หุ้น:
2 วิธีที่จะเป็นสิ่งที่ดีสำหรับคุณ
ปัญหาหลายอย่างที่ทำให้เราทุกข์ทรมานมีต้นกำเนิดร่วมกันนั่นคือการขาดความรักตนเอง. ขอขอบคุณแรงกดดันจากภายนอก (ซึ่งเราถูกยัดเยียด) เพื่อความต้องการของตนเองและความรู้สึกที่หลงทางและไม่รู้ว่าจะต้องทำอะไรเราจะได้รับการปฏิบัติอย่างโหดร้ายเกินไป ดังนั้นหากคุณต้องการพัฒนาอารมณ์ของคุณคุณต้องเรียนรู้ที่จะเป็นคนใจดีกับตัวเอง.
การเห็นอกเห็นใจต่อตนเองเป็นแนวคิดที่ปรากฏขึ้นครั้งแรกในศาสนาพุทธ เป็นคนใจดีกับตัวเองโดยการคัดลอก น้ำเสียงและความเอื้ออาทรที่คุณจะปฏิบัติต่อกับเพื่อนสนิท, แทนที่จะตกอยู่ในการวิจารณ์ตนเองที่ไม่ได้นำไปสู่อะไร หลายครั้งที่เราไม่ทราบว่าเราเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเรา.
ตามการสอบสวนในส่วนนี้, จะดีกับตัวเองคุณจะต้องพัฒนาทักษะที่สาม:
- Autobondad. มันประกอบไปด้วยความสามารถในการปฏิบัติตนในลักษณะที่ครอบคลุมและเป็นมิตรกับตัวเอง ตัวอย่างเช่นการทำเช่นนั้นจะเป็นการยกโทษให้เราแทนที่จะโทษตัวเราเองว่าทำผิด.
- แบ่งปันความรู้สึกของมนุษยชาติ. องค์ประกอบนี้ซึ่งมีชื่อแปลก ๆ ซ่อนอยู่ในความเป็นจริงแล้วทัศนคติขั้นพื้นฐานมาก ประกอบด้วยการเชื่อว่าไม่มีใครสมบูรณ์แบบและเราทุกคนมีสิทธิ์ที่จะทำผิดพลาด สิ่งนี้ช่วยให้เราเข้าใจว่าเราไม่ได้ดีกว่าหรือแย่กว่าส่วนที่เหลือ.
- สติ. ความสามารถในการใช้ชีวิตในช่วงเวลาปัจจุบันช่วยให้เราสามารถ relativize ปัญหาของเราเมื่อพวกเขาเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังช่วยให้เราอดทนยิ่งขึ้นเพิ่มความอดทนของเรากับตัวเอง.
วิธีการพัฒนาความสามารถในการเป็นคนดีกับตัวเอง?
ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าทักษะอะไรที่เกี่ยวข้องกับความเวทนาตนเองแน่นอนว่าคุณสงสัยว่าจะพัฒนามันอย่างไร และนั่นก็คือ มันไม่เกี่ยวกับลักษณะที่ติดตั้งในตัวเราตั้งแต่แรกเกิด (อาจจะมีการติดตั้งล่วงหน้าอาจเป็นที่ชื่นชอบของพันธุกรรม แต่ไม่มาก). ดังนั้นการเป็นคนดีกับตัวเองจึงต้องการความพยายามอย่างมีสติและการทำงานที่ดี.
ในกรณีนี้นักวิจัยได้ค้นพบว่า หนึ่งในกลยุทธ์ที่ดีที่สุดในการพัฒนาความเวทนาตนเองคือการดูแลคุณภาพของคำถาม. การตั้งคำถามบางอย่างสามารถเปลี่ยนมุมมองและวิธีการแสดงของเรา สิ่งนี้ซึ่งมีความสำคัญเมื่อพูดถึงการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นกลายเป็นพื้นฐานในการติดต่อกับเรา ด้านล่างนี้คุณจะพบคำถามที่ทรงพลังสองข้อในการเรียนรู้ที่จะดีกับตัวเอง.
"คุณภาพชีวิตของคุณเท่ากับคุณภาพของคำถามที่คุณถาม".
-Anthony Robbins-
1- ฉันต้องทำอะไรให้ดี?
คำถามนี้อาจดูง่ายมาก แต่พวกเราส่วนใหญ่ไม่ได้ทำแบบเป็นประจำ โดยทั่วไปแล้ว, เรากังวลเกี่ยวกับสิ่งที่เรา "ต้องทำ" จนลืมความต้องการของเรา.
หนึ่งในความคิดที่บิดเบี้ยวซึ่งนำเราไปสู่สิ่งนี้คือ เราเชื่อมโยงความเห็นแก่ตัวกับสิ่งที่เป็นลบ. หากคนคนหนึ่งประกาศว่าเขาต้องการทำงานด้วยความสุขของตัวเองเขาจะได้รับรูปลักษณ์ที่น่าสงสัยในไม่ช้า เขาควรจะเสียสละตัวเองเพื่อคนอื่นหรือไม่? แต่อย่างที่อริสโตเติลกล่าวว่าการเอาใจใส่ตัวเองห่างไกลจากความไม่ดีเป็นสิ่งจำเป็น.
และเพื่อให้สามารถให้ตัวเองกับผู้อื่นก่อนอื่นเราต้องมีสิ่งที่จะส่งมอบ ลองคิดดูสิใครจะทำได้ดีกว่ากัน? คนที่ไม่มีความสุขเพราะเขาไม่สนใจตัวเอง? หรือตรงกันข้าม, ผู้ที่อยู่กับตัวเองได้ดีเพราะดูแลความต้องการของตนเอง?
2- คุณจะปฏิบัติต่อคนที่คุณรักได้อย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้?
หลายครั้งเราสามารถกลายเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเรา ไม่มีใครตัดสินเราอย่างหนักเท่ากับตัวเราหรือถามเรามากมาย นี้ สามารถนำไปสู่ปัญหาการเห็นคุณค่าในตนเองอย่างจริงจัง, โดยเรียกร้องความสมบูรณ์แบบที่เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุ ลองนึกภาพว่าคุณทะเลาะกับคู่ของคุณและความผิดเริ่มครอบงำคุณ ในสถานการณ์เช่นนี้เป็นเรื่องปกติที่เราจะพูดสิ่งต่าง ๆ เช่น:
- "ถ้าฉันทำทุกอย่างผิดปกติ".
- "แต่ฉันจะไม่มีความรู้สึกได้อย่างไร".
- "ในที่สุดฉันก็จะทำตามลำพังตามปกติ"
ครั้งต่อไปที่คุณจับตัวเองคิดเกี่ยวกับความคิดที่ไม่มีเหตุผลเหล่านี้ให้จินตนาการว่าคุณกำลังบอกพวกเขากับคนใกล้ตัวคุณมาก รู้สึกอย่างไร? คุณคิดว่าคุณจะช่วยเขาจริงๆ?
ถ้าคำตอบคือไม่, ทำไมคุณรักษาตัวเองแย่กว่าส่วนที่เหลือ?
ข้อสรุป
การปฏิบัติต่อตนเองด้วยความสงสารตนเองเป็นทักษะที่ซับซ้อนมากที่จะได้รับ ถึงแม้ว่าการเป็นคนสำคัญในตัวเองจะช่วยให้เราเปลี่ยนแปลงได้ มันทำให้เกิดความทุกข์มากมาย. นั่นเป็นเหตุผลที่มันคุ้มค่าที่จะเรียนรู้ที่จะดีกับคุณ.
ขั้นตอนต่อไปคืออะไร? เมื่อคุณรู้สองคำถามนี้แล้ว, ตัดสินใจที่จะทำในครั้งต่อไปที่คุณกำลังตัดสินตัวเองอย่างรุนแรงเกินไป. แม้ว่าในตอนแรกคุณจะต้องเสียค่าใช้จ่าย แต่คุณจะสังเกตได้ว่าการปฏิบัติต่อคุณด้วยความใจดีนั้นเป็นเรื่องที่เป็นธรรมชาติมากขึ้นทีละน้อย.
ความเวทนาตนเองคืออะไร เพื่อพิจารณาตัวเราเองที่ตกเป็นเหยื่อและฝึกฝนความเวทนาตนเองในความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้และการพ่ายแพ้ อ่านเพิ่มเติม "