การเรียนรู้คือการปล่อยสิ่งที่เกิดขึ้น

เขากล่าวว่าหนึ่งในนักปรัชญาคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพลโตในทฤษฎีการระลึกถึงของเขาซึ่ง การเรียนรู้คือการจดจำ. จดจำสิ่งที่วิญญาณของเรารู้และลืมไปแล้วเมื่อตกลงไปในโลกแห่งความรู้สึก: ซึ่งความจริงไม่ปรากฏ แต่เงาแห่งความจริง.

เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการเรียนรู้ประเภทนี้ เพลโตใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงในวิชาคณิตศาสตร์. มันเป็นเช่นนั้นเพราะในวินัยนี้เราสามารถค้นหาข้อความที่ได้รับการตรวจสอบภายในโลกคณิตศาสตร์เองโดยไม่จำเป็นต้องไปที่ห้องปฏิบัติการหรือเพื่อวัดตัวแปรที่นำความไม่แน่นอนมาสู่ผลลัพธ์ ด้วยวิธีนี้, ความจริงไม่ได้มาจากโลกภายนอก แต่มาจากเหตุผลของมันเอง, แสดงให้เห็นว่าจิตใจ - หรือจิตวิญญาณในแง่สงบ - ​​มีความสามารถในการผลิตข้อมูลที่สามารถตรวจสอบได้ในระดับสากล.

สนับสนุนความไม่สงบอย่างสงบการศึกษาการรับรู้ในด้านจิตวิทยาได้แสดงให้เห็นว่าประสาทสัมผัสของเรานั้นง่ายต่อการหลอกลวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้อง - เพราะมันเป็นความรู้สึกที่เราใช้มากที่สุด - เป็นความไร้เดียงสาของสายตาของเราและของเซลล์ที่ตีความข้อมูลที่มาถึงสมองของเราผ่านเส้นประสาทตา.

แต่ ไม่เพียง แต่เป็นล่ามสเก็ตเท่านั้น แต่ยังมีความสามารถบางอย่างของเรา. หากไม่มีเราตระหนักถึงบุคคลภายนอกจะสามารถควบคุมความสนใจของเราหรือสร้างสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมสำหรับเราในการคิดค้นความทรงจำหรือในความทรงจำของเราปรับเปลี่ยนรายละเอียดบางอย่างของพวกเขา รายละเอียดที่สามารถมีผลสะท้อนที่สำคัญเมื่อมีการปรับเปลี่ยนตัวอย่างเช่นเมื่อพยานเผชิญกับรอบของการรับรู้.

สายไหนของสองเส้นที่ยาวกว่ากัน?

การเรียนรู้: มองในมองออกไปข้างนอก

ดังนั้นอุดมคติของเพลโตก็ไม่ผิดที่บอกว่า บางทีเราเชื่อมั่นในการเรียนรู้ที่มากเกินไปในแบบคลาสสิก: นักเรียนสองสามศอกโต๊ะและคู่มือของผู้ที่ชั่งน้ำหนักเสริมด้วยบันทึกของครู ด้วยวิธีการที่เป็นธรรมชาติยิ่งขึ้น: มองไปรอบ ๆ และสังเกตสังเคราะห์และสรุป.

จากนักปรัชญาคลาสสิกและความรักที่พวกเขามีต่อการไตร่ตรองคำพังเพยกรีก "รู้จักตัวเอง", (ซึ่งในภาษากรีกคลาสสิกคือγνῶθισεαυτόν, ทับศัพท์เป็น gnóthiseautón) ซึ่งตาม Pausanias ถูกเขียนใน pronaos ของวิหารของ Apollo ใน Delphi คำสามคำนี้ไม่ได้เป็นพื้นฐานของคู่มือช่วยเหลือตนเองหลายอย่างที่ในปัจจุบันตกแต่งหน้าต่างร้านหนังสือ.

ไม่ว่าจะเป็นการฝึกงานที่ถูกต้องหรือไม่สิ่งที่จารึกนี้นำมาประกอบกับนักปรัชญาจำนวนมากก็คือการเรียนรู้ประเภทอื่น สังเคราะห์ตามที่เป็นอยู่เราอาจคิดว่ามันบอกเราว่าสิ่งที่เราต้องทำคือ เพื่อรู้จักตัวเองในขณะที่เราทำกับพันธมิตรโรแมนติกรักและรักกัน.

การตีความในทางปฏิบัติอื่น ๆ อีกมากจะเป็นสิ่งที่พูดถึง สำรวจข้อ จำกัด ของเราเพื่อใช้ประโยชน์จากความสามารถของเราอย่างเต็มที่. ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ไม่มีเวลาปลดปล่อยความรู้สึกไม่ได้บอกว่าการเรียนรู้นี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในถ้ำที่เพลโตตั้งใจให้เราออกไป.

การเรียนรู้คือการปล่อยสิ่งที่เกิดขึ้น

รูปแบบการเรียนรู้อีกรูปแบบหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการไม่ได้แต่งตัว ไม่ได้อยู่ในความรู้สึกกามแม้ว่ากระบวนการที่จุดเริ่มต้นขี้เกียจไม่สามารถล้อมรอบดำเนินการเมื่อมีความสุขบางอย่าง. มันเกี่ยวกับการเรียนรู้เมื่อละทิ้งสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น. มันจะเป็นการเรียนรู้เพื่อค้นหาสิ่งที่เรามีอยู่ ห่างไกลจากการเป็นวิธีการทำความเข้าใจการเรียนรู้แบบโบราณบางส่วนที่เรียกว่า "การรักษารุ่นที่สาม" เป็นส่วนหนึ่งในมุมมองนี้.

เราพูดถึงการระบุโปรแกรมเหล่านั้นเช่นรูปแบบการเผชิญปัญหาซึ่งเป็นระบบที่เป็นฐานของความผิดพลาดของเราและกระทำในลักษณะ จำกัด สิ่งที่ถูกจับได้ว่า "ปล่อยให้ไป" ซึ่งห่างไกลจากโลกแห่งความรู้ความเข้าใจอาจเป็นความรู้สึกเช่นความขุ่นเคืองใจ: ความโกรธที่ไม่ได้รับการเปิดเผยและบันทึกไว้ที่ทำให้เราโกรธอย่างต่อเนื่องเคาะเราและน้ำตาคลอ ในที่สุดพวกเขาก็สามารถเป็นคนที่ไม่ทำสิ่งที่ดีกับเราได้.

ในทางกลับกันวิธีการเรียนรู้ในเงื่อนไขเหล่านี้ทำให้เรานึกถึงบางสิ่งที่มาพร้อมกับสภาพมนุษย์ของเราและสิ่งนั้นพูดถึงเด็ก ๆ มากมาย: เราเป็นฟองน้ำ. กล่าวอีกนัยหนึ่งเราสามารถซึมซับความรู้ได้อย่างแข็งขัน แต่นั่นไม่ได้หยุดเราจากการหลอมรวมองค์ประกอบขนาดใหญ่อีกจำนวนหนึ่งอย่างอดทนและไม่จำเป็นต้องรับรู้ ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าเราติดอยู่กับความรู้มากมายทั้งที่พึงประสงค์และไม่พึงประสงค์.

เป็นการตรวจสอบความรู้นี้อย่างแม่นยำและกำจัดหรือกำจัดสิ่งที่ไม่ดีในวิธีการเรียนรู้นี้. ฝึกฝนเราเสริมสร้างงานเขียนที่นักปรัชญาบางคนทิ้งไว้เมื่อหลายร้อยปีก่อนในวิหาร Apolo และชีวิตของเราโดยบังเอิญ.

หากคุณกล้าที่จะสอนไม่หยุดเรียนรู้เราแต่ละคนรู้ว่าสิ่งหนึ่งคือการรู้และอีกอย่างคือการสอน และอย่างไรก็ตามหลาย ๆ ครั้งที่เราไม่เห็นคุณค่า อ่านเพิ่มเติม "