ต้องเผชิญกับระดับกลไกซึ่งเสรีภาพของเราอยู่ที่ไหน

ต้องเผชิญกับระดับกลไกซึ่งเสรีภาพของเราอยู่ที่ไหน / จิตวิทยา

เราว่างเมื่อต้องตัดสินใจหรือไม่? ชีวิตของเราถูกกำหนด? นี่คือคำถามที่นักคิดและนักปรัชญาหลายคนถามตัวเองตลอดประวัติศาสตร์ เจตจำนงเสรี - และการดำรงอยู่หรือขาดหายไปของมัน - เป็นประเด็นทางปรัชญาที่เผาไหม้ตลอดประวัติศาสตร์: ประสบการณ์ส่วนตัวของเราแสดงให้เราเห็นว่าเสรีภาพในการเลือก แต่เมื่อพูดถึงการศึกษาสมอง เพื่อปรับสภาพกลไกที่แข็งแกร่ง.

ความมุ่งมั่นเป็นสิ่งที่มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเหตุการณ์ทางกายภาพทั้งหมดได้รับการพิจารณาแล้ว. กล่าวคือทุกสิ่งเกิดขึ้นจากสาเหตุและผลที่ตามมาอย่างไม่อาจแก้ไขได้ เราสามารถค้นหาความแตกต่างได้หลายประเภท: ศาสนาเศรษฐกิจพันธุกรรม ฯลฯ ในบทความนี้เราจะพูดถึงการกำหนดระดับกลไก.

การกำหนดระดับกลไกขึ้นอยู่กับความคิดที่ว่ามนุษย์นั้นคล้ายกับเครื่องจักร. สมองจะเป็นเครื่องมือที่มีความสามารถในการรวบรวมชุดของอินพุตประมวลผลและแปลงให้เป็นเอาต์พุต และความอิสระเพียงอย่างเดียวก็คือภาพลวงตาที่เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่รู้ว่ากระบวนการที่เกิดขึ้นระหว่างอินพุตกับเอาต์พุตนั้น.

ในบทความเพื่อทำความเข้าใจในเรื่องกลไกระดับเราจะสำรวจสองด้าน: อันดับแรกเราจะพูดถึงหลักการและเหตุผลที่ทำให้เราคิดเกี่ยวกับระดับ ที่สอง, เราจะพูดถึงความขัดแย้งของ homunculus ที่ใช้กับเจตจำนงเสรี.

หลักการและเหตุผลในการคิดเกี่ยวกับการกำหนดระดับกลไก

ความเป็นจริงของการทำความเข้าใจจิตใจมนุษย์ในฐานะที่เป็นกลไกเกิดขึ้นจากการเปรียบเทียบการคำนวณของจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ. จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจคล้ายกับผ่านคำอุปมานี้สมองกับหน่วยประมวลผลข้อมูล และขึ้นอยู่กับแนวคิดที่ว่าพฤติกรรมมนุษย์ทั้งหมดสามารถอธิบายได้ด้วยชุดของอัลกอริทึมและกระบวนการทางจิต ด้วยเหตุนี้จึงเริ่มทำการเปรียบเทียบสมองมนุษย์กับเครื่องจักรทัวริง.

แม้ว่าวันนี้คำอุปมาการคำนวณกลายเป็นสิ่งล้าสมัย - เนื่องจากโมเดลตัวเชื่อมต่อใหม่ - แต่ก็ทำให้เรามีภาพสะท้อนที่ดี ความก้าวหน้าของจิตวิทยาทำให้เราทุกวันสามารถอธิบายกระบวนการมากขึ้นและไขปริศนาความลึกลับมากขึ้น. พฤติกรรมที่ก่อนหน้านี้เราตำหนิเรื่องเจตจำนงเสรีในวันนี้เราสามารถอธิบายพวกเขาด้วยกระบวนการที่กำหนดไว้อย่างต่อเนื่อง.

สิ่งนี้นำเราไปสู่การพิจารณาอย่างจริงจังว่าพฤติกรรมของมนุษย์เป็นเพียงการตอบสนองต่อสาเหตุและผลที่ตามมาหรือไม่หรือมี "ฉัน" จริง ๆ ในตัวเราที่ตัดสินใจ. ลองนึกภาพว่าเราสามารถรู้ตัวแปรทั้งหมดที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของมนุษย์และวิธีที่พวกเขามีอิทธิพลต่อเราสามารถทำนายได้อย่างสมบูรณ์และโดยไม่ผิดพลาดพฤติกรรมของบุคคล (ของคุณเหมือง)? คำตอบสำหรับคำถามนี้ดูเหมือนจะเป็น "ใช่" แต่ถ้าเป็นเช่นนั้นเราจะปฏิเสธการมีอยู่ของเจตจำนงเสรีเนื่องจากเราสามารถกำหนดอนาคตได้.

ด้วย, การศึกษาด้านประสาทวิทยาแสดงให้เราเห็นว่าสมองของเราตัดสินใจนานก่อนที่เราจะรู้ตัว. ผลลัพธ์เหล่านี้ทำให้เราพิจารณาถึงเหตุผลของการมีสติ วันนี้เป็นการยากที่จะตัดสินว่าจิตใจของเรากำหนดขึ้นหรือไม่ อย่างไรก็ตามจิตวิทยาเริ่มต้นจากพื้นฐานที่พฤติกรรมสามารถทำนายได้ด้วยระดับของข้อผิดพลาดดังนั้นสมมุติฐานของการกำหนดเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับการวิจัย.

homunculus เส้นขนานในเจตจำนงเสรี

ในการสะท้อนสุดท้ายเกี่ยวกับระดับที่ฉันต้องการเพิ่ม homunculus เส้นขนาน. นี่คือการนำเสนอเป็น ความไม่ลงรอยกันทางทฤษฎีของจิตวิทยากับการมีอยู่ของเจตจำนงเสรี. ในหลาย ๆ ครั้งการนำเสนอของบุคคลที่ผิดธรรมดาสามารถช่วยให้เรามองเห็นข้อผิดพลาดของเราและรับกรอบความรู้ความเข้าใจใหม่หรือมุมมองทางทฤษฎี.

ความขัดแย้งของ homunculus นั้นมีพื้นฐานมาจาก: จิตวิทยาทำให้เรารู้ว่าพฤติกรรมหรือกระบวนการทางจิตสามารถอธิบายและอธิบายได้และเจตจำนงเสรีแสดงให้เห็นว่าเรามีอิสระที่จะเลือกสิ่งที่จะตัดสินใจ จากนั้นสิ่งนี้จะนำเราไปสู่การกำหนดว่า ภายในสมองของเราจะต้องมี "สิ่ง" ที่ตัดสินใจ; สำหรับสิ่งนี้เราจะเรียก homunculus เพราะมันจะเป็นเหมือนมนุษย์ในตัวเราที่ตัดสินใจ.

ตอนนี้ดี, หาก homunculus เป็นสิ่งที่ทำให้เรามีอิสระในการเลือกสิ่งที่ให้อิสระแก่เขา?? เราสามารถพูดได้ว่าใน homunculus นั้นมีอีก homunculus ที่ตัดสินใจ; แต่ถ้าเราอธิบายอย่างนั้นเราก็ตกอยู่ในความขัดแย้งที่ไม่สิ้นสุดของ homunculi เราจะทำการเปรียบเทียบจิตใจมนุษย์ด้วยตุ๊กตา matrioskhas.

กลไกระดับเป็นกระบวนทัศน์ที่มีประโยชน์สำหรับการตีความความเป็นจริงทางจิตวิทยา นอกจากนี้ดูเหมือนว่าหลักฐานที่เรากำลังค้นหาพร้อมกับความไม่ลงรอยกันทางทฤษฎีทำให้เราไปในทิศทางของพวกเขา อย่างไรก็ตามเราไม่ควรไว้วางใจ, ความจริงก็คือความเป็นจริงมีความซับซ้อนมากขึ้นและไม่พบในสุดโต่ง (ระดับและเจตจำนงเสรี) ที่ดึงความต่อเนื่อง.

ความขัดแย้งของอิสรภาพบางครั้งเราสับสนเสรีภาพในการเลือกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อซื้อ เราสร้างความขัดแย้งในอิสรภาพเมื่อเสรีภาพกำลังให้ อ่านเพิ่มเติม "