จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเรารู้สึกอับอาย

เป็นที่ชัดเจนว่าเรารู้แล้วว่าเกิดอะไรขึ้น เมื่อเรารู้สึกอับอายอารมณ์ที่ยึดเราและไม่อนุญาตให้เราเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น, เหนือกว่าการสังเกตความร้อนที่ไหลผ่านผิวหนังและบ้านพักของเราบนใบหน้า.

เราเป็นมะเขือเทศที่เดินเป็นสิ่งแรกที่เราคิด "มันช่างน่าละอายฉันตกถนน!", "ฉันละอายที่จะพูดกับผู้คนมากมาย!", "ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงความละอายที่ฉันจะรู้สึกได้ถ้ากระโปรงของฉันถูกลมพัด! เกี่ยวข้องกับความรู้สึกนี้.

เมื่อเรารู้สึกอับอายมันอาจเป็นไปได้ว่าสิ่งเหล่านี้มีความไม่มั่นคงขาดความนับถือตนเองหรือประเมินค่าต่ำ

เมื่อเรารู้สึกอับอายเหตุผลในวัยเด็ก

เมื่อเรารู้สึกอับอายนี่เป็นสิ่งที่รู้จักและนำเสนอ แต่อาจเป็นการดีที่จะกลับไปที่เวทีที่เราจำไม่ได้ว่าจะเข้าใจว่าทำไมเราถึงละอายใจ. ในช่วงปีแรกของชีวิตความสัมพันธ์ที่เรามีกับโลกผู้ใหญ่นั้นเป็นไปในทางบวก, ทุกสิ่งที่เราทำนั้นได้รับการชื่นชมจากพ่อแม่ครอบครัวหรือเพื่อนและสิ่งนี้ทำให้เรามั่นใจได้ว่าสิ่งต่าง ๆ จะเกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์.

อย่างไรก็ตามเมื่อเราเริ่มมีอิสระมากขึ้นและยืนหยัดเพื่อตัวเราเองเราต้องการสำรวจจักรวาลที่ล้อมรอบเรา. ระหว่างปีและสองปีของชีวิตคำพูดที่ซ้ำซากที่สุดของพ่อแม่หรือคนที่เรารักคือ "ไม่".

อาจเป็นเพราะเราต้องการดื่มอะไรไปที่ที่อันตราย ฯลฯ พวกเขาต้องการปกป้องเราและนั่นคือสิ่งที่น่าละอาย ถูกต้องเพราะมันแสดงว่าเป็นปฏิกิริยาที่เกี่ยวกับอวัยวะภายในที่เกิดจากการปฏิเสธของสังคม (ในเวลานั้นพ่อแม่เป็นสังคมที่เรารู้จัก) นี่คือความเจ็บปวดและสามารถเปิดใช้งานในพื้นที่เดียวกันของสมองที่ "ตื่น" โดยการระเบิดทางกายภาพ.

อย่างไรก็ตามความอับอายมีประโยชน์ในปริมาณน้อยเนื่องจากช่วยให้เราสามารถพัฒนาความรับผิดชอบต่อร่างกายและต่อสังคม. อาจกล่าวได้ว่าการมีความละอายเป็นสิ่งที่ไม่หยุดอยู่ในช่วงเวลาใด ๆ ในชีวิตของเราจากช่วงเวลาของความรู้สึกแรก เรารู้สึกผิดกับสิ่งที่เราทำหรือพูดและในที่สุดสิ่งที่เราเป็น.

เมื่อเรารู้สึกละอายใจสิ่งนี้สามารถช่วยเราในเชิงบวกเพื่อเพิ่มความรับผิดชอบของเราหรือในทางตรงกันข้ามที่จะทำให้เรารู้สึกผิด

เหตุผลที่ความอับอายมีพลังมากนั้นมาจากช่วงเวลาที่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างนั่นคือเมื่อเรายังเล็กอยู่กับการดูแลของผู้อื่น. หากเราสูญเสียการเชื่อมต่อกับคนเหล่านี้เราจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีอาหารไม่มีที่พักพิง ฯลฯ.

ซึ่งหมายความว่าเป็นสิ่งสำคัญเพราะมันช่วยให้เราสามารถมีชีวิตอยู่ได้ (แม้ว่าสิ่งนี้จะดูรุนแรงหรือรุนแรงเกินไป) จากความจริงที่ว่าการทำงานของสมองคือการยอมให้มีชีวิตอยู่รอดและไม่ทำให้เรามีความสุขความละอายถูกเข้าใจว่าเป็นวิธีการที่รู้สึกผิดที่ไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชา.

เขย่าความอัปยศของเรา

เมื่อเราปล่อยให้สถานะของความอัปยศนั่นคือจะบอกว่าอุณหภูมิของเรากลับสู่ปกติบางทีเราอาจไม่รู้สึกอิศวรหรือเหงื่อออกสู่ทะเลอีกต่อไปแล้วเรากู้คืนสมดุลทั้งในใจหรือในระบบประสาทอัตโนมัติ.

สำหรับจิตวิทยาความอัปยศเป็นการเปลี่ยนแปลงระหว่างผลกระทบด้านบวกและด้านลบเกิดขึ้นเมื่อแทนที่จะได้รับการอนุมัติเราจะพบว่ามีการตำหนิ. ที่ถูกบันทึกไว้ในความทรงจำทางอารมณ์และปรากฏขึ้นอีกครั้งทุกครั้งที่เราผ่านสถานการณ์ที่คล้ายกัน.

หากเรารู้สึกอับอายมากมันจะเป็นพิษอย่างร้ายแรงต่อจิตใจและหัวใจของเรา ? ผลที่ตามมาเหล่านี้อาจทำให้เกิดปัญหาตลอดชีวิต รัฐที่ยืดเยื้อภายใต้ผลของความอับอายเนื่องจากบุคลิกภาพของแต่ละคนหรือตอนที่เรามีชีวิตอยู่อาจทำให้เกิดความไม่สมดุลในระบบประสาทซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกของความอ่อนแอที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นหรือทำ สิ่งที่เราต้องการ.

"ความอับอายของการยอมรับความผิดพลาดครั้งแรกทำให้คนอื่น ๆ ยอมรับ"

-ฌองเดอลาฟองเตน-

ในขณะที่เราไม่สามารถย้อนกลับไปเมื่อเรายังเป็นเด็กและกำจัดความอับอายของการสอนของเราได้ถ้า เรามีความสามารถในการวิเคราะห์ในช่วงเวลาที่เรารู้สึกว่าพวกเราทุกคนไม่เห็นด้วยหรือไม่พอใจกับการกระทำของเรา. อาจเป็นเพียงสิ่งที่อยู่ในใจของเราและต้องถูกกำจัด.

เรียนรู้ที่จะกำจัดความละอายทีละเล็กทีละน้อยทำสิ่งที่จนถึงตอนนี้คุณจะไม่กล้าและหัวเราะเกี่ยวกับเรื่องนี้!

ความอัปยศวัฒนธรรมและการปฏิเสธ

แม้ว่าความอัปยศจะเกิดขึ้นกับพวกเราทุกคน แต่ก็ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมเป็นอย่างมาก ในประเทศใดประเทศหนึ่งอาจเป็นเป้าหมายแห่งความอับอายในประเทศอื่นไม่ได้ เมื่อเรารู้สึกอับอายในความเป็นจริงความกลัวของการปฏิเสธถูกซ่อนไว้ คิดว่าคุณค่าของเราในฐานะคนค่อนข้างต่ำ เขาเรียกร้องอย่างไร Fernández-Guerro (2016) , ความอัปยศมีองค์ประกอบของ การอ้างเหตุผลภายในของความรับผิดชอบ: "ฉันทำผิด", "ฉันเมาแล้ว" ด้วยวิธีนี้มีความรู้สึกของการแยกและการปกปิด.

"ยาแก้พิษเพื่อความอับอายคือการยอมรับ".

-Andrew Morrison-

Boris Cyrulnik, ผู้เขียนหนังสือ "ที่จะตายจากความอัปยศ ความกลัวของคนอื่นจ้องมอง"เขาพูดอย่างนั้น ปฏิกิริยาของความอัปยศขึ้นอยู่เหนือสิ่งอื่นใดกับปฏิกิริยาของอีก. กล่าวคือเมื่อสภาพแวดล้อมพยายามเข้าใจและไม่ตัดสินความละอายก็จะลดลงหรือยกเลิกไป ดังนั้นความอัปยศเป็นเรื่องของปฏิสัมพันธ์ระหว่างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและการศึกษาของเรา. เมื่อเรารู้สึกว่าถูกตัดสินโดยสภาพแวดล้อมเราจะยากขึ้นกับตัวเราเอง: "ฉันผิดฉันเป็นหายนะมันไม่สามารถเกิดขึ้นได้อีก" อย่างไรก็ตามเรื่องนี้สิ่งสำคัญคือพยายามไม่ให้ได้รับอิทธิพลมากจากความคิดเห็นของผู้อื่นและรู้ว่าเราทุกคนสามารถทำผิดพลาดได้.