ทำไมการทดลองที่ชั่วร้าย Stanford Prison
"The Lucifer Effect: The Why of Evil" เป็นชื่อหนังสือที่ Philip Zimbardo นำเสนอการทดลองของเขาที่ Stanford Prison ซึ่งเป็นหนึ่งในการทดลองที่เกี่ยวข้องมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยา ผลลัพธ์ของพวกเขาเปลี่ยนวิสัยทัศน์ที่เรามีต่อมนุษย์และสิ่งแวดล้อมที่เราพบว่าเรามีอิทธิพลและบทบาทที่เราสามารถเล่นได้ในพฤติกรรมและทัศนคติของเรา.
ในหนังสือเล่มนี้ Zimbardo โพสคำถามต่อไปนี้: คนดีทำอะไรด้วยความชั่ว? คุณจะเกลี้ยกล่อมให้คนที่มีคุณธรรมทำตัวผิดศีลธรรมได้อย่างไร? บรรทัดที่แยกความดีออกจากความชั่วและใครบ้างที่อยู่ในอันตรายที่จะข้ามมัน? ก่อนที่จะพยายามค้นหาเราจะรู้ว่าการทดลองคุกของสแตนฟอร์ดนั้นเกี่ยวกับอะไร.
ต้นกำเนิดของการทดลองคุกสแตนฟอร์ด
ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด Philip Zimbardo ต้องการตรวจสอบการเป็นมนุษย์ในบริบทของการขาดอิสระ. เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ Zimbardo ได้ออกเดินทางเพื่อจำลองคุกในสถานที่ของมหาวิทยาลัย หลังจากเตรียมสิ่งอำนวยความสะดวกเหล่านี้เพื่อจำลองคุก Zimbardo ต้องเติมด้วย "นักโทษ" และ "ผู้คุม" ดังนั้นสำหรับการทดลองของเขา Zimbardo คัดเลือกนักเรียนที่แลกเปลี่ยนเงินจำนวนเล็กน้อยยินดีที่จะพัฒนาบทบาทเหล่านั้น.
การทดลองมีนักเรียน 24 คนซึ่งได้รับมอบหมายให้สองกลุ่ม (นักโทษและผู้คุม) ในลักษณะสุ่ม ไปยัง เพิ่มความสมจริงและรับบทบาทเหล่านี้มากขึ้น, นักโทษถูกนำตัวไปผ่านกระบวนการจับกุมด้วยความประหลาดใจ (พวกเขาได้รับความร่วมมือจากตำรวจ) จากนั้นในคุกจำลองของสแตนฟอร์ดพวกเขาแต่งตัวพวกเขาทั้งหมดเป็นนักโทษและพวกเขาเปลี่ยนชื่อด้วยหมายเลขประจำตัว เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยได้รับเครื่องแบบและแว่นตากันแดดเพื่อสนับสนุนบทบาทของผู้มีอำนาจ.
ความชั่วร้ายในคุกสแตนฟอร์ด
ในช่วงแรกของการทดลองเรือนจำสแตนฟอร์ดนักโทษส่วนใหญ่รับสถานการณ์ราวกับว่ามันเป็นเกมและการแช่ตัวในบทบาทของพวกเขานั้นน้อยมาก อย่างไรก็ตามผู้คุมยืนยันอำนาจของตนและนักโทษที่ประพฤติตนเหมือนนักโทษเริ่มทำการนับจำนวนประจำและการควบคุมที่ไม่ยุติธรรม.
ผู้คุมเริ่มบังคับให้นักโทษปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างในขณะที่เล่าซ้ำ, วิธีการร้องเพลงหมายเลขประจำตัวของคุณ นอกจากนี้ในกรณีที่ไม่เชื่อฟังคำสั่งนี้พวกเขาต้องทำป๊อปอัพ "การเล่นเกม" หรือคำสั่งตามหลักการที่ไม่เป็นอันตรายในวันที่สองได้ให้ทางกับผู้คุมโดยทหารองครักษ์ที่แท้จริงและรุนแรง.
ยามลงโทษผู้ต้องขังโดยไม่กินหรือนอนหลับพวกเขาใส่ไว้ในตู้เสื้อผ้าหลายชั่วโมงพวกเขาทำให้พวกเขายืนเปลือยกายพวกเขาถึงจุดบังคับให้แกล้งทำเป็นว่าพวกเขาเป็นออรัลเซ็กซ์กัน. เนื่องจากความอัปยศเหล่านี้นักโทษจึงลืมว่าพวกเขาเป็นนักเรียนในการทดลองและเริ่มคิดว่าพวกเขาเป็นนักโทษจริง ๆ.
การทดลองคุกสแตนฟอร์ดจะต้องถูกยกเลิกในวันที่หกเนื่องจากความรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับนักเรียนในบทบาทของพวกเขา. คำถามที่เกิดขึ้นในใจตอนนี้คือ "ทำไมผู้คุมถึงระดับความชั่วร้ายที่มีต่อนักโทษ".
สรุป: พลังของสถานการณ์
หลังจากสังเกตพฤติกรรมของเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย Zimbardo พยายามระบุตัวแปรที่นำกลุ่มปกติ - โดยไม่มีอาการทางพยาธิวิทยา - ของนักเรียนที่จะทำในวิธีที่พวกเขาทำ. เราไม่สามารถตำหนิความชั่วร้ายของพฤติกรรมของเขาที่มีต่อนักเรียนที่ทำตัวเป็นคนชั่ว, เนื่องจากการกำหนดค่าของแต่ละกลุ่มนั้นสุ่มและก่อนที่การทดสอบจะส่งผ่านการทดสอบความรุนแรงให้กับพวกเขาและผลลัพธ์ก็ชัดเจน: พวกเขาสนับสนุนในลักษณะที่เล็กน้อยหรือไม่มีเลย.
ดังนั้นปัจจัยควรเป็นสิ่งที่อยู่ภายในการทดลอง, Zimbardo เริ่มเชื่อว่าจุดแข็งของสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในคุกของเขาทำให้นักเรียนที่สงบสุขเหล่านี้ทำตัวชั่วร้าย.
อยากรู้อยากเห็นเพราะความจริงก็คือว่าเรามักจะคิดว่าความชั่วร้ายเป็นปัจจัย dispositional กล่าวคือมีคนเลวและคนดีโดยไม่คำนึงถึงบทบาทหรือสถานการณ์ที่พวกเขาทำ. นั่นคือเรามักจะคิดว่าความแข็งแกร่งของอารมณ์หรือบุคลิกภาพแข็งแกร่งกว่าแรงที่สถานการณ์หรือบทบาทอาจมี. ในแง่นี้การทดลองของ Zimbardo มาเพื่อบอกเราในทางตรงกันข้ามดังนั้นการปฏิวัติที่ผลลัพธ์และข้อสรุปโดยทันที.
สถานการณ์ร่วมกัน การรับรู้บริบทของบุคคลนั้นเป็นสิ่งที่ทำให้คนประพฤติในทางใดทางหนึ่ง. ดังนั้นเมื่อสถานการณ์ผลักดันให้เราทำการกระทำรุนแรงหรือชั่วร้ายหากเราไม่ได้รับรู้เราจะไม่สามารถทำอะไรเพื่อหลีกเลี่ยงสถานการณ์นั้นได้.
ในการทดลองคุกสแตนฟอร์ด, Zimbardo สร้างบริบทที่สมบูรณ์แบบสำหรับผู้ต้องขังที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากกระบวนการทำลายทรัพย์สินในสายตาของผู้คุม. การแยกตัวเป็นแบบนี้เกิดจากปัจจัยหลายอย่างเช่นความไม่สมดุลของอำนาจระหว่างผู้คุมและนักโทษการทำให้เป็นเนื้อเดียวกันของกลุ่มนักโทษในสายตาของผู้คุมการเปลี่ยนชื่อตามหมายเลขประจำตัว ฯลฯ ทั้งหมดนี้ทำให้ผู้คุมเห็นนักโทษเช่นนี้แทนที่จะเป็นคนที่พวกเขาสามารถเห็นอกเห็นใจและกับผู้ที่อยู่ในความเป็นจริง - นอกบริบทจำลองของการทดลอง - ยังมีบทบาทสำคัญร่วมกัน: พวกเขาเป็นนักเรียนทั้งหมด.
ความดื้อรั้นของความดีและความชั่วร้าย
ข้อสรุปสุดท้ายที่ Zimbardo ฝากไว้ในหนังสือของเขาคือ ไม่มีปีศาจหรือวีรบุรุษ - หรืออย่างน้อยก็มีน้อยกว่าที่เราคิด - ด้วยความชั่วร้ายและความดีงามนี้จะเป็นผลพวงจากสถานการณ์ส่วนใหญ่ มากกว่าบุคลิกภาพหรือค่านิยมที่ได้มาในวัยเด็ก ในที่สุดนี้เป็นข้อความในแง่ดี: ในทางปฏิบัติทุกคนสามารถทำการกระทำที่ชั่วร้าย แต่ในเวลาเดียวกันทุกคนสามารถทำหน้าที่พระเอก.
สิ่งเดียวที่เราต้องทำเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งแรกคือการระบุลักษณะเหล่านั้นของสถานการณ์หรือบทบาทของเราที่สามารถทำให้เราประพฤติตนในทางร้ายหรือโหดร้าย. Zimbardo ทิ้งเราไว้ในหนังสือของเขาที่ชื่อ "antimaldad" เพื่อต่อต้านแรงกดดันของสถานการณ์ฉันทิ้งมันไว้ในลิงค์นี้.
คำถามที่เหลือไว้สำหรับการไตร่ตรองเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ต่อไปนี้ที่เราเผชิญอยู่ทั้งหมด: เมื่อเราเห็นคุณค่าที่บุคคลกระทำด้วยความอาฆาตพยาบาทเราให้ความสำคัญกับสถานการณ์ที่พวกเขาพบว่าตัวเองและความกดดันที่พวกเขามีหรือเพียงแค่จัดหมวดหมู่พวกเขาเป็นความชั่วร้าย?
ความชั่วร้ายรอดพ้นจากรูปลักษณ์ที่พวกเขาเห็นและไม่ทำอะไรเลยความดีและคำพูดไม่ได้เป็นฝุ่นและอากาศเมื่อเราเห็นความชั่วร้ายรายวันและเลือกที่จะหันหน้าของคุณและนิ่งเงียบ อ่านเพิ่มเติม "