ชีวประวัติของรูดอล์ฟคาร์นาปนักปรัชญาวิเคราะห์

รูดอล์ฟคาร์แนป (2434-2513) เป็นผู้บุกเบิกปราชญ์ชาวเยอรมันในแง่บวกเชิงตรรกะนิยมประสบการณ์นิยมและตรรกะเชิงสัญลักษณ์ มันได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในเลขชี้กำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของปรัชญาวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ยี่สิบต้นเช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ ที่มีส่วนร่วมในการรวมกระบวนทัศน์ของความเข้มงวดทางวิทยาศาสตร์ภายในปรัชญา.

แล้วก็ เราจะเห็นชีวประวัติของ Rudolf Carnap, รวมถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดในชีวิตและงานของเขา.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปรัชญาและทฤษฎีจิตวิทยาของ Karl Popper"

Rudolf Carnap: ชีวประวัติของนักปรัชญาวิทยาศาสตร์

รูดอล์ฟคาร์แนปเกิดเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2434 ที่เมืองรสดอร์ฟซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเยอรมนีตะวันตก ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2453 ถึงปี พ.ศ. 2457 เขาได้รับการฝึกฝนในด้านปรัชญาและตรรกศาสตร์ดั้งเดิมรวมถึงในวิชาคณิตศาสตร์, ที่มหาวิทยาลัยเจนา.

ในสถาบันนี้เขาทำงานร่วมกับ Gottlob Frege ผู้ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของตรรกะทางคณิตศาสตร์ในศตวรรษที่สิบเก้า ในมหาวิทยาลัยเดียวกัน แต่ในปี 1921 เขาจบการศึกษาในฐานะหมอด้วยการสืบสวนเรื่องแนวคิดของอวกาศ, ซึ่งแบ่งออกเป็นสามประเภท: พื้นที่ที่เป็นทางการพื้นที่ทางกายภาพและพื้นที่ที่ใช้งานง่าย.

จากนี้เขาเริ่มพัฒนาในทางที่สำคัญในฐานะนักปรัชญาวิทยาศาสตร์และกล่าวถึงทฤษฎีของสัญลักษณ์เชิงตรรกะและฟิสิกส์; ช่วงเวลาที่เขายังแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับเวลาและเวรกรรม.

วงกลมเวียนนาและประสบการณ์เชิงตรรกะ

ในการเริ่มต้นทางปัญญาของศตวรรษที่ยี่สิบเวียนนามีกลุ่มนักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์กลุ่มเล็ก ๆ พวกเขาพบกันเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาและวิทยาศาสตร์. กลุ่มนี้เป็นที่รู้จักในนามวงเวียนของเวียนนาและผู้ก่อตั้ง Moritz Schlick ผู้ก่อตั้งตรรกะได้เชิญ Carnap ให้ทำงานร่วมกับพวกเขาภายในวงและที่มหาวิทยาลัยเวียนนา.

ส่วนหนึ่งของงานวงกลมเวียนนาคือการสร้างมุมมองทางวิทยาศาสตร์ของโลกซึ่งเป็นไปได้ที่จะใช้ความแม่นยำของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนในการสะท้อนและทฤษฎีปรัชญา ตรงกันข้ามกับวิธีตรรกะแบบดั้งเดิมซึ่งศึกษาหลักการของการสาธิตและการตรวจสอบความถูกต้องของการอนุมานโดยใช้ภาษาโดยไม่ต้องมีระเบียบแบบแผนอย่างเข้มงวด Rudolf Carnap ปกป้องหลักการของสัญลักษณ์เชิงตรรกะหรือตรรกะทางคณิตศาสตร์. หลังแปลและจัดระบบผ่านภาษาฟอร์มัสต์พัฒนาการของคณิตศาสตร์เช่นเซตตัวเลขอัลกอริธึมและอื่น ๆ.

ผ่านแนวคิดของเกณฑ์ความมั่นคง Carnap และนักปรัชญาอื่น ๆ ของประสบการณ์นิยมเชิงตรรกะปฏิเสธประเพณีการเก็งกำไรมากขึ้นของเทววิทยาและอภิปรัชญาไม่มากเพราะพวกเขาถือว่าเป็นเท็จ แต่เพราะพวกเขาไม่ได้ทำงบที่สำคัญในแง่ตรรกะและพิธีการ นอกจากนี้พวกเขาคิดว่าคำถามเชิงปรัชญาหลายคำถามไม่มีความรู้สึกที่แท้จริงและพวกเขาถูกวางตัวด้วยวาทศาสตร์และภาษาที่มากเกินไป.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรบ้าง"

ประสบการณ์เชิงตรรกะของ Carnap ในเยอรมนีและสหรัฐอเมริกา

จากที่นี่เขาได้สร้างความสัมพันธ์ที่แตกต่างกับนักปรัชญาด้านวิทยาศาสตร์ของผู้นิยมประสบการณ์ซึ่งทำงานในเยอรมนีและในที่สุดในปี 1930 ได้สร้างเวทีพิเศษสำหรับการพัฒนาปรัชญาทางวิทยาศาสตร์ใหม่ที่เรียกว่า Erkenntniss.

Carnap แย้งว่าคำสั่งและคำสั่งลำดับแรกนั้นถูกลดทอนลงจากลำดับที่สอง ผ่านหลักการที่เรียกว่าหลักการลดทอน.

ดังนั้นแนวคิดทั้งหมดที่ใช้เพื่ออธิบายข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์นั้นสามารถอธิบายได้อย่างสมบูรณ์โดยคำศัพท์ที่อ้างถึงแง่มุมของประสบการณ์ทันที จากนั้นข้อความเชิงประจักษ์ทั้งหมดจะอ่อนไหวต่อการเป็นแถลงการณ์เกี่ยวกับประสบการณ์ในทันที.

ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในวงกลมและมหาวิทยาลัยแห่งเวียนนา Carnap พัฒนาขึ้น วิธีการนิยมนิยมนิยมลัทธินิยมนิยม, จากการที่เขาแย้งว่าแนวคิดของวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์นั้นไม่สามารถนิยามได้อย่างสมบูรณ์โดยคำศัพท์ทางประสบการณ์ล้วนๆ แต่อย่างน้อยสามารถกำหนดได้โดยใช้ "คำสั่งการลด" และ "คำแถลงการณ์สังเกตการณ์" หลังสามารถใช้เพื่อยืนยันคำสั่งเชิงประจักษ์แม้ว่าจะไม่มากนักที่จะเสนอหลักฐานการดำรงอยู่หรือการพิสูจน์อย่างเข้มงวด.

ในที่สุดเขาก็ทำงานเป็นอาจารย์และนักวิจัยที่มหาวิทยาลัยปราก แต่ต้องเผชิญกับบริบททางการเมืองที่ขัดแย้งก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง Carnap ไปที่สหรัฐอเมริกาซึ่งเขาเป็นของกลางในปี 2484 ในประเทศนี้เขาทำหน้าที่เป็นอาจารย์ใน University of Chicago ในฐานะนักวิจัยที่ Harvard และดำเนินการที่ UCLA ด้วยอิทธิพลและความสนใจใหม่ Carnap ยังคงตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับ ความหมายหลักการของการทวนสอบความน่าจะเป็นการชักนำและปรัชญาของภาษา.

ผลงานเด่น

การตีพิมพ์ที่สำคัญที่สุดของรูดอล์ฟคาร์แนปซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดเขาถวายเป็น หนึ่งใน positivists เชิงตรรกะที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบ, มันเป็นหนังสือ ไวยากรณ์ภาษาเชิงตรรกะ, ของปี 1934 เขาแย้งว่าไม่มีตรรกะหรือภาษาที่แท้จริงเกินกว่าที่จะบรรลุวัตถุประสงค์เฉพาะเมื่อเราใช้มัน.

งานสำคัญอื่น ๆ ของรูดอล์ฟคาร์แนปคือ Des Logische Aufbau der Welt โครงสร้างเชิงตรรกะของโลก) และ สัญลักษณ์ทางปรัชญา, ทั้งของปี 1928 ในบรรดาผลงานล่าสุดและที่โดดเด่น ได้แก่ บทความสองเรื่องในเอนโทรปี, ปี 2520 สองเล่ม การศึกษาตรรกะและความน่าจะเป็นแบบอุปนัย, ปี 2514 และ 2523 ตามลำดับ; และ metalogic, ปี 2538.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Duignan, B. & Hempel, C. (2018) Rudolf Carnap สืบค้นเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 2018 สามารถดูได้ที่ https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap.
• อาเธอร์พี. (2506) ปรัชญาของรูดอล์ฟคาร์แนป สืบค้น 23 กรกฎาคม 2018 มีให้ที่ http://fitelson.org/confirmation/carnap_schilpp_volume.pdf.