8 วิธีในการยุติความทุกข์ตามพุทธศาสนา

ศาสนาพุทธมีวิธีจัดการกับความเจ็บปวดเป็นพิเศษ. ปรัชญานี้ ส่งเสริมความคิดที่เป็นไปได้ที่จะยุติความทุกข์ทรมานแม้ว่านี่จะเป็นส่วนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของชีวิต. เพราะแม้ว่าชีวิตจะนำความเจ็บปวดมาให้ แต่เราก็ไม่ถูกประณามว่าจะต้องทนทุกข์.

ตามที่ชาวพุทธ, เพื่อยุติความทุกข์สิ่งแรกที่ต้องทำคือยอมรับ ที่มีอยู่. ชีวิตของมนุษย์ทุกคนไม่ช้าก็เร็วจะถูกสัมผัสด้วยความเจ็บปวด ต่อต้านมันเพิ่มขึ้นเท่านั้น.

ตอนนี้การยอมรับความเจ็บปวดไม่ได้หมายความว่าการลาออกตัวเองจะรู้สึกได้ ศาสนาพุทธกล่าวว่าสิ่งนี้เกิดจากความปรารถนาและด้วยเหตุผลเดียวกัน, เรียนรู้ที่จะยอมแพ้ การปรารถนาเป็นวิธีที่รวดเร็วในการยุติความทุกข์. ในทางกลับกันปรัชญานี้ชี้ให้เห็นว่ามีแปดเส้นทางที่จะต้องปฏิบัติอย่างอิสระเพื่อความสงบสุขและความสามัคคีที่เหนือกว่าในชีวิตของเรา พวกเขามีดังต่อไปนี้.

1. การแยกแยะอย่างถูกต้องวิธีแรกในการยุติความทุกข์

วิธีที่ดีที่สุดที่จะยุติธรรมคือไม่ได้ตัดสินอย่างแม่นยำ. แทนที่จะตัดสินใจว่าบางสิ่งดีหรือไม่ดีเราควรพยายามเข้าใจธรรมชาติของมันอย่างถี่ถ้วน หลายคนทำผิดวิธี อย่างไรก็ตามเราคือใครที่จะตัดสินพวกเขา?

เพื่อยุติความทุกข์ทรมานมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะปลูกฝังทัศนคติที่ครอบคลุมมากกว่าการตัดสิน. เราไม่ได้ประเมินอนุมัติหรือประณามพฤติกรรม ของคนอื่น ๆ. พวกเขาไม่มีอำนาจที่จะทำกับการกระทำของเรา.

2. ปลอมแปลงวัตถุประสงค์อันสูงส่ง

มีความแตกต่างใหญ่ระหว่างการตั้งเป้าหมายความสำเร็จ และกำหนดเป้าหมายอันสูงส่ง. อดีตได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาสำหรับความสูงส่งแต่ละคนซึ่งมักทำให้เราว่างเปล่าในตอนท้าย ชัยชนะของเราเองอนุญาตให้เราปรบมือให้ แต่มันก็มีวิชชาสำหรับจักรวาล??

ในทางตรงกันข้ามชาวพุทธเชื้อเชิญการปลอมแปลงเพื่อจุดประสงค์อันสูงส่ง มันเป็นวิธีที่จะยุติความทุกข์เพราะพวกเขามักจะนำไปสู่ความพึงพอใจอย่างลึกซึ้งที่คนอื่นแบ่งปัน. การรู้สึกว่ามีประโยชน์และเหนือธรรมชาติให้ความหมายกับความพยายามของเรามากขึ้น.

3. ซื่อสัตย์และรอบคอบด้วยคำพูด

คำให้ชีวิตและยังเอาออก สร้างและทำลาย. เมื่อคำว่าเกิดมาจากวิญญาณที่สะอาดก็มักจะเป็นยาหม่องสำหรับโลก. มันถ่ายทอดความเข้าใจความรักและความเป็นพี่น้อง ปลอบโยนกระตุ้นและยกระดับคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีวิต.

อย่างไรก็ตามบางครั้งคำนี้ยังใช้เพื่อโกหกทำร้ายหรือลบหลู่. ไม่มีใครมีความสุขถ้าเขาทำอันตรายต่อผู้อื่นผ่านคำว่า. ไม่ช้าก็เร็วสิ่งนี้จะถูกย้อนกลับและทำให้คนที่ใช้ภาษาเสียหายด้วยวิธีนี้.

4. อย่าทำร้ายหรือหักโหม

มีหลักการที่ปรากฏในจรรยาบรรณของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน. หลักการนี้คือการไม่ฆ่าหรือคุกคามชีวิตของผู้อื่น. ด้วย, สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับร่างกายเท่านั้น, แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ซึ่งขยายไปถึงจิตวิญญาณ.

เพื่อยุติความทุกข์ทรมานเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ทำให้คนอื่น, เพราะมันจะเป็นความขัดแย้งที่ดี ในทำนองเดียวกันรูปแบบของส่วนเกินใด ๆ ที่ขัดต่อสวัสดิการของเราและดังนั้นจึงควรหลีกเลี่ยง ไม่มีอะไรจะดีไปกว่าการได้สามัคคีกันเพื่อรักษาสมดุลในวิถีชีวิตของเรา.

5. หาเลี้ยงชีพด้วยความพยายาม

มันไม่เหมาะสมที่จะพยายามสร้างวิถีชีวิตที่ได้รับอาหารมาจากสิ่งที่แตกต่างจากงานของเรา. เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นความรู้สึกภาคภูมิใจส่วนตัวจะลดลงและเปลี่ยนแปลงไป.

งานเปลี่ยนมนุษย์และทำให้ดีขึ้น มันเป็นวิธีการสร้างศักดิ์ศรี, เพื่อเติบโตและรับใช้ผู้อื่น ความเกียจคร้านไม่ช้าก็เร็วจะนำไปสู่ความไม่พอใจและความปวดร้าว ซบเซาและทำให้เราเสียคุณธรรมและความสามารถที่ดีที่สุดของเรา.

6. ปลูกฝังคุณธรรม

เป็นไปไม่ได้ที่จะยุติความทุกข์ทรมานหากเราไม่เริ่มดำเนินการบนเส้นทางของวิวัฒนาการที่คงที่. โดยทั่วไปแล้วคุณธรรมไม่ใช่สิ่งที่ตกลงมาจากฟากฟ้า แต่เป็นผลจากวัฒนธรรมผู้ป่วย. เกิดมาจากความพยายาม.

การปลูกฝังคุณธรรมนั้นทำให้เรารู้สึกถึงความรักตนเองที่มากขึ้น. มันทำให้เราเห็นว่าตัวเองเป็นคนที่อยู่ในกระบวนการเรียนรู้และเติบโต. มันช่วยให้เราสามารถเปิดรับการวิจารณ์และข้อผิดพลาดและมองเห็นโอกาสในการพัฒนา.

7. เปิดการสังเกต

หากเราต้องการที่จะยุติความทุกข์ทรมานมันเป็นสิ่งจำเป็นที่เรายังคงสนใจข้อความที่ส่งโดยร่างกายของเรา. สิ่งนี้เตือนเราเกี่ยวกับความไม่สมดุลที่อาจเกิดขึ้นในแต่ละวัน มันเตือนเราถึงวิถีชีวิตที่อาจเป็นอันตราย.

ด้วย, มันสะดวกที่เราจะกลายเป็นผู้สังเกตการณ์ที่ใส่ใจและไม่ได้เตรียมตัวไปข้างหน้าวิธีการแสดงของเราเอง. เราต้องไม่มองที่จะตัดสินตนเองหรือไม่อนุมัติหรือลงโทษเรา แต่เป็นสิ่งสำคัญที่เราเห็นตัวเองด้วยสายตาที่ไร้เดียงสาของผู้ที่ทำงานเพื่อรู้จักกันมากขึ้นเรื่อย ๆ.

8. เรียนรู้ที่จะสงบจิตใจ

เมื่อจิตใจถูกนำไปใช้โดยอารมณ์มันจะสูญเสียพลัง. และหากทุกอย่างยังคงอยู่ในมือของความรู้สึกหรือความสนใจที่ไม่มีการควบคุมเราจะจมลงในสถานการณ์ที่ทำให้เราทุกข์ทรมานมากขึ้น.

แต่ละคนจะต้องพบกลไกที่ช่วยให้เขาสงบจิตใจในช่วงเวลาของความสับสนความกลัวหรือความปวดร้าว. เมื่อคุณกระทำภายใต้อิทธิพลเหล่านั้นคือเมื่อคุณทำผิดพลาด นั่นเป็นเหตุผลที่สำคัญที่ต้องเรียนรู้ที่จะเก็บมันไว้.

แปดวิธีในการยุติความทุกข์นั้นเป็นผลมาจากภูมิปัญญาโบราณ. พวกเขายังเป็นแนวทางที่ตรงเวลาเพื่อเผชิญโลกและชีวิต นำไปใช้อย่างไม่ลดละนำไปสู่ความสมดุลภายในความสามัคคีและความสงบสุขในหัวใจ.

การเรียนรู้ที่เกิดจากความทุกข์ (ความยืดหยุ่น) เนื่องจากความยืดหยุ่นไม่เหมือนกับการต่อต้านเราจึงอธิบายตัวอย่างของคนที่ทุกข์ไม่ใช่ภาระ แต่เป็นการเรียนรู้ อ่านเพิ่มเติม "