สังคมแห่งปรากฏการณ์ของ Guy Debord

ถ้าเราพูดถึงสังคมของปรากฏการณ์นี้จิตไร้สำนึกของเราจะย้ายเราไปยังภาพของกระดาษเคลือบ. มันนำเราไปสู่รายการบันเทิงที่บอกความสนิทสนมของแต่ละคนคือสิ่งที่ให้ความหมายกับรูปแบบเดียวกันโดยไม่มีจุดประสงค์และความทะเยอทะยานที่เพิ่มเข้ามา.

เราสามารถคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เราจะห่างไกลจากความหมายของแนวคิดนี้อย่างมาก เราได้พูดคุยเกี่ยวกับคำจำกัดความของสังคมของการแสดงว่านักปรัชญา Guy Debord ต้องการสื่อสิ่งพิมพ์ของงานของเขาย้อนกลับไปในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา.

หากเขาอยู่ในยุคปัจจุบันเขาอาจจะไม่ได้เขียนหรือไม่มีผลกระทบเนื่องจากงานของนักปรัชญาถูกเปิดเผยว่าเป็นของแท้สำหรับความสามารถในการทำนายและเตือนภัยของปรากฏการณ์ทางสังคมที่จะเกิดขึ้น สังคมของปรากฏการณ์ไม่ได้เป็นสิ่งที่อนุมานที่สังเกตเห็นว่าเป็นเพียงภาพในโทรทัศน์.

สังคมของการแสดงเป็นความชั่วร้ายของเวลาของเรา, รบกวนความเป็นธรรมชาติของความสัมพันธ์ของมนุษย์ของเราและเจือปนความรู้ทั้งหมดของโลกการศึกษาวิทยาศาสตร์และการแสดงออกของศิลปะ.

หากไม่ได้เป็นตัวแทนเราจะไม่เป็นอย่างนั้น

Guy Debord ใช้แนวคิดเกี่ยวกับเครื่องรางของสินค้าของ Marx กับการศึกษาความสัมพันธ์ในสังคมสมัยใหม่และอิทธิพลที่สื่อมีต่อมัน ภาพที่สร้างขึ้นจากสังคมดูเหมือนจะเป็นการสร้างตัวเองและมนุษย์ต่างดาวให้กับตัวละครเอกของพวกเขา.

เป็นพื้น, Debord พยายามอธิบายว่าผู้คนหยุดสัมพันธ์กับเราในความเป็นจริงเพื่อดำเนินการต่อในฐานะตัวแทนของพวกเขา. ความเป็นอยู่โดยความเห็นที่ว่าในปัจจุบันและในวงกว้างยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นในทางของเราสื่อสาร.

"ทุกชีวิตในสังคมที่เงื่อนไขการผลิตที่ทันสมัยควบคุมการแสดงให้เห็นว่าเป็นการสะสมแว่นตาอันยิ่งใหญ่ ทุกสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยอยู่โดยตรงตอนนี้ย้ายไปอยู่ในการเป็นตัวแทน "

-Guy Debord-

ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นสื่อกลางโดยภาพที่ได้มาจากมัน ความสัมพันธ์ของมนุษย์จะไม่มีอะไรมากไปกว่าการมีปฏิสัมพันธ์ที่ต้องการแสดงออกในรูปแบบของพวกเขา แต่ไม่พบความรู้สึกที่น้อยที่สุดหากพวกเขาอาศัยอยู่เป็นประสบการณ์โดยตรงและไม่ล่าช้า. พลังที่เป็นนามธรรมของปรากฏการณ์นำเราออกไปจากอิสรภาพและการดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรมของเรา.

สื่อสังคมสัมพันธ์โดยภาพ

เท่าที่เราแปลงชีวิตของเราเป็นผลิตภัณฑ์มากขึ้นเราจะแยกออกจากมัน, ทั้งที่ทำงานหรือในระดับอื่น ๆ ฝูงชนผลิตสินค้าและภาพต่อเนื่องที่เรามีพวกเขาพาเราออกไปจากคนอื่น.

สังคมได้สร้างภาพที่เราเห็นว่าสิ่งที่เราผลิตเป็นความจริงขนาน ในทางกลับกันเรายังเป็นส่วนหนึ่งของสินค้าผ่านการโฆษณาที่เราถ่ายทอดสาระสำคัญของเราเป็นผลิตภัณฑ์ นอกจากนี้ผ่านศาสนาและเศรษฐกิจความรู้สึกสำคัญและมีจริยธรรมของเรากลายเป็นความจริงโดยรวมที่ไม่อาจควบคุมได้.

ผ่านนิทรรศการชีวิตส่วนตัวของเรา, เรากลายเป็นตัวแทนที่มีเสน่ห์ดึงดูดผู้อื่นมากขึ้นหรือน้อยลงโดยไม่ได้หมายความว่าความจริงที่แท้จริงของเรามารวมกัน. วิธีการกำหนดมิตรภาพหรือความสัมพันธ์ที่โรแมนติกในปัจจุบันถูกกำหนดโดยการทำกำไรของภาพที่ฉันจะเกี่ยวข้อง ความสัมพันธ์กลายเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ที่เปิดเผยในสังคม.

หมายถึงการที่เปลี่ยนเราให้เป็นภาพไม่ใช่ความเป็นจริง

คนงานส่วนใหญ่ถูกทำให้แปลกแยกโดยวิธีการผลิตที่ชนชั้นสูงได้ให้กับพวกเขาและไม่มีทางหนีรอดได้ ใช่แล้วโดยไม่รวมความเป็นจริงของชั้นเรียน แต่ภาพที่สื่อได้ให้อำนาจ.

"ในงานศิลปะมันไม่จำเป็นที่จะต้องคำนึงถึงอดีตของความรู้สึก มันสามารถกลายเป็นองค์กรโดยตรงของความรู้สึกที่พัฒนาขึ้น มันเป็นเรื่องของการสร้างตัวเราเองไม่ใช่สิ่งที่ทำให้เราเป็นทาส”

-Guy Debord-

เรากลายเป็นทาสในภาพลักษณ์ของเราเนื่องจากความเป็นจริงของเราแย่ลงมาก. การไร้ความสามารถของเราเองในการค้นหาความจริงที่มีความหมายทำให้เราต้องสร้างภาพของความเป็นจริงปลอมปนและสถิต.

ภาพที่เราไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องและตัวเราเองผลิตปฏิเสธเราเปลี่ยนแปลง พวกเขาวางระยะห่างระหว่างเรากับการมีสติที่ดีต่อสุขภาพเสรีภาพไม่ต้องอยู่ภายใต้บัตรส่วนบุคคลที่เราแจกจ่ายให้ผู้อื่น.

ความจำเป็นในการเพลิดเพลินกับการแสดงและเปลี่ยนชีวิตของเราทำให้เราเปลี่ยนความเป็นจริงของเราให้เป็นตัวแทนที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทั้งหมดนี้ทำให้เราเป็น ทาสแห่งความฉับพลันของช่วงเวลาปัจจุบัน และเราอยู่ภายใต้การเป็นตัวแทนที่เราทำในภายหลัง.

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับการใช้ชีวิตคือการทำให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขามีชีวิตที่ดีกว่าคนอื่น การแสดงความใกล้ชิดไม่ถือว่าเป็นอันตราย นี่เป็นเพราะขาดความลึกของภาพเราจึงเสนอเป็นภาพเพื่อให้ทุกคนสามารถบริโภคได้อย่างรวดเร็วและง่ายดาย.

สิ่งสำคัญคือการแสดงจะดำเนินต่อไปและด้วยการผลิตสินค้าในระดับเดียวกับความรู้สึก.

ยุคของเครือข่ายสังคม

"เรากำลังจะถ่ายรูปเพื่อโพสต์บน Facebook" เป็นวลีที่เราได้ยินซ้ำแล้วซ้ำอีกในชีวิตของเรา Guy Debord ไม่ผิดที่บอกว่าเรากำลังเสียชีวิตของตัวเองเพื่อทำให้มันกลายเป็นปรากฏการณ์ เครือข่ายทางสังคมให้บริการเพื่อให้เรามีชื่อเสียงที่เราไม่ได้มีและในหลายกรณี, เรามีชีวิตหรือทำตามที่เราต้องการเห็น.

ชีวิตของหลาย ๆ คนได้หยุดที่จะกลายเป็นของแท้ สิ่งที่พวกเขาทำนั้นถูกกำหนดให้เป็นที่ชื่นชมหรือแสดงความคิดเห็นในที่สาธารณะ ไม่ว่าผลลัพธ์จะเป็นอย่างไรสิ่งสำคัญคือการแสดง. เราเปลี่ยนชีวิตของเราให้กลายเป็นปรากฏการณ์สาธารณะ.

ชีวิตของเรานั้นสำคัญกว่าการเปิดเผยสิ่งที่แท้จริงสำหรับเรา. สังคมทุนนิยมเรียกร้องความคิดเกือบจะเป็นสินค้า, ที่เราได้แบ่งออกเป็นสอง: ชีวิตของเรา "โชว์" และชีวิตจริงของเรา คุณมีชีวิตแบบไหน?

ฉันชอบเครือข่ายทางสังคมไม่ใช่ชีวิตเสมือนจริงที่ผิดฉันชอบเครือข่ายสังคมออนไลน์ แต่ฉันไม่ชอบความเท็จเสมือนหรือมีชีวิตอยู่และตรงไปตรงมา ฉันไม่สนใจที่จะเป็นผู้นำที่ "ชอบ" กำหนดฉันอ่านเพิ่มเติม "