ฮิปโปเครติสและทฤษฎีของอารมณ์ขันที่จำเป็นในมนุษย์

ประวัติของ Hippocrates และทฤษฎีของ humours จำเป็นวันที่กลับเกือบสี่ศตวรรษก่อนยุคของเรา. ถือเป็นหนึ่งในวิธีแรก ๆ ที่เกือบ 20 ศตวรรษต่อมาจะกลายเป็นวิทยาศาสตร์ใหม่: จิตวิทยา.

Hippocrates เรียกว่า "บิดาแห่งการแพทย์" เพราะเขาเป็นคนแรกในโลกตะวันตกที่จัดระบบความรู้ที่มีอยู่เกี่ยวกับสุขภาพ และโรค. เขายังเสนอคำอธิบายสำหรับปรากฏการณ์เหล่านี้และการบำบัดรักษาโรคทั้งหมดเพื่อเข้าร่วม.

"มันสำคัญมากที่จะต้องรู้ว่าคน ๆ นั้นมีโรคอะไรมากกว่าคน ๆ นั้น".

-Hippocrates-

ทฤษฎีของฮิปโปเครติสเกี่ยวกับอารมณ์ขันที่สำคัญถูกหลอมรวมและใช้งานโดยแพทย์ส่วนใหญ่ (และคล้ายกัน) จนถึงกลางศตวรรษที่ 19. สิ่งนี้ทำให้เรามีความคิดเกี่ยวกับพละกำลังที่ชายคนนี้จากกรีกโบราณยกความคิดของเขา อันที่จริง, บางส่วนของทฤษฎีที่อ้างถึงในวันนี้ยังคง.

ทฤษฎีของอารมณ์ขันที่สำคัญ

ทฤษฎีของอารมณ์ขันที่สำคัญของ Hippocrates โดยทั่วไประบุว่าร่างกายมนุษย์ประกอบด้วยสี่สาร. สารดังกล่าวเรียกว่า "อารมณ์ขัน". พวกเขาจะต้องรักษาสมดุลที่สมบูรณ์แบบซึ่งกันและกัน เมื่อพวกเขาสูญเสียมันจะเกิดโรคขึ้นทั้งร่างกายและจิตใจ.

ความพิการหรือความเจ็บป่วยใด ๆ เพียงหมายความว่ามีการเปลี่ยนแปลงสมดุล ของอารมณ์ขันที่สำคัญ. ดังนั้นวิธีในการรักษาก็คือการหาวิธีที่จะเรียกคืนยอดเงินที่หายไป.

ตามทฤษฎีของอารมณ์ขันที่สำคัญสารที่ประกอบขึ้นเป็นร่างกายมนุษย์ ได้แก่ น้ำดีดำน้ำดีสีเหลืองเลือดและเสมหะ. ในทางกลับกันอารมณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของจักรวาลและคุณภาพของบรรยากาศ ความสัมพันธ์จะเป็นดังนี้:

• น้ำดีสีดำ, เกี่ยวข้องกับโลกด้วยคุณสมบัติของความแห้งและเย็น.
• น้ำดีสีเหลือง, เกี่ยวข้องกับไฟพร้อมคุณสมบัติของความแห้งและความอบอุ่น.
• เลือด, เกี่ยวข้องกับอากาศด้วยคุณภาพของความชื้นและความอบอุ่น.
• เสมหะ, ที่เกี่ยวข้องกับน้ำที่มีคุณภาพของความชื้นและความเย็น.

อารมณ์และบุคลิกภาพ

ฮิปโปเครติสและผู้ติดตามของเขาไม่เคยเห็นโรคนี้เป็นเพียงสารอินทรีย์. พวกเขายังคงความคิดในใจ และร่างกายเป็นความจริงเดียว. ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นในใจมีผลกระทบต่อร่างกายและในทางกลับกัน.

สมาชิกของโรงเรียน Peripatetic นำองค์ประกอบใหม่มาสู่ทฤษฎีของอารมณ์ขันที่สำคัญ พวกเขาอ้างว่าความเด่นของหนึ่งในอารมณ์ขันสร้างอารมณ์ที่เฉพาะเจาะจงในคน ต่อมาเลนเสริมวิธีการเหล่านี้. เขาชี้ให้เห็นว่าความไม่สมดุลของอารมณ์ขันส่งผลต่อวิถีชีวิตความรู้สึกความคิดและพฤติกรรมของเรา.

มันเป็นเลนที่จบลงด้วยการเสนอการดำรงอยู่ของสี่อารมณ์, จากทฤษฎีอารมณ์ขันที่สำคัญ เหล่านี้คือ:

• ความเศร้าโศก. มันเป็นลักษณะของผู้ที่มีอิทธิพลเหนือร่างกายน้ำดีสีดำ พวกเขามีอารมณ์เศร้าค่อนข้างอ่อนไหวและมอบให้กับกิจกรรมศิลปะ.
• เจ้าอารมณ์. มันหมายถึงผู้ที่มีน้ำดีสีเหลืองจำนวนมาก สิ่งนี้ก่อให้เกิดอารมณ์ที่หลงใหลมีพลังมหาศาลและทำให้โกรธง่าย.
• ร่าเริง. ในกรณีนี้อารมณ์ขันของเลือดครอบงำ คุณสมบัติของอารมณ์เลือดคือความมั่นใจในตนเอง, ความสุข, การมองโลกในแง่ดี, การแสดงออกและการเข้าสังคม.
• วางเฉย. เป็นลักษณะของผู้ที่มีเสมหะอยู่ในร่างกาย คนที่เป็นเฉยๆสะท้อนแสงเป็นธรรมสงบโดยไม่มีข้อผูกมัดที่ดีและขี้เกียจเล็กน้อย.

แนวทางของฮิปโปลิกในโลกปัจจุบัน

ฮิปโปเครติสเช่นเลนและผู้ติดตามทั้งหมดของเขาได้ออกแบบและเสริมทฤษฏีของอารมณ์ขันที่จำเป็นโดยมีข้อสังเกต แต่ไม่มีการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ใด ๆ นั่นเป็นเหตุผล ด้วยวิวัฒนาการและการรวมกันของวิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการทฤษฏีทั้งหมดนี้จึงเลิกใช้งาน. วันนี้มันไม่ได้รับความถูกต้องตามวัตถุประสงค์นอกเหนือจากการพิจารณาว่ามันเป็นข้อมูลอ้างอิงทางประวัติศาสตร์.

อย่างไรก็ตามทฤษฎีของอารมณ์ขันที่สำคัญ มีข้อดีของการมีความพยายามอย่างจริงจังครั้งแรกในการจำแนกประเภทของอารมณ์ที่แตกต่างกัน. นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจมากที่พวกเขาสามารถเข้าใจว่าอารมณ์ยังมีการอ้างอิงทางสรีรวิทยา.

อันที่จริงทฤษฎีของฮิปโปเครติสและเลนเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักจิตวิทยายุคแรก. ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนักคิดเหล่านี้แสดงสัญชาติญาณที่ยอดเยี่ยม การจำแนกประเภทของพวกเขาอยู่ใกล้กับประเภทบุคลิกภาพที่แตกต่างกันที่กำหนดโดยนักวิจัยเกือบ 2,000 ปีหลังจากบรรพบุรุษของวิทยาศาสตร์สุขภาพเหล่านี้ได้.

ความแตกต่างระหว่างบุคลิกภาพอารมณ์และบุคลิกนิสัยอารมณ์และลักษณะเป็นแนวคิด 3 ประการที่ในจิตวิทยาใช้เพื่อแสดงวิธีคิดและรู้สึกดังนั้นจึงมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด แต่ความสัมพันธ์ที่ดีนี้ทำให้ความหมายของพวกเขาสับสนบ่อยเกินไป อ่านเพิ่มเติม "