ทฤษฎีของโครงสร้างส่วนบุคคลของจอร์จเคลลี่
ในปี 1955 George Kelly นำเสนอทฤษฎีการสร้างส่วนบุคคล เป็นทางเลือกให้กับแนวทางหลักสองประการที่มีผลบังคับใช้เพื่อทำความเข้าใจความเข้าใจของมนุษย์: พฤติกรรมนิยมและทฤษฎีจิตวิทยา (จิตวิเคราะห์) ปัจจุบันนี้ท้าทายการคิดทางจิตวิทยาที่มีอยู่.
ตามเนื้อผ้าการวิจัยทางจิตวิทยาได้พิจารณาทุกคนที่ศึกษาเป็นวิชา; ดังนั้นพวกเขาจึงแยกความแตกต่างจากคนที่พยายามทำให้เหตุการณ์ต่าง ๆ ในแง่นี้, เคลลี่แนะนำว่าเราต้องเปลี่ยนธรรมชาติเกี่ยวกับวิธีที่เราเห็นวิทยาศาสตร์ ถ้ามันใช้กับมนุษย์.
หลักฐานของทฤษฎีการสร้างส่วนบุคคลของจอร์จเคลลี่เป็นผู้กำกับโดยตรง แต่รุนแรง. เขาบอกว่าคนไม่เคยรู้จักโลกโดยตรง แต่ผ่านภาพที่พวกเขาสร้างขึ้นจากมัน. ด้วยวิธีนี้เขาตั้งครรภ์มนุษย์ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่สร้างและปรับเปลี่ยนด้วยประสบการณ์ความรู้และสมมติฐานของเขา.
ดังนั้นโครงสร้างจึงเป็นแผนที่ทางจิตที่เรามีในความเป็นจริงนอกเหนือไปจากสิ่งที่ตรงกันข้าม ดังนั้นเพื่อกำหนดสิ่งที่เป็นสิ่งที่ มีความจำเป็นต้องค้นหาสิ่งที่ไม่, ตามทฤษฎีของเคลลี่ ตัวอย่างเช่นการมีความสุขสำหรับฉันอาจแตกต่างจากสิ่งที่จะมีความสุขกับคนอื่นขึ้นอยู่กับว่าเราตีความแต่ละคนว่ามันหมายถึงอะไรผิดทางอารมณ์.
ทฤษฎีการสร้างส่วนตัวของจอร์จเคลลี่ชวนให้เราเข้าใจว่าเราแต่ละคนเห็นโลกอย่างไร แทนที่จะใช้แนวคิดจิตวิทยาที่ซับซ้อนเพื่อทำความเข้าใจผู้คนกระแสความคิดนี้ พยายามเข้าใจผู้คนด้วยเงื่อนไขของตนเอง.
ทฤษฎีเกี่ยวกับโครงสร้างส่วนบุคคลของเคลลี่ชี้ให้เห็นว่าผู้คนพัฒนาโครงสร้างส่วนบุคคลเกี่ยวกับวิธีการทำงานของโลก นั่นคือผ่านโครงสร้างที่พวกเขาให้ความรู้สึกกับสิ่งที่พวกเขาสังเกตและประสบการณ์.
จิตวิทยาการสร้างส่วนบุคคล
ในช่วงปี 1950 มุมมองเชิงพฤติกรรมและจิตวิเคราะห์ยังคงเด่นในด้านจิตวิทยา เคลลี่ตรงกันข้าม, ฉันเห็นคนเป็นผู้สร้างความกระตือรือร้นของความเป็นจริงของพวกเขา. สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับความคิดของทั้งสองกระแสซึ่งตัวแบบสามารถทำได้เพียงเล็กน้อยเพื่อเปลี่ยนมุมมองโลกของเขา.
เคลลี่ปกป้องว่าเนื่องจากเราเกิดมาเรากำลังพัฒนาชุดสร้างส่วนตัว เหล่านี้เป็นหลัก การเป็นตัวแทนทางจิตใจที่เราใช้ในการตีความเหตุการณ์และให้ความหมายกับสิ่งที่เกิดขึ้น. มันขึ้นอยู่กับประสบการณ์และการสังเกตของเรา.
แทนที่จะมองว่ามนุษย์เป็นอาสาสมัครที่อยู่ในความเมตตาของสมาคมการเสริมกำลังและการลงโทษที่พวกเขาพบในสภาพแวดล้อม (พฤติกรรมนิยม) หรือความปรารถนาที่หมดสติและประสบการณ์เด็ก (จิตวิเคราะห์), เคลลี่เชื่อว่าผู้คนมีบทบาทอย่างแข็งขันในการรวบรวมและตีความความรู้.
ตลอดชีวิตของเราเราทำการ "ทดลอง" ที่ พวกเขาทดสอบความเชื่อการรับรู้และการตีความของเรา. หากการทดลองเหล่านี้ใช้ได้ผลพวกเขาเสริมสร้างความเชื่อในปัจจุบันของเรา เมื่อพวกเขาทำไม่ได้เราสามารถเปลี่ยนมุมมองของเรา สำหรับทฤษฎีการสร้างส่วนบุคคลของเคลลี่นี่เป็นพื้นฐาน.
เนื่องจากกระบวนการนี้เราได้สัมผัสโลกผ่าน "เลนส์" ของความเชื่อของเรา พวกเขาจะใช้ในการทำนายและคาดการณ์เหตุการณ์ซึ่งในทางกลับกัน กำหนดพฤติกรรมความรู้สึกและความคิดของเรา.
เคลลี่ยังได้รับการปกป้องว่า กิจกรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นเปิดให้หลายรายการ การตีความ. ในงานของเขาเขาเรียกพวกเขาว่าเป็นทางเลือกที่สร้างสรรค์ เมื่อเราพยายามทำความเข้าใจเหตุการณ์หรือสถานการณ์เราสามารถเลือกโครงสร้างที่เราต้องการใช้อธิบาย.
วิธีที่เราใช้โครงสร้าง
เคลลี่แย้งว่า กระบวนการใช้โครงสร้างทางจิตทำงานในลักษณะเดียวกันกับวิธีที่นักวิทยาศาสตร์ใช้ทฤษฎี. อันดับแรกเราเริ่มต้นด้วยสมมติฐานว่าทำไมสถานการณ์จึงเกิดขึ้น จากนั้นเราทดสอบโดยใช้การสร้างและทำนายผลลัพธ์ที่เราเชื่อว่าจะเกิดขึ้น หากเราประสบความสำเร็จเรารู้ว่าการสร้างจิตนั้นมีประโยชน์ในสถานการณ์นี้และเราสงวนไว้สำหรับใช้ในอนาคต.
อย่างไรก็ตาม, เมื่อการคาดการณ์ของเราไม่เป็นจริงเราสามารถดำเนินการสามเส้นทาง:
- พิจารณาวิธีการและเวลาที่เราใช้การก่อสร้าง.
- แก้ไขการก่อสร้าง.
- ละทิ้งมันอย่างสมบูรณ์.
ในทางกลับกัน, การเกิดขึ้นอีกครั้งของสถานการณ์มีบทบาทสำคัญในทฤษฎีการก่อสร้างส่วนบุคคล. สิ่งก่อสร้างเกิดขึ้นเพราะสิ่งเหล่านี้สะท้อนสิ่งที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในประสบการณ์ของเรา.
ด้วย, เคลลี่เชื่อว่าหนทางของเราในการมองโลก มีแนวโน้มที่จะถูกจัดระเบียบตามลำดับชั้น. ดังนั้นโครงสร้างพื้นฐานเพิ่มเติมสามารถพบได้ที่ฐานของลำดับชั้น; ในขณะที่การก่อสร้างที่ซับซ้อนและเป็นนามธรรมจะวางในระดับที่สูงขึ้น.
ตามเคลลี่, โครงสร้างมีสองขั้ว. นั่นคือสาระสำคัญการก่อสร้างแต่ละครั้งประกอบด้วยใบหน้าคู่ตรงข้าม ด้านที่บุคคลใช้กับเหตุการณ์เรียกว่าขั้วเกิด คนที่ไม่ได้ใช้ในทางตรงกันข้ามคือขั้วโดยปริยาย.
ในที่สุดมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องจดจำการเน้นความเป็นเอกเทศในทฤษฎีของการก่อสร้างส่วนบุคคล สิ่งก่อสร้างนั้นเป็นเรื่องส่วนตัวเพราะ พวกเขาขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิตของแต่ละคน. ระบบความเชื่อของแต่ละคนนั้นมีเอกลักษณ์และเป็นลักษณะเฉพาะของประสบการณ์เหล่านี้ที่สร้างความแตกต่างระหว่างผู้คน.
ความถูกต้องของทฤษฎีการสร้างส่วนบุคคล
George Kelly แย้งว่า ความถูกต้องของทฤษฎีใด ๆ อยู่ในประโยชน์ของมัน. ในกรณีของทฤษฎีของเขายูทิลิตี้ที่ได้รับการพิสูจน์ในด้านที่แตกต่างกันมาก; กลุ่มอื่น ๆ , ภาษาศาสตร์, ประวัติศาสตร์, จิตบำบัด, การบริหาร, การพัฒนาองค์กร, การศึกษาตลาด, สังคมวิทยา, จิตเวชศาสตร์และจิตวิทยา.
ในปัจจุบันนี้, ทฤษฎีการสร้างส่วนบุคคลยังคงมีชีวิตอยู่และกระตือรือร้น, กับองค์กรที่วิจัยเกี่ยวกับพวกเขาในสหรัฐอเมริกา สหรัฐอเมริกายุโรปและออสเตรเลีย.
ทฤษฎีสิ่งที่แนบมาของ John Bowlby ทฤษฎีสิ่งที่แนบมาของ John Bowlby แสดงให้เห็นว่าเด็ก ๆ เข้ามาในโลกทางชีววิทยาก่อนโปรแกรมเพื่อสร้างพันธะกับผู้อื่นเพราะจะช่วยให้พวกเขาอยู่รอด อ่านเพิ่มเติม "