หน่วยสืบราชการลับทางจิตวิญญาณการค้นหาจุดประสงค์ผ่านความสงบภายใน

ความเฉลียวฉลาดทางจิตวิญญาณมีจุดประสงค์เพื่อมอบให้เราด้วยความรู้สึกเหนือธรรมชาติ, เป้าหมายที่สำคัญยิ่งกว่าลัทธินิยมนิยมเพียงอย่างเดียว มันคือการสมมติว่าปรัชญาแบบนั้นที่ Viktor Frankl ได้รับการปกป้องในเวลานั้นซึ่งเราสามารถพึงพอใจในการค้นหาความหมายของเราในความเป็นจริงที่ซับซ้อนนี้ซึ่งเป็นเป้าหมายที่ทำได้โดยความสงบภายใน.

ตั้งแต่ Daniel Goleman เป็นที่นิยมในยุค 90 แนวคิดของความฉลาดทางอารมณ์, การเคลื่อนไหวเพื่อให้เกิดขึ้นในวงกว้างยิ่งขึ้นกระบวนการองค์ความรู้นามธรรมและสติปัญญาของเราทั้งหมดที่ทำให้จิตใจของเราไม่ได้เติบโตไปกว่าการเติบโต. เรื่องนี้ไม่ได้รับการยกเว้นจากการโต้เถียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ Howard Gardner นักจิตวิทยาชาวอเมริกันที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.

สติปัญญาทางวิญญาณรวมถึงความฉลาดทางเหตุผลและอารมณ์ที่จะก้าวข้ามพวกเขาเพื่อปรับปรุงการพัฒนาของเราและการเชื่อมต่อของเรากับตัวเราและคนอื่น ๆ.

แน่นอนว่าเราพูดเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความฉลาดหลายประการ ไปเป็นโมเดลแฟคทอเรียลและความถนัดทางจิตใจที่สามารถวัดได้โดยการทดสอบทางจิตวิทยา. การ์ดเนอร์พูดกับเราในหลาย ๆ ด้านเกี่ยวกับศักยภาพที่เราแต่ละคนสามารถโดดเด่นในระดับที่มากขึ้นหรือน้อยลง. ดังนั้นในบรรดาปัญญาชน 8 ประเภทที่เขาคิดเกี่ยวกับการเพิ่มโนวีนาซึ่งเขาเรียกว่าเชาวน์ปัญญา.

อย่างไรก็ตามในเวลานั้นเขาได้ตระหนักถึงการขาดหลักฐานทางวิทยาศาสตร์เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสามารถดังกล่าวและต้องการที่จะไม่รวมไว้ อย่างไรก็ตามมีนักปรัชญาและนักจิตวิทยาหลายคนเช่น Robert Emmons หรือ Danah Zohar ที่สนับสนุนรวมอยู่ในรายการสำหรับ วางการรับรู้ของความสามารถนั้นเป็นอีกขั้นตอนหนึ่งของการตระหนักถึงความเป็นมนุษย์ของเรา.

ความฉลาดทางวิญญาณคืออะไร?

บางทีฟังดูเหมือนว่า Abraham Maslow และปิรามิดที่เขาต้องการ อืม, Maslow ทำการแก้ไขข้อเสนอของเขาหลายครั้งและหนึ่งในนั้นคือการอ้างอิงถึงความต้องการที่ครองตำแหน่งสูงสุด. ในที่สุดเขาก็ตระหนักถึงแง่มุมหนึ่ง: มันเป็นสิ่งสำคัญที่ผู้คนปรารถนาที่จะ "การตระหนักรู้ในตนเอง" ซึ่งเป็นสถานะทางจิตวิญญาณซึ่งบุคคลนั้นเปล่งความคิดสร้างสรรค์ความอดทนและปัญญา.

มันเป็นรัฐที่บุคคลนั้นอยู่ใกล้ที่สุด ค้นหาจุดประสงค์ที่สำคัญซึ่งให้ความหมายและในที่สุดศักยภาพของมันก็เชื่อมโยงกับผู้อื่นเพื่อสร้างสิ่งที่ดี.

ในอีกด้านหนึ่งในสังคมของเราหลายคนจบลงด้วยการฝึกฝนสิ่งที่เรียกว่า "ลัทธิวัตถุนิยมทางจิตวิญญาณ" พวกเขามองหาปรัชญาเช่นพุทธศาสนาสติหรือโยคะวิธีการตระหนักถึงตัวเองเหมือนคนที่ทำตามสูตรการปรุงอาหารอย่างแท้จริง แต่ให้อาหารตัวเองจึงนำไปสู่การปกครองแบบอัตตาของอัตตา.

ปัญญาทางวิญญาณไม่พยายามบำรุงอัตตา มันไม่ได้ปรารถนาที่จะเติมเต็มความต้องการส่วนบุคคลที่ทุกอย่างเรียนรู้กลายเป็นตัวเองในการย้อนกลับ. มันคือการค้นหาจุดประสงค์ที่สำคัญและอยู่ในความสามัคคีกับตัวเองเพื่อให้สามารถเข้าถึงผู้อื่นได้ดีขึ้น. มันเชื่อมโยงจากการเอาใจใส่จากการเปิดตัวของผู้ที่ดีกับตัวเองเพื่อมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับสภาพแวดล้อมของเขา.

หลักการ 12 ประการของความฉลาดทางวิญญาณ

Danah Zohar มีรูปร่างสมบูรณ์ filosofíaที่ MIT และนักจิตวิทยาที่ Harvard University. เสียงหลายคนคิดว่าเธอเป็นหนึ่งในนักคิดที่ดีที่สุดในวันนี้และเธอก็เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกในการส่งเสริมการยอมรับความฉลาดทางวิญญาณว่าเป็นการแข่งขันที่ต้องทำงานอีกมาก.

มันแม่นยำในปี 2000 เมื่อเขาตีพิมพ์หนังสือ "การเชื่อมต่อกับความฉลาดทางวิญญาณของเรา " ด้วยจุดประสงค์ที่เฉพาะเจาะจงอย่างยิ่ง: เพื่อกำหนดขอบเขตและระบุหลักการที่ปรับแต่งปัญญาประเภทนี้.

พวกเขามีดังต่อไปนี้:

• พัฒนาความตระหนักในตนเอง. รู้ว่าคุณค่าของเราคืออะไรสิ่งที่เราเชื่อมั่นในสิ่งที่กำหนดเรา.
• เรียนรู้ที่จะเปิดกว้างต่อสิ่งที่อยู่รอบตัวเราผ่านความสงบภายในที่เหมาะสมผ่านความสมดุลที่ปราศจากความกลัวความคิดครอบงำครอบงำกังวล ...
• ปฏิบัติตามหลักการของเราและรับผลที่ตามมา.
• มีความรู้สึกเป็นเจ้าของรู้วิธีเชื่อมต่อกับสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา
• ปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่.
• ให้ความสำคัญกับผู้คนในสิ่งที่พวกเขายอมรับสิ่งที่ทำให้เราแตกต่าง.
• กล้าปกป้องความเชื่อมั่นและค่านิยมของเรา.
• จงนอบน้อม.
• อย่ากลัวที่จะถามคำถามเพื่อไปถึงสาเหตุของสิ่งต่าง ๆ.
• มีมุมมองและความรู้สึกสำคัญ.
• พัฒนาความยืดหยุ่นที่เพียงพอ
• มีอาชีพที่มีต่อบางสิ่ง.

ความฉลาดทางวิญญาณมีประโยชน์อะไร "ของจริง"??

ผู้เขียนเช่น Howard Gardner, Danah Zohar และ Robert Emmons ยืนยันด้วยตนเองว่าเชาวน์ปัญญาช่วยให้พวกเขาเข้าใจการเชื่อมโยงที่มีความหมายมากขึ้นระหว่างชีวิตประจำวันและความกังวลของพวกเขาเอง. มันเป็นวิธีในความคิดของเขาเพื่อแก้ปัญหาได้ดีขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์ที่ชัดเจน. มันป้องกันเราจากการใส่ใจในแง่มุมที่ไม่คุ้มค่าและการทำงานในสิ่งที่มีความหมายซึ่งช่วยให้เราสามารถลงทุนในความสุขที่แท้จริงมากขึ้น.

อย่างไรก็ตามไม่มีวิสัยทัศน์ที่สำคัญยิ่งกว่านั้นที่เตือนเราถึงสิ่งที่เราอาจจะหรืออาจจะไม่พิจารณา. การคิดในทางจิตวิญญาณลบความเที่ยงธรรมออกจากกระบวนการทางปัญญา. มันจะทำให้เราเห็นความจริงจากมุมมองที่เป็นอัตวิสัยมากเกินไปและในทางใดทางหนึ่งป้องกันเราจากการแก้ปัญหาด้วยวิธีที่เป็นเป้าหมายมากขึ้นเนื่องจากความซับซ้อนที่ยิ่งใหญ่ที่กำหนดสถานการณ์ใด ๆ ของเรา.

ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของสติปัญญาทางจิตวิญญาณ (เช่นเดียวกับทฤษฎีของพหุปัญญา) ยังคงมาพร้อมกับการทะเลาะโต้เถียงที่เรามักจะพบข้อเสียมากกว่าข้อดี อย่างไรก็ตามเราไม่สามารถเพิกเฉยต่อความสนใจที่เพิ่มขึ้นสำหรับการเติบโตส่วนบุคคล หลังจากทั้งหมด, ไม่มีสิ่งใดที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ได้มากกว่าการค้นหาจุดประสงค์ที่สำคัญและซื่อสัตย์ต่อเป้าหมายนั้นและสอดคล้องกับความเชื่อ.

3 ผู้นำทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่มีอิทธิพลมากมายในวันนี้มีผู้นำทางวิญญาณไม่มากนักในวันนี้ ในโลกปัจจุบัน "ผู้มีอิทธิพล" มีน้ำหนักมากกว่าผู้แทนทางจริยธรรมที่สำคัญอ่านเพิ่มเติม "