ต้นกำเนิดของจิตบำบัด

ในสังคมชนเผ่าการเยียวยาเพื่อต่อสู้ โรค ความเจ็บป่วยทางจิตไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับผู้ป่วย แต่กลุ่มสังคมโดยรวม มีความเชื่อว่าวิญญาณสามารถออกจากร่างกาย (animism) และผู้คนสามารถกลับชาติมาเกิดในสิ่งมีชีวิตอื่น (metempsicopsis) ดังนั้นจึงมีเทคนิคที่แตกต่างกันในการบรรเทาเงื่อนไขที่ถูกกล่าวหาเช่น พิธีกร สำหรับการฟื้นฟูซึ่งพบ "วิญญาณที่หลงหาย" การขับไล่ผีการสารภาพการรักษาโดยการบ่ม ฯลฯ ความคิดของชนเผ่าเหล่านี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางอื่น ๆ เช่นศาสนาที่จัดขึ้นในประเทศจีนหรือความคิดแบบกรีกที่มีเหตุผล ทั้งสอง คิด พวกเขาพยายามทำตัวห่างไกลจากความฉับพลันของสถานการณ์ปัจจุบัน.

1. รากของจิตบำบัด
2. รัฐธรรมนูญของการบำบัดทางจิตวิทยา
3. สถานการณ์ปัจจุบันของจิตบำบัด

รากของจิตบำบัด

จิตบำบัดมีรากฐานในกรีซ, ที่ความคิดเหตุผลเกิดขึ้นกับนักคิดเช่นอริสโตเติลและเพลโต (รู้จักตัวเอง) ประเพณีนี้ให้ความคิดที่มีเหตุผลและวิธีการสำหรับส่วนที่มีเหตุผลเพื่อชัยชนะเหนือสัตว์ (ประเพณี Stoic และ Aristotelian) ในยุคกลางคริสตจักรพิจารณาความผิดปกติทางจิตเป็นผลิตภัณฑ์ของมารและวิธีการรักษาที่ใช้ตั้งแต่การสวดมนต์กองไฟการทรมานหรือการไล่ผี.

แม้ว่าประเพณีของสงฆ์จะก่อให้เกิดแง่มุมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตบำบัดเช่นการสารภาพหรือทรัพยากรเพื่อหลีกเลี่ยงบาป ("สนธิสัญญาแห่งชัยชนะเหนือตนเอง" หรือการออกกำลังกายทางจิตวิญญาณ) ในยุคเรอเนซองส์นั้นมีการไล่ผีออกตามพ่อเจแกสเนอร์เนื่องจากโรคสองประเภท: ธรรมชาติและธรรมชาติ การรักษาทางศีลธรรมที่นำเสนอโดย Pinel เป็นขั้นตอนสำคัญต่อการมีเมตตากรุณาของความเจ็บป่วยทางจิตกับการปฏิรูปการดูแลสุขภาพจิตและความคิดในแง่ดีของการเจ็บป่วยทางจิต จิตบำบัดปรากฏในไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า การสะกดจิตเป็นสะพานเชื่อมระหว่างทัศนคติก่อนจิตวิทยาและความชันของการวิเคราะห์จิต สะกดจิตเป็นแรงกระตุ้นสำคัญสำหรับจิตบำบัดกับทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับของเหลวในร่างกายและการกระจายของมัน.

เขาได้รับความสำเร็จในการรักษา (กลุ่มบำบัด "ห้องพักในยามวิกฤติ") มีการแบ่งในหมู่ลูกศิษย์ของเขาที่ fluidists ที่ติดตาม Mesmer (พลังบำบัดของของเหลว) และ ภูติผี ที่ติดตาม Marques de de Puysegur (การรักษาเกี่ยวข้องกับศรัทธา) ถักเปียประกาศเกียรติคุณคำสะกดจิตและพยายามที่จะให้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์โดยใช้สรีรวิทยาของเวลาของเขา Liebault เริ่มรักษาผู้ป่วยของเขาด้วยการสะกดจิตและ Bernheim, ชื่นชมของเขาพัฒนาโปรแกรมการวิจัยเกี่ยวกับศักยภาพในการรักษาของการสะกดจิต Charcot ศึกษาฮิสทีเรียและการสะกดจิตและเจเน็ตพยายามรักษายาระบายครั้งแรกด้วย "คดี Lucile" พยายามที่จะมุ่งเน้นไปที่การสะกดจิตโดยความคิดของจิตใต้สำนึก.

ในตอนท้ายของจิตบำบัดศตวรรษที่ 19 มันหมายถึงการรักษาตามคำแนะนำและวิธีการรักษาโดยใช้วิธีการของจิตใจ วิธีการล้างผลาญถูกอธิบายโดย Breuer และจากนั้น Freud พัฒนาวิธีจิตวิเคราะห์ของเขา มันเป็นขั้นตอนจากวิธีการเก่าของข้อเสนอแนะที่ถูกสะกดจิตเพื่อวิธีการทางจิตวิเคราะห์ใหม่ (Breuer หยุดยืนกรานในข้อเสนอแนะที่ถูกสะกดจิตและเพียงแค่ถูกสะกดจิตเพื่อรำลึกถึงความทรงจำทางอารมณ์บาดแผล) Freud เริ่มต้นจากวิธีการระบาย เขาเน้นความสำคัญของการป้องกันของความสัมพันธ์การรักษาและเสนอวิธีการของสมาคมอิสระ.

รัฐธรรมนูญของการบำบัดทางจิตวิทยา

ในศตวรรษที่ยี่สิบนักจิตวิทยาเชิงวิชาการบางคนเริ่มให้ความสนใจกับปัญหาสังคมเชิงปฏิบัติ แต่จิตวิทยาเชิงวิชาการเชิงทดลองที่พัฒนาขึ้นในประเทศเยอรมนีและเป็นตัวแทนของ Wundt และ Tichener ส่วนใหญ่ดังนั้นจึงมีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างจิตวิทยาเชิงวิชาการกับการฝึกฝน ปัญหาสังคม.

จิตวิเคราะห์พัฒนาตนเองและขนานไปกับการโต้เถียงทั้งหมดนี้ Lightner Witner ปรากฏตัวเป็นนักจิตวิทยาคลินิกคนแรกแม้ว่าในเวลานั้นนักจิตวิทยาคลินิกจะเป็นเพียงผู้ทำการทดสอบในโรงพยาบาลเท่านั้นแต่ทว่าทางจิตวิเคราะห์ก็ได้ถูกนำมาใช้ในการรักษาผู้ป่วย การทดสอบ projective หลายอย่างเกิดขึ้นและจิตวิเคราะห์และจิตวิทยาเชิงทดลองได้รับการติดต่อผ่านสถาบันมนุษยสัมพันธ์ที่มหาวิทยาลัยเยลโดยนักจิตวิทยาพฤติกรรมใหม่ที่นำโดยฮัลล์ในปี 1940 (Dollard, Miller, Mower, Sears, Spence) สงครามโลกครั้งที่สองและเนื่องจากการรับสมัครงานทำให้เกิดความตระหนักในการรักษามากขึ้น มีความจริงที่สำคัญมากที่จะทำให้การเปลี่ยนแปลงจากการประยุกต์ใช้หลักวิชาการเป็นจิตวิทยาประยุกต์และมันคือการประชุมโบลเดอร์ในปี 1949.

ในการบรรยายครั้งนี้มีการระบุว่านักจิตวิทยาคลินิกจะต้องผ่านการฝึกอบรมในลักษณะทางวิทยาศาสตร์และการประยุกต์ใช้ว่าพวกเขาจะต้องได้รับการฝึกฝนในการวินิจฉัยการวิจัยและการบำบัด ดังนั้นการปรากฏตัวของพฤติกรรมบำบัดเนื่องจากสาเหตุหลักหลายประการ: ความหายนะของสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งช่วยในการเปลี่ยนจิตวิญญาณของเวลา (นักโหราศาสตร์) โดยพิจารณาข้อมูลจากจิตวิทยาการทดลองเนื่องจากความต้องการสูง สังคมการหยุดพักด้วยวิธีของจิตวิเคราะห์โดยพิจารณาว่าไม่ใกล้เคียงกับวิธีการทดลองมากนักการเผชิญหน้ากับจิตเวชศาสตร์ที่อ้างว่าจิตบำบัดเป็นความสามารถพิเศษของวินัยของตนเองดังนั้นวิธีการทางเลือกในการบำบัดเพื่อจิตวิเคราะห์จึงเริ่มพัฒนาขึ้น.

Rogers เริ่มบันทึกการสัมภาษณ์ผู้รักษาเพื่อส่งพวกเขาไปยังการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบพฤติกรรมนิยมเกิดขึ้นอย่างมากหลังจากเจ้าโลกแห่งจิตวิเคราะห์และเกิดขึ้น พฤติกรรมบำบัด, กับผู้แทนเช่น Eysenck (การศึกษาเกี่ยวกับประสิทธิภาพของจิตบำบัด), สกินเนอร์ ("วิทยาศาสตร์และพฤติกรรมมนุษย์") Wolpe (ระบบ desensitization) ในยุค 50 ดังนั้นจึงมีการบำบัดทางจิตลดลงถึงสองตัวเลือก: จิตบำบัดเชิงจิตเวชและการปรับเปลี่ยน ความประพฤติ (แรงบันดาลใจจากจิตวิทยาวิทยาศาสตร์) แต่ทางเลือกทั้งสองนี้ไม่เพียงพอ: ภาพมนุษย์ที่ค่อนข้างไร้มนุษยธรรมความยากในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนของมนุษย์และประสิทธิภาพที่ไม่ทำลายล้าง.

ดังนั้นวิธีการบำบัดทางจิตที่สำคัญอื่น ๆ จึงเกิดขึ้น: จิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจหรือแรงที่สามในฐานะขบวนการปรัชญาและสังคมแทนที่จะเป็นวิธีการบำบัด เทคนิคและวิธีการบำบัดที่พยายามทำให้ตนเองเกิดความตระหนักและพัฒนาศักยภาพของมนุษย์ (guestaltica บำบัดการวิเคราะห์ธุรกรรม) แบบจำลองระบบ: ที่เข้าใจครอบครัวว่าเป็นระบบเปิดเหมือนนิวเคลียสแห่งแนวคิดและการรักษา (Bateson, Weakland, Haley) พวกเขาเสนอความรู้ความเข้าใจและกระบวนการทางจิตอื่น ๆ เป็นเป้าหมายหลักของการศึกษา ผลกระทบที่สำคัญมากในด้านจิตบำบัด การมุ่งเน้นความรู้ความเข้าใจ (Ellis, Beck) และวิธีการคิดเชิงพฤติกรรม (Mahoney, Meichenbaum).

สถานการณ์ปัจจุบันของจิตบำบัด

มีการกระจายแนวคิด, ระเบียบวิธีและทางเทคนิคหรือ "การปรับเปลี่ยนพฤติกรรม" หลาย "เนื่องจากการพัฒนาแบบขนานมากกว่าการแตกหรือกระบวนทัศน์ overruns เราส่วนใหญ่พบกระบวนทัศน์ต่อไปนี้:

• การวิเคราะห์พฤติกรรมประยุกต์ (Skinner)
• Neobehaviorism Radical (ฮัลล์ - สเปนเซอร์, Eysenck, Wolpe.
• ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม (Bandura)
• การปรับพฤติกรรมความรู้ความเข้าใจ
• แนวทางการเรียนรู้
• วิธีการคิดและพฤติกรรม (Mahoney, Meichenbaum)

มาฮอนี่ย์สรุปแนวโน้มที่น่าทึ่งที่สุดและการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาเพิ่มขึ้นผสมผสานในยุค 60 กับการลดลงในระดับปานกลางในยุค 80 เชื้อสายของแนวโน้มจิตวิเคราะห์ที่เพิ่มขึ้นในช่วงปลายยุค 80 การรวมของการบำบัดแบบเห็นอกเห็นใจในยุค 60 พฤติกรรมนิยมปานกลาง แต่คงที่และวิวัฒนาการคงที่ แต่ปานกลางมากขึ้นของการวางแนวของระบบ.

ในทางปฏิบัติการประณีประนอมเป็นตัวเลือกที่ใช้มากที่สุด: การประณีประนอมอย่างชาญฉลาดและไม่มีพระเจ้า

พวกเขาเลือกเทคนิคตามความสนใจส่วนตัว

• การผสมผสานทางเทคนิค: พวกเขาเลือกเทคนิคตามเกณฑ์ที่เป็นระบบโดยไม่ต้องอนุมัติในกรอบทฤษฎีที่ตนเป็น
• สัจนิยมผสมผสาน: การบูรณาการแบบผสมผสาน (การปรับแนวคิดของทฤษฎีหนึ่งขึ้นอยู่กับอีกทฤษฎีหนึ่ง) และการรวมแบบผ่อนปรน (ข้อต่อขององค์ประกอบทางทฤษฎีที่เข้ากันได้)

การศึกษา Eysenck เกี่ยวกับประสิทธิผลของจิตบำบัดมีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวโน้มในปัจจุบันเพราะมันถูกนำมาพิจารณาว่า: รูปแบบการรักษาที่แต่ละการปกป้องไม่ชัดเจน แต่มี จำกัด จำเป็นต้องมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของ กลไกของการเปลี่ยนแปลงซึ่งกระตุ้นให้เกิดการเปิดกว้างต่อแนวทางใหม่ในการวิจัย

การพัฒนาขบวนการบูรณาการ.

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาก็มีแนวโน้มที่จะยอมรับการบำบัดสั้น ๆ โดยพิจารณาว่ามีจำนวนน้อยกว่า 25 ครั้ง นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าระยะเวลาที่ยาวนานของการศึกษาทดลองไม่ได้ให้ผลที่แตกต่างอย่างชัดเจน.

ช่วงเวลาของกระบวนการบำบัด

• คำตอบ: การลดอาการอย่างน้อย 50% ของอาการที่แสดงเมื่อเริ่มต้นการรักษา
• การให้อภัย: การหายไปทั้งหมดของอาการเมื่อกลับสู่ระดับปกติของการทำงาน
• การกู้คืน: การให้อภัยยังคงอยู่เป็นเวลาอย่างน้อย 6 เดือน
• การกำเริบของโรค: ลักษณะของอาการในระหว่างการให้อภัยหรือการกู้คืน
• การเกิดซ้ำ: อาการที่ปรากฏหลังการฟื้นตัว ปรากฏการณ์นี้ปรากฏบ่อยในโรคเรื้อรัง
• ประสิทธิภาพ: บรรลุวัตถุประสงค์ของการรักษาในสภาวะที่เหมาะสมและดีที่สุด (ห้องปฏิบัติการ)
• ประสิทธิผล: ระดับที่การรักษาบรรลุวัตถุประสงค์การรักษาในการปฏิบัติทางคลินิกตามปกติ.

ประสิทธิภาพในการรักษา: การบรรลุวัตถุประสงค์ทางคลินิกในราคาที่ถูกที่สุด ในปี 1986 แลมเบิร์ตระบุว่าการเปลี่ยนแปลงโดยรวมของผู้ป่วยในด้านจิตบำบัด: 40% เกิดจากผลการรักษาพิเศษ 30% ถึงปัจจัยทั่วไปเทคนิค 15% ที่ใช้ในการบำบัด 15% ยาหลอก รายงาน TASK FORCE มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินการรักษาทางจิตอายุรเวท รายงานมีความแตกต่าง 2 ประเภทเกี่ยวกับการรักษา:

1. การรักษาที่ดีขึ้นหรือมีประสิทธิภาพ
2. น่าจะมีประสิทธิภาพหรือการทดลองบำบัด

เพื่อให้การรักษามีความมั่นคงต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขสามประการ:

• มีการศึกษาทดลองอย่างน้อย 2 ครั้งที่แสดงว่าการรักษานั้นเหนือกว่ายาหลอก
• ว่าการรักษาด้วยตนเอง.
• มีการระบุลักษณะของตัวอย่างไว้อย่างดี.

การวิพากษ์วิจารณ์คู่มือการใช้งานจะเกิดขึ้นเฉพาะในการรักษาพฤติกรรมการรักษาที่แตกต่างกันแสดงประสิทธิภาพเดียวกันความแปรปรวนของผู้ป่วยที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ต้นกำเนิดของจิตบำบัด, เราแนะนำให้คุณเข้าร่วมในหมวดของการบำบัดและเทคนิคการแทรกแซงของจิตวิทยา.