ประวัติ Michel Foucault และผลงานของนักคิดชาวฝรั่งเศสคนนี้

นักประวัติศาสตร์นักจิตวิทยานักปรัชญาและนักทฤษฎีทางสังคม. Michel Foucault เป็นหนึ่งในนักคิดที่ยอดเยี่ยมของศตวรรษที่ 20, ซึ่งความคิดที่สร้างผลกระทบอย่างมากและมีอิทธิพลอย่างมากต่อสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของฝรั่งเศสตลอดเวลา.

เขาได้รับการยอมรับทั่วโลกจากความคิดของเขาเกี่ยวกับสถาบันทางสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรือนจำระบบสุขภาพและจิตเวชรวมถึงการศึกษาเรื่องเพศของมนุษย์ แนวคิดที่พร้อมกับประวัติและผลงานของเขาเองเราจะตรวจสอบตลอดบทความนี้.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรบ้าง"

ชีวประวัติโดยย่อของ Michel Foucault

เกิดเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม 1926 ในเมือง Poitiers ประเทศฝรั่งเศสและภายใต้ชื่อของ Paul-Michel Foucault นักคิดชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียงคนนี้เติบโตมาในสภาพแวดล้อมที่เป็นทางการซึ่งการศึกษาและความรู้ได้รับการพิจารณานับตั้งแต่ พ่อของ Foucault เป็นศัลยแพทย์ชื่อดังชาวฝรั่งเศส.

หลังจากประวัติศาสตร์การศึกษาที่เต็มไปด้วยอัพและดาวน์, Foucault พยายามที่จะเข้าสู่École Normande Supérieureที่มีชื่อเสียง, ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในนักประดาน้ำของผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดและนักคิดด้านมนุษยศาสตร์ในประเทศฝรั่งเศส.

การอยู่ที่École Normande เป็นหนึ่งในขั้นตอนที่ยากที่สุดของเขา หลังจากทุกข์ทรมานจากความหดหู่และความพยายามฆ่าตัวตายหลายครั้ง Foucault อยู่ในมือของจิตแพทย์มาเป็นเวลานาน ในช่วงเวลานี้เขามีความหลงใหลในด้านจิตวิทยาเป็นอย่างมากซึ่งทำให้เขาสำเร็จการศึกษาทั้งด้านจิตวิทยาและปรัชญา.

เมื่อเรียนจบมหาวิทยาลัย Foucault มีตำแหน่งการสอนที่École Normande. อย่างไรก็ตามการเข้าพักของเขาในตำแหน่งนี้ถือว่าสั้น ๆ หลังจากที่เขาดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาที่ University of Lille เช่นกันในฝรั่งเศส.

หลังจากงานอื่น ๆ อีกหลาย Foucault กลับไปฝรั่งเศสด้วยความตั้งใจที่จะสำเร็จปริญญาเอกในระหว่างที่เขารับตำแหน่งในแผนกปรัชญาของมหาวิทยาลัย Clermont-Ferrand.

ตลอดช่วงชีวิตของเขา Foucault กลายเป็นนักเขียนที่อุดมสมบูรณ์, เป็นส่วนใหญ่ของตำราของเขามุ่งเน้นไปที่จิตวิทยาจิตเวชและสุขภาพจิต. ในขณะที่สิ่งพิมพ์ของเขาในภายหลังมุ่งเน้นไปที่ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการเมืองปัญหาสังคมและเรื่องเพศ.

การเอาชนะโครงสร้างนิยมและปีที่ผ่านมา

ในช่วงหลายปีที่เขามีความสนใจในโครงสร้างนิยมในปัจจุบัน Foucault ถือเป็นส่วนหนึ่งของปัจจุบันอยู่ในระดับเดียวกับนักคิดที่ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ เช่นฌาค Lacan หรือ Claude Lévi - สเตราส์ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ Foucault ปฏิเสธความคิดที่จะถูกมองว่าเป็นผู้ปกป้องโครงสร้างนิยมอย่างสมบูรณ์.

ในปีพ. ศ. 2511 นักเรียนที่มีชื่อเสียงก่อจลาจลในเดือนพฤษภาคมเกิดเหตุการณ์ที่ Foucault โดดเด่นและหลังจากนั้นเขาก็ได้รับตำแหน่งหัวหน้าแผนกปรัชญาของมหาวิทยาลัย VIII ปารีสที่เพิ่งสร้างใหม่ จากที่นี่เขาเริ่มเคลื่อนไหวทางการเมืองที่แข็งแกร่งเป็นเวลาหลายปี.

ในที่สุดปรัชญานี้ ได้รับเลือกให้เป็นส่วนหนึ่งของสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงของวิทยาลัยฝรั่งเศส, เพิ่มการมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองและการเดินทางรอบโลกเพื่อสอนในชั้นเรียนและการบรรยายรวมถึงการประชุมและการสัมภาษณ์ที่มีชื่อเสียงของเขาในสหรัฐอเมริกาและอิหร่าน.

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต Foucault ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่ามีการเปลี่ยนแปลงความคิดและความคิดเห็นอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตของเขากับสิ่งที่เขาปกป้องว่าเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเนื่องจากประสบการณ์และการได้รับความรู้.

ในที่สุด, Foucault เสียชีวิตในปี 1984 เพราะโรคเอดส์, ไม่ใช่เป็นครั้งแรกโดยไม่ทำลายต้นฉบับส่วนใหญ่ของเขาและห้ามไม่ให้มีการตีพิมพ์ "ผู้รอดชีวิต" ทุกคน.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Biopower: แนวคิดที่พัฒนาโดย Michel Foucault"

พลังตาม Foucault

แม้ว่า Foucault จะมีจุดเริ่มต้นที่มุ่งเน้นไปที่ปัญหาสุขภาพจิตและจิตใจเป็นหลักเช่นเดียวกับสถาบันที่ควบคุมมันผลงานที่สำคัญและเป็นที่ยอมรับนั้นพบได้ในสาขาสังคมศาสตร์และการเมือง.

เพราะเขามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และความวุ่นวายทางสังคม Foucault จึงให้ความสนใจในปัจจุบันที่เขาเป็นเจ้าของ ทำการสะท้อนที่ยอดเยี่ยมในระบบและความสัมพันธ์เชิงกำลังของเวลา.

ก่อนอื่นจำเป็นต้องระบุว่าเมื่อพูดถึงพลัง Foucault ไม่ จำกัด เฉพาะอำนาจรัฐหรือสถาบันเท่านั้น, หากไม่ครอบคลุมความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่เกิดขึ้นในทุกพื้นที่ของสังคมหรือที่เรียกว่าพลังทางสังคม.

พลังทางสังคมนี้เป็นไปตามพล็อตเล็ก ๆ แห่งพลังซึ่งตั้งอยู่ใต้อำนาจอันยิ่งใหญ่เช่นรัฐบาลหรือคริสตจักร ตามที่ Foucault พลังย่อยเหล่านี้อยู่ในระดับที่แตกต่างกันและพึ่งพาซึ่งกันและกันเพื่อแสดงออกถึงตัวตนในแบบที่ชาญฉลาดและชาญฉลาด.

อย่างไรก็ตามตามที่นักคิดอุปสรรคสำคัญในการปฏิวัติคือการบำรุงรักษาความสัมพันธ์ด้านพลังงานเช่นเดียวกับพวกเขาในเวลา, การเรียกร้องให้ตรวจสอบและวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงอำนาจเหล่านี้ของธรรมชาติสังคม.

หนึ่งในสิ่งตีพิมพ์ของเขาที่รู้จักกันในชื่อ The Microphysics of Power (1980), Foucault ทำการตรวจสอบความสัมพันธ์ด้านพลังงานเหล่านี้ผ่านการเปลี่ยนแปลงโดเมนที่ต่างกันสองแบบ:

• สัญญา: ปรากฏขึ้นในอำนาจที่ถูกกดขี่และถูกกฎหมาย ขึ้นอยู่กับความชอบธรรมของสิ่งนี้.
• การปกครอง: ถูกจัดตั้งขึ้นในแง่ของการปราบปรามและการยอมจำนน.

Foucault ยืนยันว่าความขัดแย้งนั้นไม่เพียง แต่พบในอำนาจรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างย่อยทั้งหมดที่มีความสัมพันธ์เชิงอำนาจภายในซึ่งช่วยรักษาไว้.

ตามแนวคิดนี้ Foucault ยืนยันว่า การวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงอำนาจไม่ควรเริ่มจากอำนาจรัฐ, แต่จำเป็นต้องเริ่มต้นด้วย subspheres พลังงานที่เล็กกว่าซึ่งป้อนเข้าและทำให้สามารถรักษาได้.

ท้ายที่สุด Foucault กำหนดว่าบทบาทหลักของนักคิดคือในสังคมประกอบกับการต่อสู้กับรูปแบบของพลังที่มีอยู่ภายใน.

ผลงานหลักของปราชญ์คนนี้

ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว Foucault ประสบความสำเร็จด้วยการเป็นนักเขียนที่อุดมสมบูรณ์ ที่นี่เราตรวจสอบงานที่เกี่ยวข้องมากที่สุดของเขา.

1. ประวัติความบ้าคลั่งในยุคคลาสสิก (1961)

งานแรกที่เกี่ยวข้องของ Foucault ในนั้นเขาวิเคราะห์และตรวจสอบการรักษาที่ให้กับแนวคิดของความบ้าตลอดประวัติศาสตร์เน้น วิวัฒนาการของการรักษาที่มอบให้แก่ผู้ป่วย.

2. คำพูดและสิ่งต่าง ๆ (1966)

ในงานนี้โดย Foucault นักคิดสร้างภาพสะท้อนเกี่ยวกับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดที่แตกต่างโดยนำเสนอชุดของเงื่อนไขความจริงพื้นฐานที่สร้างสิ่งที่ยอมรับได้และเงื่อนไขเหล่านี้เป็นอย่างไร พวกมันมีวิวัฒนาการและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา.

3. โบราณคดีแห่งความรู้ (1969)

อีกหนึ่งผลงานที่สำคัญที่สุดของนักคิดชาวฝรั่งเศสที่เขาทำการตรวจสอบหรือวิเคราะห์การทำงานและพลังของประโยคเป็นหน่วยการพูดพื้นฐาน.

4. ตรวจสอบและลงโทษ (1975)

ตลอดงานนี้การวิเคราะห์และการสะท้อนของการดำเนินงานของสถาบันดัดสันดานจะดำเนินการด้วยความตั้งใจที่จะเข้าใจวิวัฒนาการที่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพบวิธีการที่นักโทษถูกลงโทษ.

5. ประวัติศาสตร์เพศ (1976, 1984)

งานของ Foucault นี้เกิดขึ้นในเล่มที่แตกต่างกันสามเล่มซึ่งการใช้งานของเพศนั้นได้รับการทบทวนด้วยระบอบอำนาจเช่นเดียวกับการใช้ความสุขทางเพศตลอดประวัติศาสตร์.

เมื่อ Foucault เสียชีวิตในปี 1984 เขาเขียนหนังสือเล่มที่สี่ของภาพสะท้อนเหล่านี้ซึ่งมุ่งเน้นเรื่องเพศและศาสนาคริสต์.