ศักดิ์ศรีเป็นภาษาแห่งความภาคภูมิใจในตนเองไม่เคยมีความภาคภูมิใจ

ศักดิ์ศรีเป็นภาษาแห่งความภาคภูมิใจในตนเองไม่เคยมีความภาคภูมิใจ / จิตวิทยา

ศักดิ์ศรีไม่ใช่เรื่องของความภาคภูมิใจ แต่เป็นทรัพย์สินที่มีค่า ที่เราไม่สามารถวางในกระเป๋าของคนอื่นหรือสูญเสียเบา ๆ ศักดิ์ศรีคือความนับถือตนเองเคารพตัวเองและสุขภาพ นอกจากนี้ยังเป็นแรงที่ยกเราขึ้นจากพื้นดินเมื่อเราหักปีกด้วยความหวังว่าจะไปถึงจุดไกลที่ไม่มีอะไรเจ็บปวดที่ซึ่งเราสามารถมองโลกอีกครั้งโดยที่หัวของเราถือสูง.

เราสามารถพูดได้เกือบจะไม่มีข้อผิดพลาดว่าคำไม่กี่คำมีความสำคัญในวันนี้เท่าที่มีอยู่ในโอกาสนี้บทความของเรา มันคือเออร์เนสโตซาบาโต้ที่พูดเมื่อไม่นานมานี้, ศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ไม่ได้เล็งเห็นในโลกยุคโลกาภิวัตน์นี้. เราทุกคนเห็นมันทุกวันสังคมของเรามีความชัดเจนมากขึ้นในโครงสร้างที่เราค่อยๆสูญเสียสิทธิมากขึ้นโอกาสมากขึ้นและเสรีภาพ.

"นอกจากความเจ็บปวดและความสุขแล้วยังมีศักดิ์ศรีความเป็นอยู่"

-Your Margarite มาร์เกอริต-

อย่างไรก็ตามและนี่คือสิ่งที่น่าสนใจที่ต้องจำไว้มีนักปรัชญานักสังคมวิทยานักจิตวิทยาและนักเขียนหลายคนที่พยายามเสนอกลยุทธ์เพื่อกำหนดสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "ยุคแห่งศักดิ์ศรี" พวกเขาคิดว่า ถึงเวลาแล้วที่เราจะต้องกำหนดเสียงและทำงานเพื่อจุดแข็งของเรา เพื่อค้นหาความพึงพอใจที่มากขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ใกล้เคียงที่สุดของเราและทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องในสังคมที่ไม่เท่าเทียมนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ.

บุคลิกภาพเช่น โรเบิร์ตดับบลิวฟุลเลอร์นักฟิสิกส์นักการทูตและนักการศึกษาได้ใส่คำลงบนโต๊ะ ว่าเราจะเริ่มฟังบ่อยขึ้นอย่างแน่นอน มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับl "Rankismo". คำนี้รวมถึงพฤติกรรมเหล่านั้นในแต่ละวันที่กำลังทำลายศักดิ์ศรีของเรา: ถูกข่มขู่โดยบุคคลที่สาม (คู่รัก, หัวหน้า, ผู้ร่วมงาน), การล่วงละเมิด, การกีดกันทางเพศและแม้แต่การตกเป็นเหยื่อของลำดับชั้นทางสังคม.

ในบางจุดในชีวิตของเราเรารู้สึกได้ถึงความสูญเสียศักดิ์ศรีในทางใดทางหนึ่ง. ไม่ว่าจะเนื่องมาจากความสัมพันธ์ที่ไม่เหมาะสมหรือเพื่อทำงานที่จัดลำดับใหม่ไม่ดีสถานการณ์เหล่านี้มีค่าใช้จ่ายส่วนตัวสูง การเรียกร้องการเปลี่ยนแปลงการวางตำแหน่งตัวเองในความโปรดปรานของเราและการต่อสู้เพื่อสิทธิของเราจะไม่เป็นการกระทำที่น่าภาคภูมิใจ แต่กล้าที่จะกล้าหาญ.

ศักดิ์ศรีในการทำงานของ Kazuo Ishiguro

เมื่อเร็ว ๆ นี้เราตื่นขึ้นมาพร้อมกับข่าวที่ว่า นักเขียนชาวอังกฤษต้นกำเนิดของญี่ปุ่นคาซูโอะอิชิงาโระกำลังจะได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปีนี้. ประชาชนผู้ยิ่งใหญ่รู้จักเขาเป็นส่วนใหญ่โดยหนึ่งในนวนิยายของเขา "สิ่งที่เหลืออยู่ของวัน" ซึ่งเป็นงานที่ถูกนำไปที่โรงภาพยนตร์ในลักษณะพิเศษ สิ่งที่แปลกที่สุดเกี่ยวกับทั้งหมดนี้คือทุกคนไม่สามารถเห็นสิ่งที่เป็นรูปแบบกลางของหนังสือเล่มนี้อย่างพิถีพิถันบางครั้งก็บ้า แต่งดงามเสมอ.

เราสามารถคิดได้ "สิ่งที่เหลืออยู่ของวัน" บอกเราเกี่ยวกับเรื่องราวความรัก. ความรักและกำแพงที่ขี้ขลาดผู้ที่คู่รักไม่เคยสัมผัสผิวและรูม่านตาของพวกเขาจะหายไปที่อื่นยกเว้นในคนที่คุณรัก บางทีเราอาจอนุมานได้ว่าหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องราวของบ้านและผู้อยู่อาศัยเจ้านายและคนรับใช้และลอร์ดดาร์ลิงตันขุนนางผู้เป็นมิตรแสวงหามิตรภาพของพวกนาซีก่อนการอยู่เฉยของผู้ดูแลที่เห็นว่าเจ้านายของเขาทรยศต่อแผ่นดิน.

เราสามารถพูดสิ่งนี้และอื่น ๆ อีกมากมายเพราะนั่นคือความมหัศจรรย์ของหนังสือ อย่างไรก็ตาม, "สิ่งที่เหลืออยู่ของวัน" พูดถึงศักดิ์ศรี. จากศักดิ์ศรีของตัวละครที่ทำหน้าที่เป็นผู้บรรยายและผู้ที่เป็นตัวเอกของเรื่องนี้คือนายสตีเวนส์พ่อบ้านแห่งดาร์ลิงตันฮอลล์.

นวนิยายทั้งหมดเป็นกลไกการป้องกันที่บริสุทธิ์ความพยายามในการให้เหตุผลอย่างต่อเนื่อง. เรามาก่อนคนที่รู้สึกสง่างามและมีเกียรติสำหรับงานที่เขาทำ แต่งานดังกล่าวไม่มีอะไรมากไปกว่าภาพสะท้อนของความเป็นทาส เลือดและแน่นอนที่สุดที่นั่นไม่มีที่ว่างสำหรับการไตร่ตรองสงสัยสงสัยจำอารมณ์และแม้แต่ความรัก.

อย่างไรก็ตามมีช่วงเวลาที่ภาพลักษณ์ของ "พ่อบ้านผู้ยิ่งใหญ่" แตกสลาย ในช่วงอาหารเย็นแขกคนหนึ่งของลอร์ดดาร์ลิงตันขอให้นายสตีเวนส์ซักชุดคำถามเพื่อแสดงความไม่รู้ทั้งหมดของชนชั้นล่าง. การโจมตีโดยตรงของ "ฉัน" ของเขาที่บัตเลอร์ยืนกันเพื่อหลีกทางให้กับผู้ชาย ผู้บาดเจ็บที่ไม่เคยมีศักดิ์ศรีและอาศัยอยู่ภายใต้เปลือกหอย คนที่ปฏิเสธความรักแท้เพื่อรับใช้ผู้อื่น.

ฟื้นฟูและเสริมสร้างศักดิ์ศรีของเรา

เป็นที่สงสัยอย่างแน่นอนว่าผู้สังเกตการณ์ภายนอกและผู้อ่านที่นำทางหน้าทีละหน้าในหนังสือเช่น "อะไรที่เหลืออยู่ในวันนี้" รู้ได้ทันทีว่าบุคคลหนึ่งกำลังถูกจัดการอย่างไรหรือเขาแยบยลกับการหลอกลวงด้วยตนเอง ลึกลับ อย่างไรก็ตาม, เราสามารถทำงานบางอย่างให้คล้ายกับงานของพ่อบ้านดาร์ลิงตันฮอลล์.

"ศักดิ์ศรีไม่ได้รวมอยู่ในเกียรติของเรา แต่ในการรับรู้ของสิ่งที่เราสมควรได้รับ".

-อริสโตเติล-

เราอาจมอบทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อความรักเพื่อความสัมพันธ์ที่เป็นพิษและเป็นพิษ. บางครั้งเรารักด้วยดวงตาที่ตาบอดและใจที่เปิดกว้างโดยไม่รับรู้ว่าในสิ่งนั้นสิ่งที่ถูกต้องในตัว. อาจเป็นได้ว่าเราต้องใช้เวลาในงานที่ได้รับค่าแรงต่ำซึ่งเราไม่ได้ให้คุณค่าชีวิตและศักดิ์ศรีของเราก็หมดไป ... แต่คุณจะทำอะไร, เวลาเป็นสิ่งที่พวกเขาและจะดีกว่าจะรู้จักกันดีกว่าบัญชีการตรวจสอบที่ว่างเปล่า.

เราต้องตื่นขึ้นเราพูดในตอนแรกนี่ต้องเป็นยุคแห่งศักดิ์ศรีที่ซึ่งเราทุกคนจะต้องจดจำคุณค่าของเราความแข็งแกร่งของเราสิทธิของเราที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้นเพื่อให้คู่ควรกับสิ่งที่เราต้องการและต้องการ. การพูดออกมาดัง ๆ ตั้งค่า จำกัด ปิดประตูเพื่อเปิดผู้อื่นและการกำหนดตัวเองต่อหน้าผู้อื่นไม่ใช่การแสดงความภาคภูมิใจหรือเห็นแก่ตัว.

เรามาหลีกเลี่ยงการสูญเสียความเป็นตัวของเราหยุดความชอบธรรมที่ไม่ยุติธรรมและหลีกเลี่ยงการเป็นส่วนหนึ่งของอุปกรณ์ที่ปิดตัวลงทุกวันคุณความดีและบุคลิกภาพที่ยอดเยี่ยมของเรา. ดังนั้นให้เราเรียนรู้ที่จะหยุดการเป็นอาสาสมัครที่ไม่มีความสุขในการสร้างมันด้วยมือและความตั้งใจของเราเอง. 

ฉันหยุดรอรถไฟ: ตอนนี้ฉันเคลื่อนไหวฉันหยุดรอรถไฟที่มีชื่อของฉันอยู่ด้านหลังเป็นเวทีแห่งภาพลวงตา: ตอนนี้ฉันเคลื่อนไหวแล้วตอนนี้ฉันจะเรียน อ่านเพิ่มเติม "