35 วลีของคานธีที่จะเข้าใจปรัชญาของเขา

วลีของคานธียังคงเป็นแรงบันดาลใจในทุกวันนี้. ความเป็นเลิศของผู้นำที่สงบได้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อวิธีคิดของเราที่ซึ่งจิตวิญญาณของเขาความเรียบง่ายของหัวใจและปรัชญาของเขาในการไม่ใช้ความรุนแรงถือเป็นมรดกที่ไม่ซ้ำใคร มีเพียงไม่กี่คนในประวัติศาสตร์ของเราที่กระตุ้นให้เรามีชีวิตอยู่อย่างสันติและเป็นไปตามความจริง.

ผู้เชี่ยวชาญในการทำงานของมหาตมะคานธีกล่าวว่าความคิดของพวกเขามีหลายแง่มุมอย่างมากมาย และปรัชญาของเขาอาจมีความซับซ้อนในบางครั้งดังนั้นหลายเล่มจึงจำเป็นต้องพยายามอธิบาย อย่างไรก็ตามไม่มีการขาดแคลนของผู้ที่มีความตั้งใจที่จะอำนวยความสะดวกให้กับทุกคนที่ต้องการทำงานของพวกเขาเป็นครั้งแรกได้แบ่งปรัชญาของคานธีออกเป็น 4 เสาหลัก: ไม่ใช่ความรุนแรง Sarvodaya ศาสนาพุทธมีส่วนร่วมในสังคม) และ Satyagraha (ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ) และการค้นหาความจริง.

มีสี่พื้นที่ที่กำหนดไว้อย่างดี แต่เชื่อมโยงกันและที่ความคิดทางศาสนากลมกลืนกับอุดมคติทางสังคมของพวกเขาและในทางกลับกันทำให้วัตถุประสงค์ที่ชัดเจนมีความหวัง: เพื่อกระตุ้นมนุษยชาติให้เชื่อมั่นในตัวเองเพื่อโน้มน้าวเราว่าเราสามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกในสังคมของเรายังบรรลุการพัฒนาคุณธรรมที่ดีขึ้นและสูงขึ้น.

วลีที่ดีที่สุดของคานธีเกี่ยวกับการไม่ใช้ความรุนแรง

ประจักษ์พยานสั้น ๆ เหล่านี้ที่บรรจุอยู่ในวลีง่ายๆของคานธีรวบรวมไว้ในหนังสือของเขาหลายเล่ม. ในบรรดาพวกเราเราสังหรณ์ใจในทันทีว่าเราไม่ได้เผชิญกับงานของใครบางคนที่ต้องการถ่ายทอดหลักคำสอนที่แข็งกระด้างไม่ยืดหยุ่นหรือเข้มงวดให้กับโลก ในทางกลับกันพวกเขาเป็นชุดของหลักการที่เชื้อเชิญให้เราไตร่ตรองและสามารถนำไปใช้กับพื้นที่ใด ๆ ในชีวิตของเราที่จะเข้าใจตัวอย่างเช่นไม่มีอะไรพื้นฐานที่จะทำลายวงจรความรุนแรงในฐานะความรักการสนทนา หรือความเคารพต่อผู้อื่น.

ดังนั้น เราเสนอให้อ่านและวิเคราะห์อย่างสงบปราศจากอคติไร้เท้าเปล่าจากความกังวลและยินดีรับการเรียนรู้เล็ก ๆ.

1. คุณต้องไม่สูญเสียศรัทธาในมนุษยชาติ มนุษยชาติเป็นมหาสมุทร หากหยดน้ำสกปรกมหาสมุทรก็จะไม่สกปรก

อหิงสา มันเป็นแนวคิดที่มาจากภาษาสันสกฤตและจากปรัชญาดังกล่าวดังนั้นคุณลักษณะของคานธีจึงอนุมานได้ว่าสนับสนุนความไม่รุนแรงและการเคารพต่อชีวิต.

นอกจากนี้อาจกล่าวได้ว่าหากมีบางสิ่งที่กำหนดให้เขาคือความหวังที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเขาในมนุษยชาตินั่นคือเหตุผล ส่งเสริมให้ประชากรมีทัศนคติที่ดีต่อความอดทนความอดทนและจิตกุศลที่ไม่เคยสูญเสียความเชื่อมั่นในตัวมนุษย์.

2. ความรุนแรงคือความกลัวต่ออุดมคติของอีกฝ่าย

นี่คือหนึ่งในวลีที่โด่งดังที่สุดของคานธีและวลีที่กำหนดสาระสำคัญของปรัชญาของเขามากที่สุด: เราไม่ควรกลัวสิ่งที่แตกต่างเราไม่ควรกลัวคนที่คิดต่างกันคนที่คิดแตกต่างจากเรา ความปวดร้าวที่มีต่อ "อีกคน" นั้นเป็นอาการของความอ่อนแอ.

3. ตาต่อตาและทุกคนจะตาบอด

ความรุนแรงเป็นเพียงความรุนแรงเท่านั้น มนุษยชาติจะต้องหยุดใช้ความก้าวร้าวการแก้แค้นและความเกลียดชังเป็นรูปแบบของภาษา สิ่งเดียวที่เราทำได้คือการทำให้ความชั่วร้ายแย่ลง.

4. ความเกลียดและความอดกลั้นเป็นศัตรูของความเข้าใจที่ถูกต้อง

คานธีเคยสนับสนุนให้ความสำคัญของการสนทนาเป็นวิธีการลดความแตกต่างและการแพ้ เฉพาะผู้ที่สามารถนั่งเผชิญหน้ากับความอ่อนน้อมถ่อมตนที่จะพูดเท่านั้นจึงจะสามารถเข้าใจได้.

5. ความยากจนเป็นรูปแบบที่รุนแรงที่สุด

หนึ่งในวลีของคานธีที่ยังคงใช้ได้มากกว่า ความยากจนในวันนี้ยังคงเป็นความรุนแรงเชิงโครงสร้างที่ห่างไกลจากความอ่อนแอและยังคงเคลื่อนไหวอย่างเงียบ ๆ ในสังคมของเรา.

6. ฉันเดาว่าการเป็นผู้นำหมายถึงกล้ามเนื้อ แต่วันนี้มันหมายถึงการเข้ากับคน

ผู้นำที่ดีนั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยอำนาจหรือความรุนแรง แต่ด้วยความเคารพด้วยความอ่อนไหวของหัวใจ.

"การยอมแพ้เป็นรูปแบบหนึ่งของความรุนแรงและเป็นอุปสรรคต่อการเติบโตของวิญญาณประชาธิปไตยที่แท้จริง".

-มหาตมะคานธี-

8. มีพลังสองประเภทหนึ่งได้มาจากความกลัวของการลงโทษและอื่น ๆ โดยการกระทำของความรัก พลังแห่งความรักนั้นมีประสิทธิภาพและถาวรมากกว่าความกลัวต่อการถูกลงโทษ

สำหรับคานธีความรักเป็นหนทางเข้าถึงความจริง เมื่อเราทำสิ่งนี้ในอุดมคติของเราแล้วเราจะสามารถต่อสู้กับความรุนแรงเพื่อให้ความเคารพการอยู่ร่วมกันและการกุศลเป็นเสาหลักที่แข็งแกร่งที่สุดในสังคมของเรา.

9. การไม่ใช้ความรุนแรงต้องอาศัยศรัทธาสองเท่าศรัทธาในพระเจ้าและศรัทธาในมนุษย์

อหิงสาของคานธีนั้นเป็น“ พลังอันยิ่งใหญ่” ที่ต้องยอมรับว่าเป็นกฎแห่งชีวิต มันควรจะทำให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดของเรามีความคิดและสะท้อนการกระทำของเรา.

"ความโกรธเป็นศัตรูของอหิงสาและความภาคภูมิใจก็คือสัตว์ประหลาดที่ดูดซับมัน".

-มหาตมะคานธี-

วลีที่ดีที่สุดของคานธีบน Satyagraha (ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ)

11. จุดประสงค์ของชีวิตคือการใช้ชีวิตอย่างถูกต้องคิดอย่างถูกต้องและกระทำอย่างถูกต้อง

หลักการของ Satyagraha, นี้คือจำเป็นต่อการเข้าใจปรัชญาของคานธี แนวคิดนี้บอกเราว่าบุคคลนั้นจะต้องอยู่ในความสามัคคีกับตัวเองปราศจากความกลัวอคติและยึดมั่นในอุดมคติของความจริงเป็นจุดประสงค์สำคัญเสมอ.

12. ความสุขคือสิ่งที่คุณคิดว่าพูดและทำอยู่ในความสามัคคี

นี่เป็นหนึ่งในวลีของคานธีที่ซึ่งหลักการแห่งความกลมกลืนระหว่างการกระทำและความคิดนั้นได้รับการรวบรวมอีกครั้ง.

13. ฉันรู้ว่าการเปลี่ยนแปลงที่คุณต้องการเห็นในโลก

Satyagrahi นั่นคือบุคคลที่กล้าหาญและผู้ที่มีหลักการแห่งความเคารพความรักและความจริงในใจของเขามองว่าตัวเองมีความสามารถในการทำให้โลกนี้เป็นสถานการณ์ที่ดีกว่ามาก.

"ความรักคือพลังอันทรงพลังที่สุดที่มีอยู่"

-มหาตมะคานธี-

15 ความยุติธรรมที่ให้ความรักเป็นการไถ่ถอนความยุติธรรมที่ให้บัญญัติเป็นการลงโทษ

หลักการของคานธีมักมีความหมายแฝงอยู่ในศีลธรรม ในหมู่พวกเขามีความต้านทานที่ชัดเจนต่อความอยุติธรรมการพัฒนาของวิญญาณของการบริการการปฏิเสธตนเองและเสียสละ ในทำนองเดียวกันเขามักจะเน้นถึงความสำคัญของการทำให้ความรักและความเรียบง่ายของอาวุธที่ดีที่สุดที่จะทำ.

คานธีวลีเกี่ยวกับ Sarvodaya: บริษัท ที่มุ่งมั่น

คานธีใฝ่ฝันถึงสังคมอุดมคติปราศจากการแสวงประโยชน์ทุกรูปแบบความแตกต่างทางสังคมความรุนแรงและความอยุติธรรม เหล่านี้เป็นวลีบางอย่างที่แสดงถึงจุดประสงค์สูงเช่นนั้นความมุ่งมั่นที่เราทุกคนมีความรับผิดชอบ.

16. อนาคตขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณทำในวันนี้

อนาคตของสังคมของเราขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เราสามารถอุปถัมภ์ในที่นี่และตอนนี้ยอมรับตนเองในหลักการของความรักและความยุติธรรม

18. โลกมีความพอเพียงสำหรับความต้องการของมนุษย์ แต่ไม่ใช่เพื่อความโลภของเขา

วัตถุประสงค์ทางสังคมนี้อธิบายโดยคานธีเป็น Sarvodaya, มันหมายถึงคำที่เขาประกาศเกียรติคุณและสามารถแปลได้ว่าเป็นความต้องการที่จะแสวงหาสวัสดิการของทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนอย่างไม่ต้องสงสัยเลยว่า ความโลภในโลกที่มีทรัพยากรและโอกาสเพียงพอสำหรับทุกคนถ้าเราโปรดปรานไม่มีสถานที่.

19. ความไม่ลงรอยกันที่ซื่อสัตย์มักเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความก้าวหน้า

บทสนทนาและความเกี่ยวข้องเพื่อทำให้ความแตกต่างและความแตกต่างราบรื่นเป็นเสาหลักพื้นฐานในปรัชญาของคานธี ความขัดแย้งระหว่างคนสองคนอย่างเคารพนับถือเป็นวิธีที่จะก้าวไปข้างหน้าในทุก ๆ ด้านของชีวิต.

20. ไม่เพียงพอที่จะทำให้หูของเราพอใจตาของเราจะพึงพอใจเพื่อให้หัวใจของเราสัมผัสและมือและเท้าของเราจะขยับ

สังคมที่คาดหวังการเปลี่ยนแปลงจะต้องเป็นสังคมที่มีความสามารถในการแสดงการเคลื่อนไหวการสร้างการเคลื่อนไหวที่เริ่มต้นด้วยตนเองก่อนจากหัวใจของตัวเองและหลังจากนั้นจะต้องสะท้อนให้เห็นในการกระทำของเรา ผู้นำที่ดีจะต้องสามารถบรรลุสิ่งนี้ได้: เพื่อปลูกฝังความหวังที่แท้จริงซึ่งสามารถส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงในคนของเขา.

21. ไม่มีวัฒนธรรมใดที่สามารถอยู่รอดได้หากมันอ้างว่าเป็นเอกสิทธิ์

แนวคิดของ Satyagraha สามารถและควรได้รับการฝึกฝนในทุกสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมเพราะมิฉะนั้นเราจะหลงทาง. นี่คือหนึ่งในวลีของคานธีที่เป็นแบบอย่างที่ดีที่สุด ต้องขอบคุณพลเมืองของคุณจะเข้าใจว่าการผูกขาดความผิดความแตกต่างระหว่างศาสนาของฉันและศาสนาของคุณความเป็นศัตรูที่ดุเดือดระหว่างความคิดของฉันและของคุณไม่ได้ทำอะไรนอกจากยกกำแพงและหว่านเชื้อแห่งความรุนแรงอีกครั้ง.

"ผู้ที่ไม่สามารถละทิ้งผลงานของพวกเขาได้นั้นห่างไกลจากทาง"

-มหาตมะคานธี-

23. การดำเนินธุรกิจภายใต้ความซื่อสัตย์เป็นเรื่องยาก แต่ไม่ใช่เป็นไปไม่ได้

พลังทางศีลธรรมเป็นเครื่องมือที่ควรขับเคลื่อนสังคมที่ดีทุกแห่งเริ่มจากด้านล่างจากบ้านของเราและธุรกิจขนาดเล็ก ดังนั้นและตามคานธี, แต่ละคนควรได้รับการฝึกฝนด้วยความซื่อสัตย์นอบน้อมและความยุติธรรม เป็นพลเมืองที่มีประโยชน์รับผิดชอบและปฏิบัติหน้าที่ของตนเพื่อสร้างโลกที่ดีขึ้น.

24. ผู้นำไม่ไร้ประโยชน์เมื่อเขาทำอะไรกับแรงกระตุ้นของมโนธรรมของเขาเอง

นี่คือหนึ่งในวลีที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของคานธี. หากมีสิ่งหนึ่งที่เขาสนับสนุนอยู่เสมอนั่นคือการกระจายอำนาจทางการเมือง เพื่อหลีกเลี่ยงการทิ้งไว้ในมือของคนเพียงไม่กี่คนหรือเพียงคนเดียวพลังที่มักจะเกิน.

ผู้นำยิ่งใหญ่ย่อมแสวงหาผลประโยชน์ของตนเองเพียงเล็กน้อยดังนั้นเขาจึงมักจะสนับสนุนระบอบประชาธิปไตยโดยตรงและมีส่วนร่วม.

25. สันติภาพระหว่างประเทศจะต้องเห็นพื้นฐานของความรักระหว่างบุคคล

มีเพียงความรักเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงความจริงและสันติภาพในทุกสังคม. ยิ่งกว่านั้นความคิดที่คงที่ในปรัชญาของคานธีคือการแสดงให้เราเห็นว่าแนวคิดที่เรามีต่อพระเจ้าคือภาพสะท้อนแห่งความรักและวิธีเดียวที่จะทำให้ศัตรูของเราอ่อนแอลงและกองกำลังแห่งความชั่วร้าย.

เพื่อที่จะไปให้ถึงอุดมคติในสังคมที่สมบูรณ์แบบที่คานธีใฝ่ฝันมันจำเป็นที่เราจะต้องเริ่มต้นด้วยตัวเราเองและกับคนรอบข้าง หากเราเคารพและรักครอบครัวเพื่อนบ้านและวัฒนธรรมของเราเราจะต้องสามารถทำเช่นเดียวกันกับประเทศที่ล้อมรอบเรา.

 26. ถ้าเราต้องการสันติภาพที่แท้จริงในโลกเริ่มด้วยเด็ก ๆ

เพื่อสร้างสังคมที่ดีขึ้นและอนาคตที่สูงส่งภายใต้ความรักและความสามัคคีเราต้องดูแลและให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ในหลักการของสันติภาพและการไม่ใช้ความรุนแรง.

คานธีวลีเกี่ยวกับความจริง

แนวคิดหลักเหล่านี้ที่ประกอบกันเป็นปรัชญาของคานธีค้นหาความหมายที่แท้จริงของพวกเขาหากเราไปที่รากนิรุกติศาสตร์ ดังนั้น, คำว่า "ความจริง" มีต้นกำเนิดในภาษาสันสกฤต "Satya" ซึ่ง "sat" หมายถึงไม่มากหรือน้อย "สิ่งที่มีอยู่คืออะไรจริง". ดังนั้นสำหรับคานธีความคิดเรื่องความจริงจึงถูกนำไปใช้เมื่อความคิดนั้นสอดคล้องกับการกระทำของตนเองและเมื่อสังคมปกป้องรหัสทางศีลธรรมที่ส่งเสริมจุดประสงค์อันสูงส่งนี้ในพลเมืองของตน.

สิ่งเหล่านี้จะเป็นข้อความที่แสดงถึงความคิดนี้ได้ดีที่สุดวัตถุประสงค์นี้.

27. ความจริงยังคงอยู่แม้ว่าจะไม่มีการสนับสนุนจากสาธารณะ

นี่คือหนึ่งในวลีที่รู้จักกันดีที่สุดของคานธีที่หนึ่งจะต้องสามารถรักษาป้องกันและปกป้องความจริงของเขาแม้ว่าพวกเราส่วนใหญ่ผลักไปในทางตรงกันข้าม.

"แม้ว่าคุณจะเป็นคนส่วนน้อยความจริงก็คือความจริง"

-มหาตมะคานธี-

28. ความจริงนั้นเป็นที่ประจักษ์ชัด ทันทีที่คุณเอาใยแมงมุมออกจากความไม่รู้ที่ล้อมรอบมันจะส่องแสงอย่างชัดเจน

ความจริงนั้นอยู่ตรงหน้าเราเสมอ อย่างไรก็ตามเรามักจะปล่อยให้ตัวเองถูกจัดการปล่อยให้ตัวเองถูกพาไปโดยความสะเพร่ายอมแพ้หรือแม้แต่ความไม่รู้ การกระทำเพียงเล็กน้อยนั้นต้องการความกล้าหาญมากพอ ๆ กับการรู้วิธีค้นหาความจริงและดำเนินการตามนั้น.

29. ชีวิตของฉันคือข้อความของฉัน

เราได้พูดเมื่อสักครู่ก่อนว่า "Satya" จริงในภาษาสันสกฤตแปลว่าสิ่งที่เป็นจริงมีอยู่จริง ในทางกลับกัน, คานธีปกป้องความคิดที่ว่าความจริงไม่สมเหตุสมผลถ้าใครคิดสิ่งหนึ่งและทำให้สิ่งตรงกันข้าม. ดังนั้นผู้นำสันตินิยมของอินเดียจึงใช้ชีวิตร่วมกับทุกสิ่งที่เขาสอนอยู่เสมอนำชีวิตที่ต่ำต้อยและอุทิศตนมาสู่ผู้อื่น.

30. การเชื่อในบางสิ่งและไม่ได้อยู่อย่างไม่สุจริต

หลักการเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นครั้งเดียว: ความต้องการที่จะอยู่ในความกลมกลืนกับความจริงของเราเองด้วยความเชื่อของเราเอง.

31. ความจริงมีชัยแม้ว่าจะไม่มีการสนับสนุนสาธารณะ มันยืนอยู่บนตัวของมันเอง

บางคนบอกว่าผู้นำที่สงบสุขผู้นี้ถือเป็นนักอุดมคติ อย่างไรก็ตามเราสามารถเห็นด้วยกับเรื่องนี้ในหลาย ๆ ข้อความของเขาและในประโยคเดียวกันของคานธี มันเป็นไปตามนั้นว่ามันเป็นแนวคิดเชิงอุดมคติที่ใช้งานได้จริงและมีประโยชน์มากที่สามารถนำไปใช้ในบริบทหลายแห่งของเรา.

ทุกคนในบางจุดในชีวิตของเราไม่ว่าจะในครอบครัวหรือที่ทำงานเราได้ปกป้องความจริงของเราแม้ว่าเราจะไม่ได้รับการสนับสนุน. ไม่ช้าก็เร็วมันเป็นความเท็จหรือความอยุติธรรมที่ตกอยู่ ...

32. ความจริงไม่เคยทำร้ายบ้านที่เป็นธรรม

เท่าที่เรากลัวที่จะบอกความจริงในสภาพแวดล้อมที่กำหนดหากสถานที่นั้นหากบริบทนั้นยุติธรรมความจริงจะได้รับการเคารพและให้ความสำคัญเสมอ.

"คุณธรรมเป็นพื้นฐานของสิ่งต่าง ๆ และความจริงก็คือเนื้อหาของคุณธรรม".

-มหาตมะคานธี-

34. ทุกคนที่ต้องการสามารถได้ยินเสียงภายใน มันอยู่ภายในทั้งหมด

หากต้องการติดต่อกับความจริงของเราและปฏิบัติตามเราจะต้องสามารถฟังเสียงภายในของเรา. การสนทนากับตัวเองควรจะคงที่และถาวร ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่เราจะพบกำลังที่จะกระทำเมื่อเผชิญกับสิ่งที่เราพิจารณาว่าไม่ยุติธรรมและเอาใจใส่ต่อความจริงของเรา.

35. ความจริงคือจุดจบและรักในแบบของคุณ

ตรงกันข้ามกับความรุนแรงคือความรัก, และวิธีเดียวที่จะสร้างสังคมที่สามารถปกป้องความจริงความสามารถในการคิดและปฏิบัติตามหลักการนี้คือการเดินในชีวิตประจำวันของเราบนเส้นทางของการกุศลบทสนทนาความเสมอภาคความเป็นพี่น้องและ ความยุติธรรม.

เพื่อสรุปตามที่เราได้เห็นปรัชญาของคานธีไม่เพียง แต่มีความหมายทางศีลธรรมการเมืองและศาสนา เหนือสิ่งอื่นใด, มันเป็นบทสรุปของความรู้ที่ว่าแม้จะถูกหยั่งรากในวัฒนธรรมอินเดียพวกเขายังคงเป็นปัจจุบันมาก. พวกเขายังคงมีประโยชน์มาก.

การอ้างอิงบรรณานุกรม

คานธี, M.K (1993) อัตชีวประวัติ: เรื่องราวของการทดลองของฉันด้วยความจริง บอสตัน: กดสัญญาณ.

Wolpert, S. (2001) ความหลงใหลของคานธี: ชีวิตและมรดกของมหาตมะคานธี สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.

คานธีมหาตมะ (1989) "คำพูดของคานธี" มาดริด: SIDDHARTH MEHTA EDICIONES

Gandhi, Mahatma (2016) "อาหารแห่งจิตวิญญาณ" José J. de Olañeta

4 วลีของจุงที่จะมากับคุณในกระบวนการเติบโตของคุณจองทิ้งมรดกให้เราเกี่ยวกับกระบวนการของการเติบโตส่วนบุคคลและการแบ่งแยกที่สำคัญมากที่เราจะต้องไม่ลืม อ่านเพิ่มเติม "