อารมณ์ที่ทำให้เรารุนแรง

อารมณ์นำหน้าพฤติกรรม พวกเขาเริ่มต้นเครื่องหมายทางสรีรวิทยาและโครงสร้างทางจิตที่ช่วยในการรวมความทรงจำ แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือ, อารมณ์ทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจของพฤติกรรมมนุษย์.

อารมณ์ทำให้เราประพฤติตัวในรูปแบบที่แตกต่างกันแม้กระทั่งอย่างรุนแรง. มีอารมณ์ที่ทำให้เรารุนแรง. แต่อารมณ์ความรู้สึกไม่ได้ทำให้เรารุนแรงมันเป็นการรวมกันของอารมณ์ที่สามารถนำเราไปสู่การใช้ความรุนแรง.

โดยทั่วไปแล้วอารมณ์จะถูกเข้าใจว่าเป็นปฏิกิริยาทางจิตวิทยาที่ผู้คนสัมผัสเป็นรายบุคคล แต่ต้องขอบคุณความเอาใจใส่ที่ทำให้เราสามารถกระจายอารมณ์และทำให้คนอื่นรู้สึกเหมือนกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับกลุ่ม. กลุ่มสามารถรู้สึกอารมณ์เดียวกัน พวกเขาอาจรู้สึกผิดหรือรู้สึกโกรธต่อกลุ่มอื่น. นี่คือจุดเริ่มต้นที่จะเข้าใจอารมณ์ที่ทำให้เรารุนแรง.

สมมติฐาน ANCODI

สมมติฐานของ ANCODI ซึ่งมีชื่อมาจากการแปลเป็นภาษาอังกฤษด้วยสามอารมณ์: ความโกรธดูหมิ่นและรังเกียจแสดงให้เห็นว่าการผสมผสานของอารมณ์ทั้งสามนี้สามารถนำเราไปสู่การใช้ความรุนแรง. การเป็นปรปักษ์และความรุนแรงเป็นผลมาจากคำฟ้องของความเกลียดชังความโกรธ.

อารมณ์สามารถส่งผ่านเรื่องเล่า และพวกเขากลายเป็นวิธีการกระตุ้นอารมณ์ของกลุ่ม ตัวอย่างเช่นคำพูดแสดงความเกลียดชังที่เรียกเก็บกับกลุ่มชนกลุ่มน้อยหรือกลุ่มที่ถือว่าเป็นศัตรู.

สมมติฐานของ ANCODI ชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์ในอดีตหรือเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ก่อให้เกิดความขุ่นเคืองดังนั้นจึงโกรธ เหตุการณ์เหล่านี้จะถูกประเมินอีกครั้งจากตำแหน่งที่เหนือกว่าทางศีลธรรมของกลุ่มและดังนั้นความด้อยกว่าทางศีลธรรมของกลุ่มอื่น ๆ ซึ่งหมายความว่ามีการดูถูก กลุ่มอื่น ๆ จะถูกประเมินเป็นกลุ่มแยกกลุ่มที่ต้องหลีกเลี่ยงปฏิเสธและกำจัดได้ ซึ่งทำได้ด้วยความขยะแขยง.

ดังนั้น, อารมณ์ที่ทำให้เรารุนแรงตามกระบวนการสามประโยคที่อธิบายไว้ด้านล่าง.

ความขุ่นเคืองบนพื้นฐานของความโกรธ

ในระยะแรกความโกรธปรากฏขึ้น. ความโกรธเป็นอารมณ์ที่แสดงออกผ่านความไม่พอใจและหงุดหงิด. การแสดงออกของความโกรธภายนอกสามารถพบได้ในการแสดงออกทางสีหน้าภาษากายการตอบสนองทางสรีรวิทยาและในบางช่วงเวลาในการแสดงความก้าวร้าว ความโกรธที่ไม่สามารถควบคุมได้ส่งผลเสียต่อคุณภาพชีวิต.

ในตอนแรกเหตุการณ์บางอย่างนำไปสู่การรับรู้ความอยุติธรรม เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้คุณมองหาผู้ร้ายซึ่งอาจเป็นบุคคลหรือกลุ่ม ในกรณีเหล่านี้มักจะรับรู้ว่าผู้กระทำผิดคุกคามความเป็นอยู่ที่ดีของกลุ่มหรือวิถีชีวิตของเรา ดังนั้น, การตีความเหล่านี้เต็มไปด้วยความโกรธที่มุ่งไปสู่ความผิด.

คุณธรรมที่เหนือกว่าบนพื้นฐานของความดูถูก

ในระยะที่สองจะมีการเพิ่มการดูถูกเหยียดหยามซึ่งเป็นความรู้สึกที่ไม่เคารพหรือยอมรับและเกลียดชัง. ดูถูกหมายถึงการปฏิเสธและความอัปยศอดสูของคนอื่น ๆ, ซึ่งความสามารถและคุณธรรมถูกตั้งคำถาม การดูถูกหมายถึงความรู้สึกที่เหนือกว่า คนที่ดูถูกเหยียดหยามผู้อื่นมองด้วยความยินยอม คนดูถูกถือว่าไม่คู่ควร.

กลุ่มเริ่มตีความสถานการณ์ที่กระตุ้นความโกรธและเหตุการณ์ที่ระบุในระยะแรกอีกครั้ง การประเมินเหตุการณ์นี้ทำจากตำแหน่งที่เหนือกว่าทางศีลธรรม. ซึ่งบอกเป็นนัย ๆ ว่ากลุ่มนี้ถือว่ามีความผิดทางศีลธรรม. ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่ความรู้สึกดูถูกกลุ่ม.

การกำจัดที่ขยะแขยง

ในระยะสุดท้ายความรังเกียจปรากฏขึ้นซึ่งเป็นอารมณ์พื้นฐานและหลักที่เกิดจากการรับรู้การปนเปื้อนหรือตัวแทนของโรค มันเป็นสากลไม่เพียง แต่ในคุณสมบัติสัญญาณของมัน แต่ยังอยู่ในแง่ของ elicitors สิ่งที่คล้ายกันทำให้เรารังเกียจทั่วโลกเช่นความเน่าเปื่อย. ความขยะแขยงเป็นอารมณ์ทางศีลธรรมที่มักใช้เพื่อลงโทษความเชื่อและพฤติกรรมทางศีลธรรมของผู้คน.

ในระยะนี้การประเมินเหตุการณ์อีกครั้งเกิดขึ้นอีกครั้งและถึงข้อสรุป ข้อสรุปนี้ง่ายมากมีความจำเป็นที่จะต้องแยกตนเองออกจากกลุ่มผู้กระทำผิด ความเป็นไปได้อีกอย่างที่แข็งแกร่งกว่าก็คือ บทสรุปคือมีความจำเป็นต้องกำจัดกลุ่มดังกล่าว. นี่เป็นรูปแบบที่รุนแรงกว่าที่มีการประกาศความคิดด้วยอารมณ์แห่งความรังเกียจ.

ดังที่เราได้เห็นการรวมกันของอารมณ์ทั้งสามนี้อาจส่งผลร้ายต่อกัน. อารมณ์เหล่านี้ทำให้เรารุนแรงตอบสนองต่อการรับรู้ที่ผิดเพี้ยนซึ่งนำไปสู่ข้อสรุปที่ไม่ดี. และในที่สุดพฤติกรรมที่เป็นมิตร ดังนั้นการควบคุมและความเข้าใจในอารมณ์เช่นที่จัดทำโดยความฉลาดทางอารมณ์จึงเป็นพื้นฐาน.

ในการเผชิญกับการถูกกดขี่อย่าใช้ความรุนแรงทฤษฎีการรับรู้การกดขี่ที่ประกาศว่าการรู้สึกถูกกดขี่เป็นหนึ่งในสาเหตุของการใช้ความรุนแรง อ่านเพิ่มเติม "