร้างการเชื่อมต่อใหม่เพื่อกำจัดนิสัยเก่า.

สิ่งแรกที่ต้องทำเพื่อสร้างการเชื่อมต่อใหม่คือการทำซ้ำวันละหลายครั้งราวกับว่ามันเป็นคำอธิษฐานหรือคำอธิษฐาน เราเกิดมาเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ, ด้วยธรรมชาติที่แปลกประหลาดที่มอบให้กับเราตั้งแต่แรกเกิด ไม่ใช่ความผิดของเราที่พ่อแม่ของเราต้องการให้คนอื่นเป็นลูก เราไม่ผิดอะไรเลย เราสมควรได้รับความรักและความรักนั้นมีความหมายเหมือนกันกับการปกป้องความเคารพการยอมรับความรัก เราไม่ควรรู้สึกผิดกับสิ่งใดไม่ละอายอะไร เราสามารถรับความรักได้โดยไม่มีเงื่อนไขและเราสามารถมอบความรักได้โดยไม่มีข้อ จำกัด (3).

ที่ต้องทำซ้ำพันครั้ง เมื่อคุณเข้านอนเมื่อคุณตื่นขึ้นเมื่อใดก็ตามที่มีความคิดเกิดขึ้นกับคุณที่กังวลหรือทำให้คุณท้อใจ ในตอนแรกมันเป็นงานหนัก แต่โปรดจำไว้ว่าการลบนิสัยไม่มีอะไรดีไปกว่าการทำลายห่วงโซ่แห่งการเรียนรู้ห่วงโซ่ใหม่ หากห่วงโซ่สนิมที่ถูกสึกกร่อนถูกแทนที่ด้วยโซ่ทองคำบริสุทธิ์ที่เงางามมันจะเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับเราเพราะเราจะไม่เห็นว่าตัวเองน่าเกลียดอีกต่อไป แต่เราจะเปล่งประกายด้วยเสื้อผ้าใหม่ มันเหมือนกับการได้เห็นคนสองคนคนหนึ่งแต่งตัวไม่ดีและสกปรกและอีกคนสง่างามและมีกลิ่นหอม โอกาสที่ดีที่สุดจะมาถึงคนที่มีสถานะที่ดีตามกฎหมายของสถ.

เมื่อเราติดความทุกข์เราก็เป็นคนที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจซึ่งไม่มีใครอยากเข้าหาเขาเพราะเขารู้วิธีพูดคุยเกี่ยวกับโชคร้ายและความเศร้าโศก จักรวาลรับสายของเรา หากเราเรียกจำนวนของความไม่พอใจคุณจะไม่สามารถตอบความสุขได้ ในทางตรงกันข้าม, เมื่อเราพอใจเรารู้ว่าเราต้องการอะไร, เรามีความมั่นใจในทรัพยากรของเราและเราปกป้องความต้องการของเราเราเป็นคนที่สวยงามที่ทุกคนชื่นชมและเคารพ.

วิธีที่จะเอาชนะการติดยาเสพติดเพื่อความสุขที่จะมีความสุข

เขาจะสังเกตเห็นว่าพวกเราเกือบทั้งหมดเป็นหรือเคยเสพติดกับความทุกข์ หากคุณอ่านมาไกลคุณจะถามคำถาม วิธีที่จะเอาชนะการติดยาเสพติดที่แปลกประหลาดนี้. สิ่งแรกที่ต้องทำคือการโน้มน้าวตัวเองว่าเราติด ประการที่สองคือการรับรู้ถึงผลที่ตามมาของการติดยานี้ในสุขภาพของเรา การรับรู้ความเสี่ยงคือการระบุภัยคุกคามต่อสุขภาพจิตและร่างกายที่เกิดจากพฤติกรรมบางอย่าง หากเราเชื่อมั่นว่านิสัยที่ไม่ดีของการก่อวินาศกรรมความสุขที่แท้จริงนั้นเกี่ยวข้องกับภาวะซึมเศร้าหรือโรคอื่น ๆ เราจะต้องเรียนรู้ที่จะรับรู้สัญญาณอันตรายและหลีกเลี่ยงพวกมันด้วยวิธีการทั้งหมด.

หากต้องการทำลายนิสัยเพียงแค่แบ่งการเชื่อมโยงในห่วงโซ่ของการดำเนินการที่ประกอบด้วย หากเราหมกมุ่นอยู่กับคนที่ใช้ความรุนแรงทุกรูปแบบกับเราหรือเพียงแค่ผู้ที่ไม่รักเราอีกต่อไปเราจะต้องตระหนักว่านี่เป็นตัวกระตุ้นที่ทำให้ห่วงโซ่แห่งความทุกข์คลายลง มีความจำเป็น reprogram พฤติกรรมของเรา, ปราศจากภัยคุกคามเหล่านี้.

เพื่อให้สามารถ reprogram เราต้อง เจาะลึกประสบการณ์วัยเด็กของเรา. แน่นอนคุณจะพบความทรงจำภาพที่จะทำให้คุณเกือบจะทำให้เกิดความศรัทธาในสิ่งที่เกิดขึ้นกับชีวิตของคุณ อดีตมีกุญแจที่จะเข้าใจเราหากเราต้องการมีชีวิตที่แตกต่าง เพื่อให้เข้าใจสิ่งที่คุณสงสัยในวันนี้ตัวอย่างเช่นทำไมคู่ของคุณถึงละทิ้งคุณทำไมคุณถึงมีเจ้านายที่ทำงานหนักเกินไปและไม่รู้จักความพยายามของคุณทำไมคุณถึงมีเพื่อนที่ไม่ซื่อสัตย์หรือทำไมคุณรู้สึกโดดเดี่ยว กระบวนการวิเคราะห์ตนเองและมองหาคำตอบมากมายในวัยเด็กของพวกเขา เป็นไปได้มากว่าคุณกำลังสร้างรูปแบบพฤติกรรมของเวทีนั้น ออกจาก “มาสก์”, กลไกการป้องกันหรือเหตุผล อย่าหลอกลวงตัวเองซื่อสัตย์กับตัวเอง.

หากเราไม่สามารถมีเมตตาต่อตนเองเราจะเลี้ยงดูศัตรูภายในตัวเรา. เป็นคนใจดีกับตัวเอง, มันหมายถึงการกลมกลืนกับธรรมชาติของเรามากขึ้นนั่นคือตระหนักถึงความต้องการที่แท้จริงของเราและทำงานตามความพึงพอใจของพวกเขา ความพึงพอใจที่แท้จริงทำให้ชีวิตดีขึ้นเสมอ วิธีนี้ทำให้คุณมีความสุขและทำให้คนอื่นมีความสุข การดำรงอยู่ฟุ่มเฟือยกับคุณและให้สิ่งที่คุณต้องการ คุณเพียงแค่ต้อง “หมุนหมายเลขโทรศัพท์ที่ถูกต้อง”.

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ทำไมเราไม่สามารถมีความสุข?, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดการเติบโตส่วนบุคคลและการช่วยเหลือตนเอง.

1. Heinerman Pieper M และ W.J. Pieper: ติดยาเสพติดเป็นทุกข์: บรรณาธิการCírculo de Lectores, Bogotá D.C. , 2004.
2. Fredy H. Wompner G. “หน่วยสืบราชการลับแบบองค์รวมสำหรับศตวรรษที่ 21”, OSORNO- CHILE, 2008, Registry ทรัพย์สินทางปัญญา Nº 174731 สื่อสารกับผู้แต่ง: [email protected]
3. Ramtha: ความลึกลับแห่งความรัก ไม่มีข้อ จำกัด ในปี 2001 http://www.sinlimites.net