ความปรารถนาที่จะตายอย่างมีค่า

ปัจจุบันเราไม่ทราบวิธีจัดการอย่างมีเหตุผลในตอนท้ายของชีวิต ความก้าวหน้าในการแพทย์ได้หมายความว่าอายุขัยมีสามเท่า แต่ยังยืนยาวนี้มักจะนำไปสู่จุดจบที่ล้อมรอบด้วยความทุกข์ทรมานที่ทนไม่ได้และสุดขีดไกลจากการอภิปรายทางการแพทย์, กฎหมาย, จริยธรรม, ศาสนา ฯลฯ การอภิปราย หากมีความจำเป็นที่จะต้องช่วยให้ตายเพื่อประโยชน์ของผู้ป่วยและครอบครัวของเขาต่อผู้คนที่ถูกฉีกขาดจากสถานการณ์ที่กลับคืนไม่ได้.

หากเราไม่สามารถแสดงเจตจำนงของเราอันเป็นผลมาจากโรคกลับไม่ได้เราสามารถเขียนเป็นลายลักษณ์อักษร “จะมีชีวิตอยู่”, ในกรณีที่ความปรารถนาแสดงออกไม่ควรที่จะระทวยถ้าหัวใจหยุดเต้นไม่แนะนำหลอด nasogastric เพื่อให้ร่างกายเราชุ่มชื้นและได้รับอาหาร ฯลฯ แต่น่าสนใจถ้าเราทนทุกข์ทรมานจากอาคารผู้โดยสารและโรคและความทุกข์ทรมานขั้นสูงนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้, ¿สิ่งที่จะขึ้นอยู่กับการช่วยให้เราตายอย่างมีศักดิ์ศรี? ¿ในที่สุดใครจะบรรเทาความทุกข์ทรมานของเราและเข้าใจการตัดสินใจส่วนตัวที่จะตายด้วยความเต็มใจ?

ประชาชนส่วนใหญ่ที่เชื่อว่าการควบคุมการตายของตัวเองนั้นเป็นสิทธิส่วนบุคคลและยึดครองไม่ได้ และความพร้อมใช้งานของชีวิตควรเป็นจริง แต่น่าเสียดายที่สังคมทุกวันนี้มีการถกเถียงกันในเรื่องการผสมผสานแนวคิด (นาเซียเซียการช่วยฆ่าตัวตายการปฏิเสธการรักษาความใจเย็นอาการอาละวาด ฯลฯ ) แต่: ¿ใครเป็นเจ้าของชีวิตอย่างแท้จริง? ¿ใครสามารถตัดสินใจได้ว่าเราต้องตายอย่างสันติ?

ความตายที่มีศักดิ์ศรีเช่นการศึกษาสุขภาพหรือที่อยู่อาศัยไม่ควรเป็นการอภิปราย แต่ความทะเยอทะยานที่ถูกต้องตามกฎหมายและความคาดหวังที่เป็นจริงสำหรับผู้ป่วยระยะสุดท้ายซึ่งมีมุมมองของการเสียชีวิตจะทนไม่ไหวและโหดร้าย.

จุดจบที่เลวร้ายที่สุดคือสิ่งที่ไม่สิ้นสุด.