คนที่ถูกล่าอาณานิคมและผู้หญิงที่ถูกทำร้าย

ผู้คนที่ถูกล่าอาณานิคมและผู้หญิงที่ถูกทำร้ายในพื้นหลังได้ถูกดำเนินการเช่นเดียวกัน: การยึดครองดินแดนโดยไม่ได้รับอนุญาต. พวกเขาแบ่งปันการละเมิดความสามารถในการตัดสินใจร่วมกันอย่างเป็นระบบ การละเมิดความเป็นอิสระของพวกเขาเกี่ยวกับโชคชะตาของตัวเองก่อนที่ตัวแทนภายนอกใด ๆ จะค้นพบสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับพวกเขาโดยไม่ต้องรู้ภูมิศาสตร์ประวัติหรือความประสงค์ของพวกเขา.

ประวัติความเป็นมาของคนที่ถูกล่าอาณานิคมและผู้หญิงที่ถูกทารุณเป็นประวัติศาสตร์ร่วมกันของสองหน่วยงานหนึ่งในระดับสังคมและอีกคนหนึ่งในระดับบุคคล พวกเขาพยายามที่จะกำจัดการกดขี่ของพวกเขา แต่ก็พบว่ามันมีจุดแข็งมากมายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาถูกริพ.

ผู้กดขี่เป็นผู้พิชิตดินแดนหรือ สามีที่โกรธและไม่มั่นคงรู้ว่าไม่มีหนทางใดที่จะหลีกเลี่ยงการกบฏของผู้อื่นได้ดีไปกว่าการกวาดตัวตนและความภาคภูมิใจในตนเองก่อน. ให้การรักษาความปลอดภัยที่ผิดพลาดซึ่งเกิดขึ้นและได้รับการดูแลโดยการพึ่งพาเป็นระยะ ๆ ผู้คนที่ถูกล่าอาณานิคมและผู้หญิงที่ถูกทารุณกรรมความโหดร้ายสองรูปแบบที่รุกรานมนุษย์ต่างดาวทำลายมันและแนะนำมันในเวลาเดียวกัน.

เมื่อยอมรับการกดขี่มีความหมายเหมือนกันกับการยอมรับทางสังคม

ผู้หญิงที่ถูกทารุณกรรมในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับตัวตนที่ชัดเจน: ที่ไม่รู้จักกับตัวตนของเธอเอง, ผลไม้จากการทำลายอารมณ์ก่อนหน้า กระบวนการที่การเห็นคุณค่าในตนเองของคุณถูกกวาดล้างไปนั้นเป็นสิ่งที่อธิบายไม่ได้ในทางปฏิบัติและตรรกะ แต่มันสามารถรู้สึกได้ในทุกขั้นตอนในความโศกเศร้าในทุก ๆ ปีในสิ่งที่เป็นที่รู้กันว่ามันอาจจะอยู่ในสถานการณ์อื่น ๆ ไม่เคยมาเป็น.

ไม่มี "ต้นแบบ" ของผู้หญิงที่ถูกทารุณมีเพียงลักษณะที่มักจะแบ่งปันระหว่างพวกเขาและสถานการณ์ที่พวกเขาอาศัยอยู่ไม่ว่าสถานะทางสังคมของพวกเขาคืออะไร อาจมีช่องโหว่ในการทนต่อสถานการณ์การถูกทารุณกรรมเนื่องจากความเครียดในครอบครัวประสบเนื่องจากพวกเขาอาจไม่เคยไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการครอบงำการพึ่งพาหรือการยอมจำนน.

บางทีวิธีเดียวที่คุณต้องเข้าใจความรักคือการยอมแพ้ศักดิ์ศรีของคุณเพื่อแลกกับการโกหกที่ประกอบขึ้นด้วยสีเดียวกันของสิ่งนี้. ไม่มีความจริงที่มีลักษณะของการปรากฏตัวของมัน แต่ด้วยความขมขื่นและเจ็บปวดค้างอยู่ในคอของแก้วที่มีรอยขีดข่วนน้ำตาและความเสียหาย.

ความรุนแรงสามารถเกิดขึ้นได้กับเพศใด ๆ แต่ ความรุนแรงต่อผู้หญิงแบ่งปันองค์ประกอบที่ผิดปกติของการสมรู้ร่วมคิดของโครงสร้างของระบบ, ในทุกระดับ มันเป็นโครงสร้างที่ส่งข้อความเหล่านี้อย่างซ่อนเร้นหรือไม่มีการปกปิดอย่างน้อย.

ตัวตนที่เกิดขึ้นจากการยกเลิกครั้งก่อน

มีผู้หญิงที่เสี่ยงต่อการถูกทารุณกรรมมากกว่าเพราะพวกเขาไม่รู้วิธีระบุตัวตน. พวกเขาหลายคนเป็นคนที่สอดคล้องกับข่าวสารปรมาจารย์และยืนหยัดต่อสู้ฝ่ายตรงข้ามกับทุกสิ่งที่ไม่ใช่ "กลืนและอดทน" สำหรับพวกเขาข้อผูกพันของพวกเขา.

นั่นคือเหตุผลที่ทุกอย่างเพราะ "มันคือสิ่งที่มันสัมผัสเพราะมันอาจจะแย่กว่านี้" การแกล้งมีชีวิตด้วยระดับความทุกข์น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และปรารถนาที่จะเป็นหนึ่งเดียวนั้นเป็นสิ่งที่หรูหราสำหรับพวกเขา.

ในทางกลับกันเราพบว่าดินแดนที่เป็นหรือถูกยึดครองอาจมีข้ออ้างที่จะนำอารยธรรมมาใช้แม้ว่ามันจะต้องทนต่อความป่าเถื่อนซึ่งปลอมตัวเป็นความแตกต่างและความก้าวหน้า ความคิดที่ว่าผู้คนไม่รู้วิธีพัฒนาระบบที่น่าพอใจอย่างสมบูรณ์สำหรับผู้อยู่อาศัยทั้งหมด - ใคร ๆ ก็สงสัยว่าอารยธรรมใดที่เข้าหามัน - เป็นข้ออ้างที่สมบูรณ์แบบที่จะไม่ตั้งคำถามกับการแทรกแซงที่โหดร้ายและไม่ยุติธรรม.

เพ้อการทำลายล้างของอาณานิคมเกิดจากความต้องการของ colonizer ตอบสนองต่อพวกเขาและดูเหมือนว่าจะยืนยันและปรับพฤติกรรมของเขา ที่น่าทึ่งและสร้างความเสียหายมากขึ้นคือบางทีเสียงสะท้อนที่ปลุกขึ้นในอาณานิคมเดียวกัน.

กลไกคล้าย ๆ กันเกิดขึ้นในผู้หญิงที่ทารุณ: พฤติกรรมของพวกเขาดูเหมือนจะให้การสนับสนุนและทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของผู้ทำร้ายเพราะไม่ได้พัฒนาพฤติกรรมที่ต่อสู้กับเธอในสภาพเดียวกันหมดหนทาง.

ทั้งในกรณีหนึ่งและอีกกรณีหนึ่งเราจะเห็นว่าระบบการกดขี่และผู้ถูกกดขี่นั้นได้รับการป้อนกลับอย่างไรถึงแม้จะมีความเสียหายที่ชัดเจนและชัดเจนของวินาที. ผู้กดขี่มักจะหาข้อแก้ตัวที่จะแสดงให้เห็นถึงการรุกรานของอีกฝ่าย, จะแสดงความเห็นอกเห็นใจน้อยลงและจะไม่ตั้งคำถามหากสิทธิ์ของพวกเขาลดลงอีก.

ผู้ถูกกดขี่ในกระบวนการของการลดทอนความเป็นมนุษย์และการทำให้เป็นตำนานของผู้กดขี่ของพวกเขาจะรักษาระบบนี้อย่างไม่เป็นธรรมอย่างชัดเจนในสถานะ prepubertal นิรันดร์ซึ่งความเป็นไปได้ของการครบกําหนดตัวเองถูกปฏิเสธ.

ข้อความที่ถูกสะกดจิตของผู้กดขี่

สื่อเริ่มต้นข้อความที่ขัดแย้งซึ่งสร้างอาการจิตเภทโดยรวม. บุคคลส่วนใหญ่ติดอยู่ในข้อความเดียวกันนั้นและจะได้รับผลที่ตามมาตลอดชีวิตของพวกเขา แต่เพื่อทราบว่าจุดอ่อนนั้นคือการยอมรับความล้มเหลวของพวกเขาต่อสาธารณะการสูญเสียอำนาจ.

ในอีกด้านหนึ่งสังคมนี้ให้รางวัลแก่ความคิดริเริ่มของตนเองความปรารถนาที่จะเก่งและสร้างสรรค์ การยอมรับตนเองและสถานการณ์อย่างไม่มีเงื่อนไขแม้ว่ามันจะน่าขายหน้าแสดงให้เห็นถึง "ความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ยาก".

ในทางกลับกันก็ถือว่าเป็นหน้าที่ของสังคมที่มีอารยธรรมที่จะต่อสู้เพื่อสวัสดิการสังคมและเพื่อเอาชนะความไม่เท่าเทียมและความอยุติธรรม แต่, วิธีการต่อสู้กับความอยุติธรรมหากยอมรับว่าคนที่ทนทุกข์นั้นหมายถึงการยอมรับตนเองว่าอ่อนแอและไม่ประสบความสำเร็จหากผู้ปรารถนาจะได้รับความช่วยเหลือ?.

จากสถานการณ์ดังกล่าวกลุ่มผู้ถูกกดขี่ไม่มีทางเลือกที่น่าดึงดูด หนึ่งในนั้นคือการยอมรับตราสัญลักษณ์ยินดีต้อนรับ "โดยไม่มีคำถาม" ผู้ได้รับสัมปทานขนาดเล็กที่ได้รับจากผู้กดขี่จะได้รับการต่อสู้ที่แท้จริงเพื่อความเท่าเทียมกัน.

นอกจากนี้ยังอาจมีความสุขที่จะไม่ "อยู่ในสถานที่ที่แย่กว่า" รับรู้ถึงประโยชน์ของการกดขี่ถ้าเราเปรียบเทียบพวกเขากับกลุ่มที่ดำเนินการโดยกลุ่มอื่น อีกทางเลือกหนึ่งคือการทำให้ตัวเองแปลกแยกด้วยระบบที่อิงกับความอยุติธรรมความรู้สึกไม่สบายและการสึกหรอจากการต่อสู้.

เป็นไปตามที่อาจกดขี่และผู้ถูกกดขี่จะต้องเผชิญหน้ากับความเป็นจริงไม่ช้าก็เร็วเพื่อหลีกเลี่ยงความเป็นอมตะของระบบ ที่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดที่ไม่จำเป็นความตึงเครียดที่นำไปสู่ความท้อแท้และความเจ็บปวดที่ยืดเยื้อมาหลายชั่วอายุคน.

ตระหนักถึงความเสียหายที่จะสร้างความหวัง

กระบวนการสร้างโครงสร้างของผู้กดขี่ต้องมีการซักถาม, การยอมรับขั้นสุดท้ายของเขาในฐานะผู้รุกรานเพื่อสร้างความก้าวหน้าที่แท้จริงบนพื้นฐานของเหตุผลและมโนธรรมทางสังคม มันต้องการการลดอาวุธของการกระทำที่สิ้นหวังเพื่อค้นหาจุดแข็งที่แท้จริงของมัน ในทางกลับกันผู้ถูกกดขี่จะต้องสร้างตัวเองขึ้นมาใหม่เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการนี้แม้ว่าเขาจะต้องปลอดภัยเป็นลำดับแรก.

คุณไม่สามารถก้าวหน้าได้โดยไม่ต้องซ่อมแซมความเสียหาย เราไม่สามารถคาดหวังให้สังคมก้าวหน้าโดยไม่ชี้ให้เห็นถึงความโหดร้ายที่เกิดขึ้นไม่ว่าจะมาจากที่ใด คุณไม่สามารถต่อสู้กับการกดขี่โดยไม่รู้จากแหล่งที่มา. เราไม่สามารถรู้สึกถึงความสมหวังในสังคมที่เลี้ยงอัตตาของผู้ที่ได้รับอันตรายและโทษผู้ที่ได้รับอันตราย.

ในทำนองเดียวกับการเลี้ยงดูเด็กที่แข็งแรงกว่าการซ่อมผู้ใหญ่ที่แตกหักเราจะต้องส่งเสริมสังคมที่ฝึกฝนพลเมืองที่เข้มแข็งไม่ใช่พลเมืองที่ยึดมั่นในการทำลายล้างของอีกคนหนึ่ง การมองย้อนกลับไปและรอบ ๆ เราเพื่อพยายามซ่อมแซมไม่ใช่เพื่อกำจัดความเจ็บปวดมันคือการป้องกันไม่ให้ทำซ้ำโดยไม่หยุด.

การทารุณกรรมทางจิตวิทยา: พัดที่มองไม่เห็นเจ็บมากขึ้นการทารุณกรรมทางจิตใจเงียบไม่เป็นที่รู้จักในบางครั้ง แต่อาจเจ็บปวดมากกว่านี้เพราะสิ่งที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงผู้คนตลอดกาล อ่านเพิ่มเติม "