ความเมตตาเป็นการบำบัด

ความเห็นอกเห็นใจคำได้รับการลดคุณค่า. ปัจจุบันเกี่ยวข้องกับการกุศลหรือความสงสาร สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคำว่า "ความเวทนาตนเอง" ซึ่งนำพาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อมาสู่จิตใจ ไม่มีอะไรแปลกไปกว่าแก่นแท้ของแนวคิดเหล่านี้ซึ่งห่างไกลจากการส่งเสริมวิสัยทัศน์ที่ลดลงของผู้อื่นหรือของตัวเองแทนที่จะยกย่องมัน.

ดังนั้นจึงเป็นเช่นนั้น การบำบัดเป็นในสมัย มุ่งเน้นไปที่ความเห็นอกเห็นใจ. มันเป็นชื่อที่แสดงถึงประเภทของการแทรกแซงการรักษาที่เห็นในความเห็นอกเห็นใจวิธีการปรับปรุงสถานการณ์ของคนที่ทุกข์ทรมานจำนวนมาก เหมาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อตนเองและผู้อื่น.

ที่น่าสนใจที่สุด ของการรักษาใหม่นี้คือประสิทธิภาพของมันได้รับการวัดทางวิทยาศาสตร์ในห้องปฏิบัติการ. มันแสดงให้เห็นว่าความเห็นอกเห็นใจสามารถเรียนรู้และฝึกอบรมได้ มันก็กลายเป็นที่ชัดเจนว่าในการทำเช่นนั้นสมองของเราเปลี่ยนแปลงและปรับปรุง ทุกอย่างบ่งชี้ว่าการมีความเห็นอกเห็นใจช่วยเพิ่มความเงียบสงบความสุขและแรงจูงใจในด้านต่าง ๆ ของชีวิต.

"ความรักที่แท้จริงทั้งหมดคือความเห็นอกเห็นใจและความรักที่ไม่ใช่ความเห็นอกเห็นใจก็คือความเห็นแก่ตัว".

-Arthur Schopenhauer-

การทดลองเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ

การทดลอง ได้ทำใน ศูนย์ตรวจสุขภาพจิตใจ, จากมหาวิทยาลัยวิสคอนซินในสหรัฐอเมริกา. จากนั้นเผยแพร่ในนิตยสาร วิทยาศาสตร์จิตวิทยา. ผู้อำนวยการการศึกษาได้นำกลุ่มอาสาสมัครและฝึกฝนพวกเขาในรูปแบบของการทำสมาธิที่เรียกว่า "การทำสมาธิด้วยความเห็นอกเห็นใจ" หรือ "Tonglen".

การทำสมาธิแบบนี้ ใช้เทคนิคบนพื้นฐานของการระบุและเข้าใจความเจ็บปวดในมนุษย์คนอื่น ๆ. นี้รวมกับการออกกำลังกายการหายใจ โดยการสร้างแรงบันดาลใจความทุกข์ทรมานของผู้อื่นเป็นภาพและภายใน ในขณะที่คุณหายใจออกความเป็นอยู่ที่ดีจะถูกมองเห็นและส่งผลต่อผู้อื่น.

ในการทดลอง ผู้เข้าร่วมถูกถามให้จินตนาการสักครู่ ที่ใครบางคนกำลังทุกข์ทรมานและต้องการที่จะกำจัดความเจ็บปวดนั้น. พวกเขาสามารถช่วยเหลือซึ่งกันและกันด้วยวลีเช่น "ที่คุณสามารถเป็นอิสระจากความเจ็บปวด", "ที่คุณจัดการให้มีความสุข" และอื่น ๆ เช่นนั้น ครั้งแรกที่พวกเขาทำแบบฝึกหัดนี้คิดถึงคนที่รักแล้วคนที่ไม่รู้จัก ในที่สุดพวกเขาต้องทำกับคนที่พวกเขาขัดแย้ง.

นักวิจัยตรวจสอบสมองของผู้เข้าร่วมโดยใช้การถ่ายภาพด้วยคลื่นสนามแม่เหล็ก สิ่งนี้ทำก่อนและหลังการฝึก ด้วยวิธีนี้มันเป็นไปได้ที่จะตรวจสอบว่ามีการเปลี่ยนแปลงของสมองในอาสาสมัคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการเพิ่มขึ้นของกิจกรรมในเยื่อหุ้มสมองข้างขม่อมด้อยกว่าและในพื้นที่อื่น ๆ. นี่แสดงให้เห็นว่าการเอาใจใส่ความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาสามารถพัฒนาได้เหมือนกล้ามเนื้อ.

ความเห็นอกเห็นใจและความเป็นอยู่ของแต่ละบุคคล

เป็นเรื่องปกติสำหรับบุคคลที่สำคัญยิ่งของผู้อื่นที่จะวิจารณ์ตัวเอง ยังคว่ำ. เหล่านี้เป็นกรณีที่บุคคลมุ่งเน้นไปที่อัตตาของเขามากเกินไป สิ่งนี้จะป้องกันไม่ให้เขารู้สึกเห็นอกเห็นใจผู้อื่น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย คุณต้องทนทุกข์ทรมานมากสำหรับมัน มีความภาคภูมิใจมากเกินไปที่จะป้องกันความรู้สึกของชีวิตจากมุมมองที่ผ่อนคลายและเป็นบวก ค่อนข้างแต่ละเหตุการณ์กลายเป็นการต่อสู้ที่สำคัญคือเหนือกว่า.

การบำบัดด้วยความเห็นอกเห็นใจจะฝึกความสามารถในการรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของผู้อื่นและต้องการการซ่อมแซม ในทำนองเดียวกันมันสอนว่าการออกกำลังกายนี้จะต้องนำไปใช้และเป็นหลักเพื่อตัวเอง การสงสารตนเองไม่รู้สึกเสียใจกับตัวเองหรือร้องไห้เพราะรู้สึกต่ำต้อยหรือทำอะไรไม่ถูก. สิ่งที่เกี่ยวกับคือการเรียนรู้ที่จะไม่ตำหนิตนเองสำหรับความผิดพลาดความผิดพลาดหรือความผิดพลาดของเรา การไม่ตัดสินตนเองอย่างรุนแรงด้วยความได้เปรียบในการรู้ผลลัพธ์.

ชาวตะวันออกได้ฝึกฝนตนเองและผู้อื่นมาเป็นเวลาหลายพันปี การบำบัดที่เน้นความเห็นอกเห็นใจนั้นใช้หลักการทางพุทธศาสนา แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบของระบบประสาทด้วย ในการทดลองที่ได้กล่าวไปแล้วนั้นก็ยังพบว่า โดยการฝึกความเห็นอกเห็นใจสมองจะกระตุ้นการหลั่งออกซิโตซินซึ่งเรียกว่า "ฮอร์โมนแห่งความสุข". การเปลี่ยนแปลงก็เกิดขึ้นใน insula, ฮิบโปและต่อมใต้สมอง สิ่งนี้ทำให้ความเงียบสงบความปลอดภัยและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น.

มีข้อความมากมายในโลกทุกวันนี้ที่กระตุ้นให้เราทำตามความสามารถและความสำเร็จ สิ่งนี้กลายเป็นภาระอันยิ่งใหญ่สำหรับหลาย ๆ คน มันเป็นสิ่งที่เกินกว่าบุคคลในที่สุดและนำเขาไปสู่ประสบการณ์ความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า. การบำบัดด้วยความเห็นอกเห็นใจเป็นศูนย์กลางเป็นการเรียกร้องให้กู้ความดีกลับคืนมาซึ่งเป็นคุณค่าของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและ เข้าใจว่าความใจดีนี้จะต้องเริ่มจากการรักษาที่แต่ละคนมอบให้กับตัวเอง.

ความเวทนาตนเองคืออะไร เพื่อพิจารณาตัวเราเองที่ตกเป็นเหยื่อและฝึกฝนความเวทนาตนเองในความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้และการพ่ายแพ้ อ่านเพิ่มเติม "