เรารู้จักกันเหมือนที่เราคิดหรือไม่?

ความรู้ด้วยตนเองเป็นหนึ่งในความสามารถของมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยความสามารถในการพิจารณาทุกแง่มุมที่ประกอบขึ้นเป็นสาระสำคัญของแต่ละบุคคลการกำหนดค่าตัวตนความต้องการและข้อกังวลของพวกเขาเช่นเดียวกับการอธิบายประเภทของเหตุผลและ ของปฏิกิริยาที่บุคคลตั้งไว้ในสถานการณ์ที่แน่นอน.

ความสามารถในการสังเกตตนเองช่วยให้สามารถทำนายพฤติกรรมของตนในลักษณะทั่วไปและ ทำให้แต่ละคนมีความคิดระดับโลกว่า "เขาเป็นใคร" และ "เป็นอย่างไร". อย่างไรก็ตามการรู้จักตัวเองนั้นไม่ง่ายอย่างที่คิด.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "แนวคิดตนเอง: มันคืออะไรและมันเกิดขึ้นได้อย่างไร"

ทำไมมันถึงทำให้เราต้องพัฒนาความรู้ด้วยตนเอง?

ตรงกันข้ามกับความคิดที่แพร่หลายเกี่ยวกับความสะดวกที่มนุษย์จะต้องสามารถกำหนดตัวเองในทางที่วัตถุประสงค์, การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดดูเหมือนจะบ่งบอกถึงสิ่งที่ตรงกันข้าม.

ด้านล่างเราจะเห็นคำอธิบายต่าง ๆ ที่การสืบสวนดำเนินการในเรื่องนี้เคยช่วยเราเข้าใจว่าทำไมมันยากที่เราจะรู้จักกัน.

1. การปรับเปลี่ยนมุมมองสู่ความคลาดเคลื่อน

การศึกษาต่าง ๆ ดูเหมือนจะสรุปว่ามนุษย์ มีแนวโน้มที่จะสร้างความสับสนในระดับของความเป็นกลางกับคนที่ตัดสินเกี่ยวกับพฤติกรรมของตัวเอง. ด้วยจุดประสงค์ของการรักษาภาพลักษณ์ที่ดีผู้คนมักจะมีเมตตาต่อสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับตัวเราเองและนอกจากนี้เราไม่ได้ตระหนักถึงความเป็นส่วนตัวและอคติที่เราตีความทัศนคติหรือพฤติกรรมของเรา.

ด้วยวิธีนี้เราจะสังเกตเห็นข้อผิดพลาดบางอย่างได้ง่ายขึ้นหากบุคคลที่สามส่งมอบข้อผิดพลาดมากกว่าที่เราทำผิดพลาดเอง ในระยะสั้นดูเหมือนว่าความสามารถในการวิปัสสนานั้นเป็นมายา ถูกบิดเบือนโดยกระบวนการที่ไม่รู้สึกตัว.

สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดย Pronin และทีมของเขาที่ Princeton University (2014) พร้อมตัวอย่างการทดลองที่หลากหลายซึ่งพวกเขาจำเป็นต้องให้ความสำคัญกับพฤติกรรมของตัวเองและคนอื่น ๆ ในการทำงานที่แตกต่างกัน: ในสถานการณ์ทดลอง เมื่อพวกเขาต้องตัดสินใจและวิจารณ์เกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของงานที่เสนอ.

นอกจากนี้สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในผู้ที่เคยประสบเหตุการณ์ aversive ในวัยเด็กซึ่งนำไปสู่การพัฒนาการดำเนินงานที่ไม่ปลอดภัยและอยู่บนพื้นฐานของการประเมินตนเองเชิงลบ.

ตามทฤษฎี "การยืนยันตนเอง", คนที่มีความนับถือตนเองต่ำมีเป้าหมายที่จะเสนอภาพลักษณ์ที่สร้างความเสียหายให้กับผู้อื่น โดยมีจุดประสงค์ว่าสิ่งนี้เชื่อมโยงกันและยืนยันภาพลักษณ์ที่ตนเองเป็นเจ้าของ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมที่เสนอโดย Festinger (1957) เรื่อง "ความไม่ลงรอยกันทางปัญญา" ซึ่งระดับของความขัดแย้งระหว่างทัศนคติและพฤติกรรมของคน ๆ หนึ่งทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายอย่างที่บุคคลนั้นมีแนวโน้มที่จะพยายามลดความแตกต่าง กลยุทธ์ทั้งโดยการเปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขาหรือโดยการปรับเปลี่ยนความเชื่อที่เป็นพื้นฐานของทัศนคติของพวกเขา.

ในทางตรงกันข้ามการศึกษา Dunning and Kruger ในปี 2000 ก่อให้เกิดวิธีการทางทฤษฎีที่พวกเขาเรียกว่า "Dunning-Kruger Effect" จากการที่บุคคลไร้ความสามารถมากขึ้นคนที่ต่ำกว่าก็คือความสามารถของเขาในการตระหนักถึงมัน จากการวิจัยครั้งนี้มีเพียง 29% ของการโต้ตอบระหว่างการรับรู้ตนเองที่ถูกต้องของความสามารถทางปัญญากับมูลค่าที่แท้จริงที่ได้รับในแต่ละ CI (ค่าสัมประสิทธิ์ทางปัญญา) ได้รับความสำเร็จในกลุ่มตัวอย่าง.

ในคำอื่น ๆ ดูเหมือนว่าอีกครั้งเพื่อรักษาภาพลักษณ์ในเชิงบวกด้วยตนเอง "เชิงลบ" ลักษณะหรือลักษณะที่มักจะถูกละเว้นอย่างมีนัยสำคัญ ที่เกี่ยวข้องกับคำถามสุดท้ายนี้ทีมนักวิจัยอีกคนได้ค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าคนที่มีภาพลักษณ์ที่ดีในระดับปานกลาง (และไม่โอ้อวดดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น) มีแนวโน้มที่จะนำเสนอความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "เอฟเฟ็กต์ Dunning-Kruger ยิ่งเรารู้น้อยเท่าไหร่เราก็ยิ่งฉลาดเท่าไหร่"

2. การทดสอบเพื่อประเมินลักษณะบุคลิกภาพ

ตามเนื้อผ้าในบางพื้นที่ของจิตวิทยามีการใช้เทคนิคที่เรียกว่านัยหรือแอบแฝงเพื่อกำหนดลักษณะบุคลิกภาพเช่นการทดสอบ projective หรือการทดสอบการเชื่อมโยงโดยนัยประเภทการทดสอบททท (ทดสอบใจเฉพาะเรื่อง).

พื้นฐานของหลักฐานประเภทนี้อยู่ในลักษณะที่ไม่มีเหตุผลหรือมีการปันส่วน, เนื่องจากดูเหมือนว่าจะมีการเปิดเผยเกี่ยวกับตัวแบบเองมากขึ้นคุณลักษณะหรือคุณลักษณะเหล่านั้นที่แสดงในแบบสะท้อนหรือแบบอัตโนมัติซึ่งไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ซึ่งได้รับอิทธิพลจากการวิเคราะห์แบบสะท้อนกลับหรือมีเหตุผลมากขึ้น.

วิทยาศาสตร์เพิ่งพบความแตกต่างกันเล็กน้อยในเรื่องนี้โดยการพิจารณาว่าคุณลักษณะบุคลิกภาพไม่ได้ทั้งหมดสะท้อนให้เห็นอย่างเป็นกลาง แต่ดูเหมือนจะเป็น แง่มุมที่วัดการพาหิรวัฒน์หรือการเข้าสังคมและการเป็นโรคประสาท ด้านที่วัดได้ดีที่สุดโดยเทคนิคประเภทนี้ สิ่งนี้อธิบายโดยทีมงาน Mitja Back ที่ University of Münsterเนื่องจากลักษณะทั้งสองนี้เกี่ยวข้องกับแรงกระตุ้นหรือการตอบสนองอัตโนมัติของความปรารถนา.

ในทางตรงกันข้ามคุณลักษณะของความรับผิดชอบและการเปิดรับต่อประสบการณ์มักจะวัดได้อย่างน่าเชื่อถือมากขึ้นผ่านการรายงานด้วยตนเองและการทดสอบที่ชัดเจนมากขึ้นเนื่องจากคุณสมบัติหลังเหล่านี้อยู่ในพื้นที่ของสติปัญญาหรือความรู้ความเข้าใจและไม่ใช่อารมณ์ กรณีก่อนหน้า.

3. ค้นหาความมั่นคงในสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลง

ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้า, มนุษย์มีแนวโน้มที่จะหลอกลวงตนเองเพื่อให้บรรลุถึงสถานะของการเชื่อมโยงกัน ด้วยความเคารพต่อตัวตนของ คำอธิบายเกี่ยวกับแรงจูงใจที่นำบุคคลมาใช้งานประเภทนี้เกี่ยวข้องกับการรักษาแกนของความมั่นคง (ตัวตนของเขาเอง) ก่อนสภาพแวดล้อมดังนั้นตัวแปรและการเปลี่ยนแปลงที่ล้อมรอบเขา.

ดังนั้นทรัพยากรที่มีการปรับตัวในขณะที่สปีชีส์อาศัยอยู่ในการรักษาการรับรู้ตนเองในบริบททางสังคมเหล่านี้เพื่อให้ภาพภายนอกมีความสอดคล้องกับภาพภายใน เห็นได้ชัดว่าผู้เชี่ยวชาญสรุปว่าการรับรู้ของตัวละครของตัวเองในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่มั่นคงและไม่เปลี่ยนแปลงทำให้เกิดความปลอดภัยต่อบุคคลและอำนวยความสะดวกในการปรับทิศทางของตัวเองอย่างน้อยในบริบทที่ไม่แน่นอนเช่นโลกภายนอก.

อย่างไรก็ตามการดำเนินการที่เข้มงวด มักจะเกี่ยวข้องกับความสามารถต่ำในการทนต่อความไม่แน่นอนและความยุ่งยาก, ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อความเป็นจริงแตกต่างจากความคาดหวังส่วนตัวนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของความทุกข์ทางอารมณ์ ในระยะสั้นภายใต้ข้ออ้างของการให้ความปลอดภัยและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นในระดับที่สูงขึ้นมนุษย์ในปัจจุบันกำลังบรรลุผลที่ตรงกันข้าม: การเพิ่มขึ้นของความกังวลและระดับของความวิตกกังวล.

ในฐานะที่เป็นจุดสุดท้ายสิ่งที่ระบุไว้ข้างต้นเพิ่มความแตกต่างกันนิดหน่อยกับสิ่งที่เรียกว่า "การพยากรณ์การตอบสนองด้วยตนเองตามที่ ผู้คนมีแนวโน้มที่จะประพฤติตนตามภาพที่พวกเขานำเสนอเกี่ยวกับตัวเอง. ความแตกต่างของความแตกต่างอยู่ในการพิจารณาว่าการประยุกต์ใช้หลักการทางทฤษฎีนี้เกิดขึ้นเมื่อลักษณะเป็นตัวแปร แต่ไม่เมื่อมันเป็นแบบคงที่.

ดังนั้นตามที่พบโดย Carol Dweck (2017) ในการศึกษาที่จัดทำโดยมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดในแคลิฟอร์เนียเผชิญกับลักษณะส่วนบุคคลโดยธรรมชาติ (เช่นจิตตานุภาพหรือสติปัญญา) แรงจูงใจแบบฤtoษีเพื่อเสริมกำลังต่ำกว่าในกรณีของการเปลี่ยนลักษณะ ตามปกติมักเกิดขึ้นกับจุดอ่อน).

ประโยชน์ของการทำสมาธิและสติ

Erika Carlson ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการฝึกทำสมาธิตามปกติในการฝึกสติและความสามารถในการประเมินบุคคลของตนเองเพื่อค้นหาความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างองค์ประกอบทั้งสอง.

เด่นชัด, การฝึกฝนประเภทนี้ช่วยให้คุณสามารถออกห่างจากตัวคุณเอง และความรู้ความเข้าใจของตัวเองเพื่อให้สามารถวิเคราะห์ลักษณะและคุณสมบัติที่เป็น "ฉัน" ของแต่ละคนได้อย่างมีเหตุผลมากขึ้นเนื่องจากพวกเขายอมให้ผู้ที่ถูกแยกออกมาจากความคิดและข้อความที่กล่าวมาโดยสมมติว่าเขาสามารถปล่อยให้พวกเขาผ่านไปได้โดยไม่ต้อง โดยไม่ตัดสินพวกเขา.

ข้อสรุป

บรรทัดก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นว่ามนุษย์มีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนภาพที่มีกลไกป้องกันตนเองหรือ "การเอาชีวิตรอด" ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการของสภาพแวดล้อมที่มีปฏิสัมพันธ์ การมีส่วนร่วมของทฤษฎีของความไม่ลงรอยกันขององค์ความรู้, คำพยากรณ์ที่เติมเต็มด้วยตนเอง, ผลกระทบจากการ Dunning-Kruger, ฯลฯ เป็นเพียงปรากฏการณ์บางอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความไม่เป็นกลางที่ผู้คนอธิบายความหมายของอัตลักษณ์ของตนเอง.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Ayan, S. สาระสำคัญของตัวเอง ในใจและสมอง เล่มที่ 92 (2018), pp 31-39.
• Brookings, J. B. , & Serratelli, A. J. (2006) ภาพลวงตาในเชิงบวก: มีความสัมพันธ์เชิงบวกกับความเป็นอยู่ที่ดีทางอัตวิสัยมีความสัมพันธ์เชิงลบกับการวัดการเติบโตส่วนบุคคล ในรายงานทางจิตวิทยา 98 (2), 407-413.
• Hansen K. , Gerbasi M. , Todorov A. , Kruse E. , และ Pronin E. คนอ้างวัตถุประสงค์หลังจากรู้เท่าทันโดยใช้กลยุทธ์ลำเอียงบุคลิกภาพและวารสารจิตวิทยาสังคม เล่มที่ 40, ฉบับที่ 6, pp 691 - 699. ตีพิมพ์ครั้งแรก 21 กุมภาพันธ์ 2014.
• Pronin, E. (2009) ภาพลวงตาวิปัสสนา ในความก้าวหน้าในจิตวิทยาสังคมทดลอง, 41, 1-67.