วิธีที่พวกเขาจัดการกับเราเมื่อพวกเขาบอกเราข่าว

ข่าวของโทรทัศน์และหนังสือพิมพ์รวมถึงข้อมูลทั้งหมดที่เราพบในอินเทอร์เน็ตสามารถเปลี่ยนความคิดเห็นของเรา มันมากขึ้น, ข่าวจำนวนมากถูกสร้างขึ้นหรือบอกวิธีการเฉพาะเพื่อบอกเราว่าเราควรคิดอย่างไรและคิดอย่างไร. คุณต้องการที่จะรู้ว่าพวกเขาควบคุมจิตใจของเราได้อย่างไร?

ว่ากันว่าหากบางสิ่งไม่เป็นข่าวก็ไม่เกิดขึ้น. ตัวอย่างที่เกิดขึ้นในปี 1994 ในช่วงสงครามที่ถูกปลดปล่อยในรวันดา กลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสองที่อยู่ร่วมกันในดินแดนนั้นเริ่มถูกสังหารหมู่จนเรียกว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ 75% ของสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ Tutsi ถูกสังหารหมู่ ทริกเกอร์สำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นี้คือการแต่งตั้งสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ Hutu เป็นผู้ว่าราชการ.

ในช่วงสัปดาห์แรกของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ไม่มีอำนาจยุโรประดม. ไม่มีข่าวปรากฏในสื่อดังนั้นจึงไม่มีใครสนใจเรื่องการสังหารที่เกิดขึ้น. ในสัปดาห์ที่สองสื่อเริ่มรายงานเหตุการณ์ในข่าวของพวกเขา ผลคือประเทศในยุโรปเริ่มส่งความช่วยเหลือเพื่อหยุดการสังหารหมู่.

ถึงกระนั้นการที่ไม่มีรูปถ่ายของสิ่งที่เกิดขึ้นในรวันดาก็หมายความว่าข่าวไม่ได้เป็นเรื่องความอดทนเท่าที่เป็นจริงดังนั้นความสนใจในความเห็นที่นิยมจึงน้อย อารมณ์ของเราไม่เกี่ยวข้องและดังนั้นความสนใจของเราไปไกล.

เราต้องคิดอะไรเกี่ยวกับ?

ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้หากเราไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเราจะไม่ทราบว่าเกิดอะไรขึ้น ดังนั้น, ข่าวบอกเราเกี่ยวกับสิ่งที่คิด ถึงแม้ว่าเราจะไม่ได้คิดถึงข่าวทั้งหมดที่เราอ่านอยู่เสมอ.

ความสนใจที่ข่าวมีต่อเรานั้นจะทำให้เราให้ความสำคัญกับคนอื่นมากกว่าคนอื่น ๆ ปัจจัยหนึ่งที่จะส่งผลกระทบต่อความสำคัญที่เราให้กับข่าวคือความกลัว. ข่าวที่ปลุกความกลัวในตัวเรากำลังจะเรียกเราให้ความสนใจมากขึ้น. ตัวอย่างของข่าวนี้คือคนที่พูดถึงการคุกคามเช่นไวรัสที่แพร่กระจายไปทั่วเมืองของเราหรือมีการปล้นหลายครั้งในละแวกของเรา.

อาจเป็นไปได้ว่าข่าวที่รายงานในตอนต้นของโพสต์นี้ทำให้คุณคิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในรวันดา เนื่องจากข่าวนี้เก่าและมีผลกระทบน้อยที่สุดในปัจจุบันส่วนใหญ่จะไม่ให้ความสนใจมากนักหากคุณไม่พบว่ามันน่าสนใจ.

เราต้องคิดยังไง?

ข่าวที่เราสนใจไม่ว่าจะเป็นหัวข้อหรือความเกี่ยวข้องและสิ่งที่เรามีความคิดเห็นเกิดขึ้นจะทำให้เราคิดถึงพวกเขาจากข้อมูลก่อนหน้านี้ที่เรามีหรือที่เรามีทันที. ข้อมูลที่ข่าวปัจจุบันจะถูกประเมินและเปรียบเทียบกับความคิดเห็นของเรา ก่อนหน้าและแน่นอนเว้นแต่จะมีประสิทธิภาพมากหรือเรามีข้อสงสัยบางอย่างแล้วมันจะไม่เปลี่ยนวิธีที่เราคิดก่อนฟังข่าว.

หากมีใครมีความคิดเกิดขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในรวันดาข่าวการเริ่มต้นจะไม่เปลี่ยนความคิดเห็น แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันไม่รู้เกี่ยวกับเหตุการณ์หรือมีความคิดที่คลุมเครือว่าเกิดอะไรขึ้น จากนั้นข่าวมีแนวโน้มที่จะนำคุณไปสู่การคิดในทางใดทางหนึ่ง.

บทบาทของการวิเคราะห์พฤติกรรม

ฮิวริสติกส์เป็นกฎที่เรียบง่ายและใช้งานง่ายที่เราใช้เพื่อตีความโลก. ในกรณีที่เกี่ยวข้องกับเราพวกเขาจะตีความข่าว เมื่อข่าวมีความเกี่ยวข้องข้อมูลจะถูกประมวลผลผ่านช่องทางกลางและตามที่ได้กล่าวไปแล้วข้อมูลจะถูกเปรียบเทียบและพูดคุยกับสิ่งที่เรามี.

ในทางตรงกันข้ามเมื่อข่าวไม่เกี่ยวข้องข้อมูลจะถูกประมวลผลโดยเส้นทางต่อพ่วง ในกรณีนี้ฮิวริสติกก็เข้ามาเล่นและ ความคิดเห็นของเราเกี่ยวกับเหตุการณ์นั้นจะขึ้นอยู่กับปมอุปกรณ์ต่อพ่วงที่มีข่าว.

ความจริงที่ว่ามันน่าเชื่อถือกับแหล่งข่าวที่เกี่ยวข้องในกรณีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รวันดาหรือความน่าเชื่อถือที่เกิดจากการเขียนจะทำให้เราสร้างข้อมูล. หากฉันเป็นผู้บรรยายข่าวและผู้อ่านไม่เชื่อใจฉันพวกเขาจะไม่เชื่อหรือพวกเขาจะทำด้วยความฝืนใจ.

ในข่าวมีการเขียนคำศัพท์ต่างๆเช่นสงครามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการสังหารหมู่ กุญแจเหล่านี้จะทำให้เกิดอารมณ์เชิงลบมากขึ้นที่จะตื่นขึ้นเมื่อคิดเกี่ยวกับข่าวทำให้ภาพลักษณ์ที่ไม่ดีของกลุ่มชาติพันธุ์ Hutu ประจุลบจะไม่รุนแรงหากคำว่า "ความขัดแย้ง" ถูกนำมาใช้แทนที่จะเป็น "สงคราม".

โดยการให้ตัวเลขเป็นเปอร์เซ็นต์ได้รับการกระตุ้นว่าข่าวดูเหมือนเชิงลบมากขึ้น. ในทางกลับกันถ้าเขาเขียนร่างเล็ก ๆ "ในคร่าวๆ" - โดยไม่ต้อง relativizing เกี่ยวกับผลรวม - ผลกระทบจะน้อย ข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับการกระตุ้นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นั้นจะทำให้ฮัทตัสมีความผิด ถ้าฉันเขียนว่าผู้ที่แต่งตั้งผู้ว่าการฮัทเป็นชาวยุโรปอาจมีโทษมากกว่าพวกฮัททัส.

เรื่องราวทุกเรื่องมีและจะมีผลสะท้อนที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับความสนใจและความรู้เดิมที่เรามี. พลังของการโน้มน้าวใจของข่าวสามารถแข็งแกร่งมากถ้าเราไม่ได้ตระหนักถึงกระบวนการทางจิตเหล่านี้. ในทางกลับกันการเป็นคนหนึ่งจะไม่ขัดขวางพวกเขาจากการพยายามควบคุมพวกเขาจากภายนอก แต่มันจะทำให้เราตระหนักถึงความพยายามนี้ที่มีอิทธิพลและเราสามารถเข้าไปแทรกแซง.

การสอนเพื่อคิดคือการสอนให้เป็นอิสระในบทความนี้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการสอนการคิดเพื่อสอนให้ผู้คนมีอิสระมากขึ้นเพราะทางเลือกของพวกเขาได้รับการแตกก่อนตัดสินใจอ่านเพิ่มเติม "