5 บาดแผลของจิตวิญญาณที่รักษา แต่ทิ้งรอยแผลเป็นไว้

ตลอดเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่เราเข้ามาในโลกสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นนับไม่ถ้วน ความดีและอื่น ๆ บาดแผลของจิตวิญญาณไม่มากนัก. เรานำกระเป๋าเป้สะพายหลังของประสบการณ์ ไม่ว่าเราจะพยายามหลีกเลี่ยงมันยากแค่ไหน.

เราใช้ "มือของเธอ" เมื่อเราต้องการจดจำสิ่งต่าง ๆ ที่ทำให้เรามีความสุข สำหรับคนอื่นเราอย่าลืม แต่ บางครั้งเราพยายามที่จะมี "ความทรงจำที่เลือกสรร" สำหรับความเจ็บปวดที่พวกเขาทำให้เรา. เราจะต้องภูมิใจในกระเป๋าเป้สะพายหลังของแต่ละคนแม้ว่าเราจะไม่เคยคิดที่จะถือมันด้วยข้อเท็จจริงบางอย่างที่บางครั้งอาจทำให้เราทุกข์ทรมาน ...

กระเป๋าเป้สะพายหลังนั้นมีสติปัญญามากกว่าคุณเกี่ยวกับหนังสือและความคิดเห็นใด ๆ. รู้ปีศาจที่คุณลากจากวัยเด็กและเวลาที่ทำร้ายคุณ เวลาที่คุณรู้สึกว่าอยู่ในสถานที่ของคุณและเวลาที่คุณรู้สึกว่าสถานที่นั้นเป็นของคุณ แต่เป็นของคุณ ... มันเป็นกระเป๋าเป้สะพายหลังของประสบการณ์ของคุณ

บาดแผลของวิญญาณ

ประสบการณ์ทั้งหมดทำขึ้นสิ่งที่คุณเป็นอยู่ในปัจจุบันและบางครั้งคุณจะรู้สึกมีความสุขและในคนอื่น ๆ ดูถูกเหยียดหยาม. ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากเหล่านี้บาดแผลในจิตใจของเราเปิดออก, เกิดจากความเสียหายต่อบุคคลของเรา ...

บางทีเราคิดว่าพวกเขาเป็นเพียงรอยแผลเป็น แต่ในบางโอกาสพวกเขาก็กลับมาหายนะเพราะ ธรรมชาติของมันคือการทำให้เราโทรปลุก, เพราะบางทีความเสียหายนั้นก็เกิดขึ้นอีกครั้งในชีวิตของคุณ.

ด้วยเหตุผลนั้น, มีบาดแผลมากมายของวิญญาณที่เรารักษา แต่ก็ไม่หายขาด, เพื่อเตือนเราว่ามีบางคนหรือบางอย่างทำร้ายเราอีกครั้งและเรารู้สึกไม่สบายตัวนั้น บางส่วนของการบาดเจ็บเหล่านี้คือ:

1. ความอัปยศอดสู

พวกเราถูกทำให้อับอายเมื่อ บางคนโจมตีศักดิ์ศรีของเราในฐานะบุคคลในรูปแบบที่แตกต่างกัน. มันเป็นวิธีที่จะลบล้างเราในฐานะบุคคลไม่ว่าจะเป็นส่วนตัวหรือสาธารณะ หลังยากขึ้น.

ผลที่ตามมาจากความรู้สึกต่ำต้อยมีผลกระทบโดยตรงต่อการเห็นคุณค่าในตนเองเชื่อมั่นในผู้อื่นและภาพลวงตาในสิ่งที่คุณทำและคาดหวังจากโลก. เมื่อมีคนมาถ่อมใจคุณคุณรู้สึกราวกับว่าคุณได้ทำสิ่งที่เป็นของคุณ และเขาก็ทำมันในวิธีที่โหดร้ายที่สุดเท่าที่จะทำได้.

"คนที่ไม่ชอบหลายคนจะหลีกเลี่ยงถ้าคนที่พูดเสียดสีใช้ความคิดว่าทุกคนโง่เขลาเหมือนเป็นตัวของตัวเองอย่างจริงจังและถ้ามีคนสนับสนุนความขัดแย้งที่ตรงไปตรงมาและซื่อสัตย์ไม่มีใครให้อภัยเยาะเย้ย"

-Santiago Ramón y Cajal-

ความอัปยศอดสูนั้นสามารถกระทำได้ด้วยรูปร่างหน้าตาของคุณระดับเศรษฐกิจเพศเชื้อชาติระดับสติปัญญาความเจ็บป่วย ฯลฯ. มันอาจเป็นการโจมตีที่สามารถระบุตัวได้อย่างชัดเจนหรือเป็นการรักษาความอัปยศในช่วงระยะเวลาหนึ่ง. มันเป็นหนึ่งในบาดแผลของวิญญาณที่ยากที่สุดที่จะเอาชนะเพราะผลกระทบทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในตัวเรา.

2. ความผิดหวัง

เมื่อมีคนทำให้เราผิดหวัง, ภาพลวงตาทั้งหมดลงมา และความคาดหวังที่เราฝากไว้ในตัวเธอและในความสัมพันธ์ของเรา มันเป็นส่วนผสมของความงุนงงความโกรธความประหลาดใจและความเศร้าโศก.

อาจเป็นใครบางคนในครอบครัวของเราเพื่อนในวัยเด็ก, เพื่อนร่วมงานหรือเพียงแค่คนที่เราถือว่าเป็นคนดีที่ไม่สามารถทรยศต่อหลักการบางอย่างที่เกี่ยวกับเราหรือต่อโลกโดยทั่วไป.

"ความนิยมที่ดีที่สุดของเรามาบ่อยครั้งหลังจากความผิดหวังครั้งใหญ่ที่สุดของเรา"

-Henry Ward Beecher-

เราสามารถผิดหวังจากความผิดหวังนั้นและหดหู่ และเห็นได้ชัดว่าความสามารถของเราในการให้ความไว้วางใจผู้อื่นเหมือนเดิมจะลดลงแม้จะถูกกำจัดไปแล้ว.

วิธีแก้อาการปวดเมื่อยจากความผิดหวัง? การเรียนรู้วิธีบรรเทาความเจ็บปวดผ่านความผิดหวังจะช่วยให้เรารักษาความรู้สึกไม่สบายของเราปลดปล่อยความเสียใจและเชื่อใจผู้อื่น อ่านเพิ่มเติม "

3. การทรยศ

เมื่อใครบางคนทรยศเราเรารู้สึกว่าทุกสิ่งที่เขาพูดว่าเขาเป็นเพียงแค่เป็นเท็จ. นอกจากนี้สำหรับสิ่งที่เขาพูดการต่อสู้และความรู้สึกของเขาที่มีต่อเรา และไม่เพียง แต่พวกเขาเท็จเท่านั้น แต่พวกเขายังมีลักษณะตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง.

ปกติ, เมื่อพวกเขาทรยศเรามันเป็นเพราะพวกเขาได้รับความไว้วางใจทั้งหมดของเราก่อน, เราเชื่อในคำพูดของเขาจนถึงที่สุดและเราเชื่อว่าการกระทำทั้งหมดของเขามีความซื่อสัตย์และจริงใจ แต่เราค้นพบว่ามันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม.

"กบฏแม้แต่ในฝันก็น่ารังเกียจ"

-เฟลิกซ์มาเรียซามานี่โก-

ความรู้สึกแรก? ความไม่เชื่อหลังจากนั้นอาจมีความโกรธความร้องไห้ความรู้สึกที่ทำให้คนโง่เป็นตัวของตัวเอง.อย่างไรก็ตามเราต้องไม่ลืมว่าคนที่ถูกหักหลังจะรู้สึกได้ในชั่วขณะและบางครั้งจะจดจำการทรยศนี้ แต่ บุคคลที่กระทำการจะใช้แผ่นพื้นในมโนธรรมและชื่อเสียงของเขาจะได้รับอิทธิพล ด้วยเหตุผลนั้น.

ไม่สะดวกสบายกับความจริงข้อนี้บางครั้ง แต่ เราต้องคิดว่าความดีนั้นได้รับรางวัลตามปกติ และความผิดที่ลงโทษในบางจุดเพื่อให้สามารถก้าวไปข้างหน้า ... แต่คิดและไตร่ตรองดู ...

4. ความเฉยเมย

หลายคนบอกว่าสิ่งที่เจ็บที่สุดคือความเฉยเมย แต่นี่อาจเลวร้ายยิ่งกว่าเมื่อมันถูกนำไปยังคนที่ไม่สมควรได้รับมัน. ในการเพิกเฉยต่อคนที่ไม่ได้ทำการตรวจสอบมันเป็นการแสร้งว่าไม่มีอยู่จริง และนั่นเจ็บ ...

อาจมีความไม่แยแสตามแผนเพื่อก่อให้เกิดอันตรายต่อบุคคลอื่น, กลุ่มที่ไม่สนใจใครบางคนหรือบางอย่างที่จะก่อให้เกิดอันตรายโดยเจตนาหรือเพียงแค่ทัศนคติที่ไม่บรรเทาหรือปฏิเสธหรือเข้าใกล้ทัศนคติที่บุคคลไม่สนใจทุกสิ่งที่พูดรู้สึกหรือพูดโดยบุคคลอื่นในสภาพแวดล้อมของพวกเขา.

เมื่อเราทุกข์ทรมานจากความเฉยเมยจากคนใกล้เคียงโดยไม่ได้รับคำอธิบาย เรารู้สึกเหมือนไม่มีค่าอะไรเลย, ราวกับว่าเราไม่มีค่าพอที่จะอธิบายได้ขอโทษหรือแจ้งให้ทราบถึงการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของเขาเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง.

บาปที่เลวร้ายที่สุดต่อเพื่อนมนุษย์ของเราไม่ได้เกลียดพวกเขา แต่เพื่อปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเฉยเมย; นี่คือสาระสำคัญของมนุษยชาติ "

-วิลเลียมเชกสเปียร์-

วิธีที่แย่ที่สุดในการออกกำลังกายไม่แยแสต่อใครบางคนแปลเป็นความประมาท, ตัวอย่างเช่นผู้ปกครองที่เพิกเฉยต่อความต้องการขั้นพื้นฐานของลูกในแง่ของอาหารความรักหรือการยังชีพ.

5. การสูญเสีย

ไม่ใช่ความเสียหายโดยเจตนาหรือสิ่งที่ไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าเช่นเดียวกับในกรณีก่อนหน้า. คนที่เรารักไม่เลือกที่จะตายเพื่อทำร้ายเรา, อย่างไรก็ตามเมื่อพวกเขาหายไปจากโลกบางสิ่งในโลกของเราจะหายไปกับพวกเขา.

ในโลกที่บางครั้ง เป็นการยากที่จะหาคนที่จริงใจและเต็มใจที่จะรัก และเป็นที่รักอย่างแท้จริงการสูญเสียบุคคลที่มีคุณสมบัติเหล่านี้ซึ่งได้แบ่งปันชีวิตของเขากับเราด้วยความรักและความทรงจำที่บอกเป็นนัยสามารถทำลายล้างได้.

แม้ว่าเราจะเอาชนะมันได้, มีบาดแผลของวิญญาณที่เจ็บปวดอีกครั้งเมื่อเรามีความเสี่ยงมากขึ้น. เมื่อใดก็ตามในชีวิตของเราเมื่อเรารู้สึกว่าหลงทางหรือเศร้าที่เราไม่รู้ว่าจะทำสิ่งใดให้เหมาะสม ... ความจริงที่น่ายินดีที่เราตระหนักว่าการปลอบใจเราในสถานการณ์นั้นไม่ได้อยู่กับเราอีกต่อไปจะเป็นเรื่องยากนาน ฉันผ่านไปแล้ว.

พวกคุณที่ไม่ได้อยู่ที่นี่อีกต่อไปเราคิดถึงคุณฉันมองไปที่ท้องฟ้าและฉันพยายามที่จะเห็นคุณในหมู่ดาวจำนวนมากที่คุณไม่ได้มองในเงามืดฉันวาดใบหน้าของคุณในเมฆที่ฉันเห็นผ่าน อ่านเพิ่มเติม "

รูปภาพเอื้อเฟื้อโดย Bacrote