ผลกระทบของลูซิเฟอร์หรือทำไมเราสามารถกระทำการชั่ว

ผลกระทบของลูซิเฟอร์สามารถเกิดขึ้นได้ในบริบทของชีวิตประจำวันของเรา. มันหมายถึงกระบวนการของการเปลี่ยนแปลง ต้องขอบคุณเขาบุคคลที่เห็นได้ชัดว่าเป็นคนดีมีความสามารถในการกระทำที่โหดร้าย ในกรณีที่ห่างไกลจากความผิดปกติหรือความเจ็บปวดในอดีตสิ่งที่มีอยู่จริงคืออิทธิพลที่ทรงพลังของปัจจัยสถานการณ์ที่สามารถลดทอนความเป็นมนุษย์ได้.

นักอาชญาวิทยาที่ดีทุกคนที่มีความรู้ด้านสังคมวิทยาจะบอกเราว่าความชั่วร้ายไม่ใช่ "entelechy" หรือความจริงสากลที่มีอยู่ในฐานะที่เป็นศัตรูของ "ความดี". ส่วนที่ไม่ดีของบริบทสถานการณ์ทางสังคมและกลไกทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาเฉพาะ ที่เรากำลังมีชีวิตอยู่ ดังนั้นตัวอย่างที่มักจะให้ในบรรณานุกรมมากมายในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการทดลองซาเลมกับล่าแม่มดที่มีชื่อเสียง.

"ความสามารถที่ไร้ขีด จำกัด ของจิตใจมนุษย์ที่จะทำให้เราทุกคนใจดีหรือโหดร้ายเห็นอกเห็นใจหรือเห็นแก่ตัวสร้างสรรค์หรือทำลายล้างและทำให้พวกเราบางคนกลายเป็นคนร้ายและคนอื่น ๆ เพื่อเป็นวีรบุรุษ".

-Phillip Zimbardo-

มันเป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์คั่นด้วยกาลเวลาและลดลงไปสู่ชุมชนคอนกรีตที่อาศัยอยู่ภายใต้การยึดถือของลัทธิคลั่งศาสนาความเคร่งครัดในศาสนาฮินดูกลุ่มฮิสทีเรีย ฯลฯ อีกตัวอย่างที่ดีของเอฟเฟ็กต์ Lucifer ก็คือตอนนี้วอลเตอร์ไวท์บุคลิกทีวีคลาสสิคจากซีรีส์ "เลวร้าย".

ในกรณีนี้นักมานุษยวิทยา Alan Page Fiske และ Tage Shakti ชี้ให้เห็นว่าเรามีคนที่ริเริ่มการกระทำที่รุนแรงบนพื้นฐานของการรับรู้ถึงสิ่งที่ถูกต้องนั่นคือสิ่งที่ดำเนินการโดยความโหดร้ายที่เป็นมากกว่า เป็นธรรมโดยสถานการณ์ส่วนบุคคลที่ซับซ้อนและบริบททางสังคม อย่างไรก็ตาม, เราต้องจำไว้ว่าไม่มีความรุนแรง "คุณธรรม".

บางทีในช่วงเวลาที่กำหนดและเนื่องจากสถานการณ์ทางสังคมและโครงสร้างบางอย่างบางคนรู้สึกถึงความต้องการหรือภาระผูกพันที่จะข้ามเส้นไปสู่ความเลวทรามหรือความโหดร้าย, ซึ่งเป็นสิ่งที่ลูซิเฟอร์เอฟเฟคอธิบายกับเรา อย่างไรก็ตามเหนือสิ่งอื่นใดจะต้องมีคุณธรรม มิติที่ไม่เปลี่ยนแปลงที่ทำหน้าที่เป็นลวงสำหรับความทรงจำ: นอกเหนือจากความกดดันของสภาพแวดล้อมหรือความสิ้นหวังมันมีตรรกะและความซื่อสัตย์.

ผลกระทบของ Lucifer และการศึกษาของ Philip Zimbardo

เราอยู่ในคืนวันที่ 28 เมษายน 2547 ประชากรชาวอเมริกันจบลงด้วยการทานอาหารเย็นและนั่งอยู่หน้าทีวีเพื่อดูรายการ "60 นาที" มีบางอย่างเปลี่ยนไปในวันนั้น เครือข่ายโทรทัศน์เชิญให้พวกเขาค้นพบบางสิ่งที่หลายคนไม่ได้เตรียม. รูปภาพของเรือนจำอาบูหริบในอิรักเริ่มออกอากาศซึ่งกลุ่มทหารอเมริกัน (ชายและหญิง) ทำผิดกฏหมายทรมานและข่มขืนนักโทษอิรัก ในรูปแบบที่น่ารังเกียจและน่าอับอายที่สุด.

หนึ่งในคนที่เห็นภาพเหล่านั้นด้วยความหวาดกลัวอันยิ่งใหญ่เป็นนักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียง Philip Zimbardo อย่างไรก็ตามก็ต้องบอกว่า สำหรับเขาแล้วการกระทำเหล่านั้นไม่ใช่เรื่องใหม่ไม่สามารถอธิบายได้หรือแม้แต่คนแปลกหน้า. ในส่วนของสังคมอเมริกันนั้นเห็นว่ารูปแบบคลาสสิกในความคิดของมันถูกละเมิด ทันใดนั้นคนที่คิดว่า "ดีและผู้ไถ่บาป" ก็เปลี่ยนไปเกือบจะไม่รู้ว่าเป็นคนเลวและทรมาน. บางทีลักษณะส่วนบุคคลของเขาถูกประเมินเกินความจริงและนั่นคือข้อพิสูจน์.

การทดลองของ Zimbardo ปี 1971

หลังจากตีพิมพ์ภาพถ่ายแล้วเจ้าหน้าที่สหรัฐทั้ง 7 คนถูกตั้งข้อหาและต่อมาถูกนำตัวขึ้นศาล อย่างไรก็ตาม, ดร. ฟิลิปซิมบาร์โดคิดว่าจำเป็นต้องไปเป็นพยานผู้เชี่ยวชาญ เพื่อให้คำอธิบายทั้งหมด.

ในความเป็นจริงก่อนที่จะไปสู่กระบวนการทำให้ชัดเจนในแง่มุมหนึ่ง: ความชั่วร้ายที่งอกขึ้นมาในคุกนั้นเป็นผลของการบริหารของบุชและนโยบายที่อำนวยความสะดวกให้กับลูซิเฟอร์.

หนึ่งในเหตุผลที่เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องทำงานร่วมกันในการพิจารณาคดีเป็นเพราะ เขาเองเคยประสบสถานการณ์คล้ายกับเรือนจำอาบูหริบ. ในปี 1971 เขาได้ทำการทดลองที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดในรัฐแคลิฟอร์เนียซึ่งเขาได้แบ่งนักศึกษาระดับปริญญาตรีสองกลุ่มเป็น "ผู้คุม" และ "นักโทษ".

• หลังจากนั้นไม่กี่สัปดาห์, Zimbardo เห็นระดับความโหดร้ายที่คาดไม่ถึงและแม้แต่น้อย. 
• นักศึกษามหาวิทยาลัยเสรีนิยมที่รู้จักกันในเรื่องการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นความมีน้ำใจและการเข้าสังคมกลายเป็นพวกซาดิสม์โดยสมมติว่าพวกเขาเป็น "ทหารยาม" มันรุนแรงมากจน Zimbardo ถูกบังคับให้หยุดการทดลอง.

ผลของลูซิเฟอร์และกระบวนการทางจิตวิทยา

สิ่งที่เกิดขึ้นที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดด้วยการทดลองนั้นดูเหมือนจะเป็นลางสังหรณ์ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในอีกหลายปีต่อมาในคุกอาบูหริบ ดร. ซิมบาโด มันไม่ได้พยายามที่จะกอบกู้หรือให้เหตุผลทหารที่ถูกกล่าวหาหรือเปลี่ยนพวกเขาเป็นเหยื่อ แต่จะให้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ เกี่ยวกับว่าสถานการณ์บางอย่างสามารถเปลี่ยนการกระทำของเราได้อย่างสมบูรณ์.

สิ่งเหล่านี้จะเป็นกระบวนการทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ Zimbardo รับบัพติสมาเป็นผลของลูซิเฟอร์:

• ปฏิบัติตามกลุ่ม ทฤษฎีนี้ประกาศในเวลาโดยโซโลมอน Asch แสดงให้เราเห็นว่า ความกดดันของสภาพแวดล้อมบางอย่างกับสมาชิกที่ทำขึ้นบางครั้งก็ผลักดันให้เราทำพฤติกรรมที่สามารถเทียบกับค่านิยมของเรา เพื่อให้บรรลุสิ่งเดียวเท่านั้น: เป็นที่ยอมรับ.
• การเชื่อฟังต่อผู้มีอำนาจโดย Stanley Milgram ปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องปกติตัวอย่างเช่นในกลุ่มทหารหรือตำรวจซึ่งมีส่วนที่ดีของสมาชิกสามารถกระทำการรุนแรงหากพวกเขามีความชอบธรรมหรือได้รับคำสั่งจากคนที่มีภาระสูงกว่า.
• ขาดการเชื่อมต่อทางศีลธรรมของ Albert Bandura ผู้คนมีหลักศีลธรรมและระบบค่านิยมของเราเอง อย่างไรก็ตาม, บางครั้งเราดำเนินการ "pirouettes" จิตเพื่อรวมพฤติกรรมตรงข้ามกับหลักการของเรา, ถึงจุดที่มองว่า "ถูกต้อง" ศีลธรรม "ยอมรับไม่ได้".
• ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม ดร. ซิมบาร์โดรู้ว่าทหารเหล่านี้ พวกเขาทำงานเป็นกะ 12 ชั่วโมง 7 วันต่อสัปดาห์และตลอด 40 วันโดยไม่หยุดพัก. ก่อนนอนพวกเขาทำมันในเซลล์ของตัวเอง นอกจากนี้สิ่งอำนวยความสะดวกยังอยู่ในสภาพที่น่าสงสารด้วยแม่พิมพ์คราบเลือดและซากศพมนุษย์บนผนังและยังได้รับความเสียหายสูงสุดถึง 20 ครั้งต่อสัปดาห์.

Zimbardo อธิบายในหนังสือของเขา "The Lucifer Effect" ว่ากระบวนการลดทอนความเป็นมนุษย์นั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้ ปัจจัยสถานการณ์พลวัตทางสังคมของบริบทที่เฉพาะเจาะจงและแรงกดดันทางจิตวิทยาสามารถทำให้เกิดความชั่วร้ายที่จะงอกในเรา เมล็ดที่ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตามเรามักจะพกพาภายในตัวเราเสมอ.

อย่างไรก็ตาม, ด้านชั่วร้ายนั้นสามารถถูกต่อต้านได้ด้วยพลังแห่งการตัดสินและความซื่อสัตย์สุจริตที่สามารถ จำกัด ขอบเขตได้ และเพื่อสนับสนุนให้เราออกจากบริบทกดดันบางอย่างเพื่อไม่ให้ลืมว่าเราเป็นใครและผ่านการกระทำของเราแต่ละคนผ่านตะแกรงของค่านิยมของเรา.

Michael Stone: ประวัตินักจิตวิทยาและระดับความชั่วของเขา Michael Stone นักจิตวิทยานิติวิทยาศาสตร์และอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียได้พัฒนาระดับความชั่วเพื่อจำแนกการกระทำที่รุนแรง อ่านเพิ่มเติม "