สังคมคือผลรวมของความสัมพันธ์ทั้งหมดของเรา

สังคมเป็นส่วนขยายของตัวเราเราไม่ได้แยกออกจากมันและเราสามารถเป็นได้เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เราเป็น. เป็นเรื่องปกติที่จะบ่นเกี่ยวกับสังคมเมื่อไม่พึงประสงค์การกระทำมากมายแสดงให้เห็นว่าเป็นเช่นนั้น - โทษ - สิ่งที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของเราราวกับว่ามันเป็นสิ่งที่เป็นอิสระจากตัวเรา.

คุณลืมความจริงที่ว่าทั้งคุณและฉันได้สร้างสังคมหรือไม่? การไม่แยแสต่อความจริงข้อนี้จะถือว่าการที่เรามีส่วนแบ่งความรับผิดชอบ เนื่องจากเราสร้างโลกของเราในความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมของความสัมพันธ์นี้. โลกเป็นภาพสะท้อนของเราคือใครและปัญหาของเราก็เป็นปัญหาของโลกเช่นกัน.

"เราคือสังคมเราไม่ได้เป็นอิสระจากสังคมเราเป็นผลมาจากสิ่งแวดล้อมศาสนาการศึกษาสภาพภูมิอากาศสิ่งที่เรากินปฏิกิริยาของเรากิจกรรมที่ซ้ำซากนับไม่ถ้วนที่เราทำทุกวัน นั่นคือชีวิตของเราและสังคมที่เราอาศัยอยู่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิต "

-ชนา-

ความขัดแย้งในสังคมและในตัวเอง

ความขัดแย้งทางสังคมไม่ได้หลบหนีจากสิ่งที่เราเป็นจากโลกภายในของเรา. มากจนเรามีความสามารถในการสร้างระเบียบหรือความสับสนขึ้นอยู่กับว่าเราอาศัยอยู่ หากเราแต่ละคนจะอุทิศเวลาในการสร้างความสงบเรียบร้อยในชีวิตของเขาและดูแลการสร้างสันติภาพภายในของตัวเองความขัดแย้งทางสังคมเหล่านี้อาจแก้ไขได้.

"สังคมคือความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์สังคมคือความร่วมมือสังคมปัจจุบันเป็นผลมาจากความโลภของมนุษย์ความทะเยอทะยานการแข่งขันความโหดร้ายทารุณความไร้ความรู้สึกและเราติดอยู่ในรูปแบบนั้น"

-ชนา-

การหาทางออกจากความขัดแย้งหมายถึงความสามารถในการสังเกตและทำความเข้าใจไม่ใช่เพียงการแสดงความคิดเห็น. ติดต่อข้อเท็จจริงโดยตรงจากสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวเราและรอบตัวเรา ยังคงรู้สึกเฉยต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับเพื่อนบ้านของเราเพราะเป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อเรา.

เนื่องจาก บริษัท ก่อตั้งขึ้นในปัจจุบันมันเป็นความขัดแย้งที่คงที่เนื่องจากความสัมพันธ์หลายอย่างที่สานต่อมันขึ้นอยู่กับการแข่งขัน, ในความโลภและความอิจฉา ด้วยวิธีนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะยุติความขัดแย้งเนื่องจากเราไม่ได้ให้ความร่วมมือ แต่เราจะแข่งขันและทำลายตนเอง.

เราจะสามัคคีกันในสังคมได้อย่างไร?

การแก้ปัญหาความขัดแย้งทางสังคมไม่ได้เกิดขึ้นเพียงแค่ต่อต้านระบบหรือคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น มันเป็นสิ่งที่ลึกกว่ามาก. โซลูชันนี้ผ่านตามที่ระบุไว้ก่อนหน้าโดยคำสั่งของตัวเอง เป็นองค์ประกอบที่ใช้งานของโครงสร้างทางสังคมนี้.

การเป็นองค์ประกอบที่ใช้งานหมายถึงการพยายามไม่ส่งเสริมความจริงเด็ดขาด, และไม่เชื่อในสิ่งที่ถูกกำหนดไว้ มันเกี่ยวกับการคิดและการไตร่ตรองด้วยตนเองดังนั้นจึงสามารถออกจากรูทีนที่กำหนดไว้เป็นวง.

กิจวัตรที่จัดตั้งขึ้นคือความตายคือการปรับตัวและปรับตัวเข้ากับสิ่งต่าง ๆ เพื่อความสะดวกสบายจากความไม่รู้. สิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดจะกบฏต่อสิ่งเหล่านี้ไม่เพียง แต่ใช้คำพูดเท่านั้น แต่เป็นการแสดงและรับสายบังเหียนแห่งชีวิตของเขา นี่หมายถึงการดูแลตัวเองและค้นหาสิ่งที่เขารักและทำให้เขามีความสุขเพื่อที่จะได้ไม่ตกอยู่ในความพินาศของความอิจฉาความครอบครองและความโลภ.

"การศึกษาสำหรับคนส่วนใหญ่หมายถึงการพยายามทำให้เด็กมีลักษณะคล้ายกับผู้ใหญ่ทั่วไปในสังคมของพวกเขา แต่สำหรับฉันมันหมายถึงการสร้างผู้สร้างคุณต้องกลายเป็นนักประดิษฐ์นักประดิษฐ์และผู้ไม่ลงรอยกัน.

วัตถุประสงค์ที่สองของการศึกษาคือการฝึกอบรมจิตใจที่สามารถวิจารณ์ได้ซึ่งสามารถตรวจสอบและไม่ยอมรับทุกสิ่งที่เสนอให้กับพวกเขา อันตรายที่ยิ่งใหญ่ของวันนี้คือคำขวัญความคิดเห็นโดยรวมแนวโน้มที่ทำมาจากความคิด เราต้องสามารถต่อต้านตนเองเป็นรายบุคคลเพื่อวิพากษ์วิจารณ์แยกแยะระหว่างสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ได้ "

-ฌองเพียเจต์-

เป็นไปได้ไหมที่จะสร้างสังคมที่มีสุขภาพดี?

เพื่อสร้างสังคมที่มีสุขภาพดีเราจะต้องเข้าใจและรวมประเภทของการเชื่อมโยงที่ส่งเสริมความสุขและความรัก. ค่านิยมเช่นความเคารพความอดทนความเข้าใจและความเมตตา ที่สามารถเป็นเสาหลักในวิธีที่เราเกี่ยวข้อง.

เราจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะตั้งคำถามกับประสบการณ์ใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นของเราเองหรือของผู้อื่น. การตั้งคำถามกับสิ่งที่เรารับรู้ผ่านประสาทสัมผัสของเราจะทำให้เรามีความคิดที่ผิดพลาดได้ ในทางกลับกันการซักถามข้อมูลที่มาจากเราจากแหล่งอื่น ๆ จะทำให้เกิดการโกหกน้อยลงในกล่องรับรองของเรา.

อย่าสับสนข้อเท็จจริงกับการตัดสินที่มีคุณค่า. บางครั้งการแยกพวกมันมีความซับซ้อนเนื่องจากข้อเท็จจริงหลายอย่างดูเหมือนเชื่อมโยงกันในทางที่แยกกันไม่ออกเพื่อแสดงความคิดเห็นหรือความรู้สึก อย่างไรก็ตามการทำเช่นนั้นจะทำให้มุมมองโลกของเราดีขึ้น.

ขั้นตอนสำคัญคือการเข้าใจสิ่งนั้น มันไม่ได้เกี่ยวกับการแสวงหาบวก แต่เป็นการปฏิเสธ: การปฏิเสธสิ่งที่ไม่เป็นไปตามธรรมชาติของเรา, ที่ทำให้เราเป็นทาสและทำให้เราทุกข์ทรมานเช่นการสร้างความต้องการที่ผิดพลาดและความผูกพันจากการแข่งขันและผิวเผิน.

"สามารถมีระเบียบได้เมื่อเราเข้าใจความผิดปกติที่เราแต่ละคนสร้างเพราะเราเป็นส่วนหนึ่งของสังคมเราได้สร้างโครงสร้างของสังคมและเราติดอยู่ในสังคมนั้น"

-ชนา-

ความสัมพันธ์เป็นกระจกที่เราเห็นตัวเราโลกแห่งความสัมพันธ์ของมนุษย์นั้นให้ความสนใจกับเราอย่างไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้และส่งผลกระทบต่อเราเราไม่สามารถนิ่งเฉยต่อความจริงนี้ ...