ความมีน้ำใจช่วยดูแลสมองของเรา

มันไม่ง่ายเลยที่จะกำหนดว่าความใจดีคืออะไร คำนี้เกี่ยวข้องกับความเห็นอกเห็นใจและความเป็นปึกแผ่น แต่ไม่ได้ จำกัด อยู่เพียงคำเดียว. มันไม่เพียง แต่เป็นลักษณะ แต่ยังเป็นคุณค่า เป็นมนุษย์. ซึ่งหมายความว่านอกเหนือไปจากทักษะเพราะอุดมไปด้วยการตัดสินใจเชิงจริยธรรม.

คุณงามความดีถูกกำหนดโดยพจนานุกรมว่าเป็นความชอบที่จะทำสิ่งที่ดี ปัญหาคือว่า "ดี" เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้อง ความหมายที่แม่นยำยิ่งขึ้นคือการพูดว่าความเมตตาคือความสามารถในการรู้สึกเห็นอกเห็นใจ ในคำอื่น ๆ, รู้สึกเหมือนเป็นของตัวเอง ความทุกข์ของผู้อื่นและพยายามแก้ไข.

"ค้นหาความดีของเพื่อนมนุษย์ของเราเราค้นหาของเรา".

-เพลโต-

คุณธรรมที่สวยงามนี้ไม่เพียง แต่นำมาใช้กับมนุษย์คนอื่น ๆ. ความดีงามนั้นแสดงออกต่อหน้ามนุษย์ทุกคน มีชีวิตอยู่. มันจะนำไปใช้กับผู้ที่ไม่มีชีวิตตราบเท่าที่มันหมายถึงความกระตือรือร้นที่จะรักษาสิ่งที่เป็นในทางที่มันเป็น มีความดีอยู่ด้านหน้าของภาพวาดหรือหินที่วางอยู่บนเส้นทาง.

คุณงามความดีเป็นคุณธรรม เหนือกว่าเพราะมันหมายถึงคุณธรรมอื่น ๆ อีกมากมาย. ภายในพวกเขาคือความรักความเคารพความเป็นพี่น้องความเอื้ออาทรและอื่น ๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ยังถือว่าวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณและจิตใจที่น่าทึ่ง ด้วยการศึกษาที่หลากหลายได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นทักษะที่สามารถแปลเป็นภาษาอังกฤษในสมองและเป็นพื้นฐานสำหรับคุณภาพชีวิตที่สำคัญ.

พื้นที่สมองแห่งความมีน้ำใจ

กลุ่มนักวิทยาศาสตร์จาก University of Oxford และจาก University College of London พวกเขาระบุพื้นที่ของสมองที่ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับความมีน้ำใจ. ทีมนำโดยดร. Patricia Lockwood ทำงานร่วมกับกลุ่มอาสาสมัคร พวกเขาถูกขอให้ค้นหาว่าสัญลักษณ์ใดมีประโยชน์ต่อตนเองและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น.

ในขณะที่อาสาสมัครกำลังทำงานอยู่สมองของพวกเขาจะถูกตรวจสอบด้วยคลื่นสนามแม่เหล็ก. การทดลอง ชักนำให้ผู้เข้าร่วมการวิจัยทำการชั่งน้ำหนักและเห็นคุณค่าของวิธีการที่สัญลักษณ์สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้. พวกเขาควรพิจารณาว่าสัญลักษณ์แต่ละอย่างให้บริการเฉพาะพวกเขาหรือเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นหรือไม่.

เมื่ออาสาสมัครแต่ละคนค้นพบวิธีที่สัญลักษณ์ช่วยผู้อื่นมีเพียงสมองเดียวที่เปิดใช้งาน. บริเวณนี้เรียกว่า "เยื่อหุ้มสมองข้างหน้า (cingulate cortex)" แน่นอนความมีน้ำใจไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของการทำงานของสมอง โปรดจำไว้ว่าอวัยวะที่ยอดเยี่ยมนี้มีลักษณะเป็นพลาสติกขนาดใหญ่และเป็นประสบการณ์และพฤติกรรมที่กำหนดค่าการทำงานของมัน.

ความเมตตารักษาสมอง

นักประสาทวิทยา Richard Davidson ทำการวิจัยที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน เขาทำมันหลังจากเดินทางไปอินเดีย ในปี 1992 เขาได้พบกับดาไลลามะผู้ถามคำถามกับเขาที่ระบุว่านักวิจัยคนนี้: "ฉันชื่นชมงานของคุณ แต่ฉันคิดว่าคุณให้ความสำคัญกับความเครียดความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า คุณไม่ได้พิจารณาการมุ่งเน้นไปที่การศึกษาทางประสาทวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความเมตตาความอ่อนโยนและความเมตตาใช่ไหม??".

Richard Davidson ได้ทำการศึกษาหลายครั้งเกี่ยวกับคำถามนั้น ตัวอย่างเช่นเขาแสดงให้เห็นว่าโครงสร้างของสมองบางอย่างสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในเวลาเพียงสองชั่วโมง จิตใจที่สงบทำให้เกิดความเป็นอยู่ที่ดีทั่วโลก และ ในการเข้าถึงจิตใจที่สงบคุณต้องการการทำสมาธิเพียงสองสามชั่วโมง. นี่คือวัดทางวิทยาศาสตร์ในห้องปฏิบัติการของเขา.

ในทำนองเดียวกันเขาพบว่าวงจรประสาทของความเห็นอกเห็นใจไม่เหมือนกับวงจรแห่งความเห็นอกเห็นใจ. ในการเข้าถึงความเมตตารูปแบบหนึ่งของความเมตตากรุณาผ่านเส้นทางแห่งความอ่อนไหวความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่. ในระดับสูงสุดจะมีความเห็นอกเห็นใจ มันเป็นไปในความสามารถในการรับรู้รู้สึกและเข้าใจความทุกข์ทรมานของคนอื่น เป็นการเรียกร้องให้ดำเนินการเมื่อเผชิญกับความทุกข์ทรมานของผู้อื่น.

เดวิดสันค้นพบเช่นเดียวกันว่าความเมตตาและความอ่อนโยนนั้นเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นในด้านต่าง ๆ ของชีวิต. ในการศึกษาที่ดำเนินการกับเด็กและวัยรุ่นมีการเปลี่ยนแปลงของสมองหลายอย่างเมื่อพวกเขาได้รับการสอนให้มีความเห็นอกเห็นใจและอ่อนโยน ทั้งหมดแสดงผลการเรียนที่ดีขึ้นและปรับปรุงสุขภาพของพวกเขา ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจสามารถฝึกอบรมได้ ความเมตตาเป็นผลมาจากการทำงานด้านในลึก.

ฝึกฝนความดีให้คุณประโยชน์และดัดแปลงสมองของเราอย่ายอมแพ้ในความพยายามของคุณปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งความดีงามในการกระทำแต่ละอย่างของคุณ ความคิดของคุณจะสอดคล้องกับหัวใจของคุณ อ่านเพิ่มเติม "