ความทุกข์ที่ไม่ต้องการทนทุกข์

มันอาจดูไม่น่าเชื่อ แต่ ในทศวรรษที่ผ่านมามีการกำหนดอำนาจทางสังคมที่ต้องการบังคับให้เรามีความสุขเหนือสิ่งอื่นใด. การไม่ต้องการทนทุกข์ได้กลายเป็นสโลแกนที่หลายคนยึดถือไม่ว่ามันจะสื่อถึงอะไร.

มากมายจนตอนนี้หลายคนพูดถึง "การปกครองแบบเผด็จการแห่งความสุข" O พวกเขาชี้ให้เห็นว่านักวิเคราะห์ของ Ima Sanchis ทำเช่นนั้น "ความสุข มันกลายเป็นเครื่องมือแห่งการทรมาน". ขัดแย้งไม่เหมือนตอนนี้ภาวะซึมเศร้าได้กลายเป็นการแพร่ระบาดอย่างกว้างขวาง ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งการไม่ต้องการทนทุกข์ได้กลายเป็นแหล่งความทุกข์ทรมานครั้งใหญ่.

หลายคนรู้สึกรังเกียจอย่างมากกับสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "เชิงลบ" ไม่มีใครพูดถึงความทุกข์ทรมานของพวกเขาไม่มีใครตำหนิหรือแสดงอาการมองโลกในแง่ร้าย. ราวกับว่าเราทุกคนเล่นได้อย่างยอดเยี่ยม ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในความเจ็บปวด. ราวกับว่าเราหยุดเป็นมนุษย์ทันที ในระดับใหญ่การไม่ต้องการทนทุกข์ไม่ต้องการมีชีวิตอยู่.

"บางทีความทุกข์และความรักมีความสามารถในการไถ่ถอนที่มนุษย์ลืมหรืออย่างน้อยก็ถูกทอดทิ้ง".

-Martin Luther King-

คุกที่ไม่ต้องการทนทุกข์

ที่จริงแล้วมีคนไม่กี่คนที่รู้ตัวว่าพวกเขาต้องการประสบความเจ็บปวด. มีบางอย่างเกิดขึ้นในระนาบที่หมดสติ. มนุษย์เป็นเพียงสิ่งเดียวที่ทำให้สะดุดพันครั้งด้วยหินก้อนเดียวกันและเดินอีกครั้งและอีกครั้งตาบอดต่อสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความทุกข์ แต่นั่นเป็นอีกเรื่อง.

ประเด็นที่จะกล่าวถึงก็คือสิ่งที่พูดไปแล้วไม่ได้ตั้งใจจะบอกเป็นนัยว่าความทุกข์ทรมานควรได้รับการแสวงหา แต่สิ่งที่เป็นปัญหาคือให้ความสนใจกับแนวโน้มนี้เพื่อปฏิเสธมัน. ความเจ็บปวดในชีวิตไม่ได้ถูกเลือกมันมาพร้อมกับมัน และพยายามปฏิเสธมัน, การหลีกเลี่ยงหรือเพิกเฉยมันไม่ได้ทำให้เรามีความสุขมากขึ้น. ค่อนข้างตรงกันข้าม: อาจเป็นจุดเริ่มต้นของความเจ็บปวดยากที่จะเอาชนะ.

สิ่งที่ทำให้สับสนที่สุดในความปรารถนานั้น ปัจจุบันที่ไม่ต้องการประสบคือมันเป็นการเรียกร้องให้จำลองสถานการณ์. หากพวกเขาถามคุณว่า "คุณเป็นอย่างไร" และคุณคิดผิดมันจะกลายเป็นเรื่องโกหก คำตอบของคุณควรเป็น "ดีมาก" พวกเขากล่าวว่าผู้ที่ส่งเสริม "เรื่องไร้สาระ" เหล่านั้นบางทีคุณอาจจะเชื่อว่าคุณสบายดีแม้ว่าคุณจะผิด เช่นถ้าคุณตอบว่า: "ผิด ฉันกำลังทุกข์ทรมาน "อาจมีหลายคนที่จะจากคุณไปราวกับว่าคุณเป็นโรคระบาด.

ความสุขที่ผิดพลาด

นักจิตวิทยา Luis Hornstein กล่าว ที่หลายคนที่มีรูปแบบของความทุกข์คล้ายกันมาถึงที่ทำงานของพวกเขา. การพึ่งพาคนอื่นมากเกินไปความสับสนเกี่ยวกับค่านิยมความรู้สึกภาคภูมิใจและความภาคภูมิใจในตนเองความยากลำบากในการสร้างความสัมพันธ์ที่สำคัญ ... เราไม่ได้อยู่ในยุคของฟรอยด์อีกต่อไปเมื่อคนที่มีอาการแปลก ๆ แม้แต่ความทุกข์ก็กลายเป็นมาตรฐานในโลกทุกวันนี้.

ความปรารถนาที่จะไม่ต้องการได้รับความทุกข์ก็เป็นมาตรฐานเช่นกัน นั่นเป็นสาเหตุที่หลายคนมาปรึกษาหารือเพื่อหยุดความทุกข์. ไม่เข้าใจความหมายของความทุกข์ทรมานและนำกลับมาทำใหม่ แต่เพื่อกำจัดความเจ็บปวด. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมหากไม่บรรลุถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้พวกเขาก็จะเลิกจิตบำบัดและดื่มด่ำกับความรักที่ตาบอดการครอบงำจิตใจที่รุกรานหรือการเยาะเย้ยถากถาง.

เราลืมไปแล้วว่าเราทุกคนต้องการความทุกข์ยากที่จะเติบโต. ความเจ็บปวดทางอารมณ์เป็นสิ่งที่ช่วยให้เราสามารถกำหนดจินตนาการที่เป็นไปไม่ได้และเรียนรู้ที่จะจัดการกับข้อ จำกัด และการสูญเสีย. ทั้งองค์ประกอบข้อ จำกัด และการสูญเสียเป็นค่าคงที่ตั้งแต่แรกเกิดจนกระทั่งเราตาย เราเรียนรู้ที่จะรับมือเมื่อเราเผชิญกับความทุกข์ไม่ใช่เมื่อเราหลบหลีก.

เรียนรู้ที่จะมีความสุข

ความสุขคือสิ่งที่เกินกว่าความสำเร็จตรงต่อเวลาหรือช่วงเวลาแห่งความสุข นอกจากนี้ยังเป็นมากกว่าวลีเชิงบวกที่ทำตามสั่ง. เรามีความสุขเมื่อเราเรียนรู้ที่จะดึงสิ่งที่ดีที่สุดจากประสบการณ์แต่ละอย่างที่เรามีอยู่. เมื่อเราเรียนรู้ที่จะเชื่อมั่นว่าเราจะสามารถเผชิญหน้ากับสิ่งที่ชีวิตให้เราได้.

ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการเป็นอยู่ไม่ได้ปรากฏตัว มันแตกต่างจากทัศนคติที่มาพร้อมกับมัน เป็นทัศนคติที่เงียบสงบซึ่งพูดถึงความสงบภายใน มันไม่ได้เป็นความจริงอย่างต่อเนื่อง แต่ งานถาวรที่จะนำมุมมองที่สร้างสรรค์ที่สุดมาใช้.

เรามีความสุขขึ้นเล็กน้อยเมื่อเรายอมรับเช่นกัน เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอเสี่ยงต่อความไม่แน่นอนและอาจมีข้อ จำกัด. การไม่ต้องการทนทุกข์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการมีความสุข การปฏิเสธความทุกข์คือการปฏิเสธเรา จงละทิ้งการเติบโตที่นำพาความเจ็บปวดทุกอย่างที่เข้ามาในชีวิตของเราเพื่อสอนเราให้ดีขึ้น.

คุณตัดสินใจที่จะหยุดความทุกข์หรือไม่? การหยุดความทุกข์นั้นขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลแม้ว่าสถานการณ์ที่เจ็บปวดจะผ่านไปแล้วก็ตาม เราแค่ต้องเปลี่ยนทัศนคติและพฤติกรรมที่ผิด อ่านเพิ่มเติม "