ประเภทไร้สติตามคาร์ลจุง

ความคิดที่ว่าในใจของเรานั้นมีบางสิ่งที่หมดสติ นั่นมีอิทธิพลโดยสิ้นเชิงต่อวิธีที่เราคิดความรู้สึกและการกระทำได้ชักชวนคนหลายแสนคนนับตั้งแต่ซิกมันด์ฟรอยด์ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขาเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ อย่างไรก็ตามในขณะที่ปัจจุบันของทายาททางจิตวิทยาของฟรอยด์นั้นมีพื้นฐานมาจากอภิปรัชญาเป็นอย่างมากจึงมีการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับโครงสร้างของโครงสร้างที่ไม่ได้สติของจิตมนุษย์.

หนึ่งในคำอธิบายที่เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในเรื่องนี้คือคาร์ลจุงหนึ่งในผู้ติดตามคนแรกของบิดาแห่งจิตวิเคราะห์ซึ่งจบลงด้วยการแยกย้ายจากทฤษฎีของอาจารย์อย่างรุนแรง ต่อไปเราจะเห็นสิ่งที่พวกเขาประกอบด้วย ประเภทต่าง ๆ ของหมดสติตามคาร์ลจุง.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "คาร์ลกุสตาฟจุง: ชีวประวัติและผลงานของนักจิตวิทยาจิตวิญญาณ"

Repressions, pathologies สัญลักษณ์สัญลักษณ์ ... Psychodynamics

จิตวิทยาในปัจจุบันที่ริเริ่มซิกมุนด์ฟรอยด์ซึ่งขึ้นอยู่กับจุดเริ่มต้นของเขาในด้านจิตวิเคราะห์มีชื่อเสียงในการให้ความสำคัญกับแนวคิดที่เรียกว่า "หมดสติ" สตินี้หมายถึงแง่มุมต่าง ๆ ของจิตใจมนุษย์ว่า อยู่ห่างจากหลอดไฟแห่งจิตสำนึก และดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่เราจะคำนึงถึงหรือพยายามแก้ไขหรือคาดการณ์ล่วงหน้า.

อย่างไรก็ตามจิตไร้สำนึกที่ถูกอ้างถึงโดยสาวกของฟรอยด์นั้นไม่ได้เป็นจิตไร้สำนึกใด ๆ (ตัวอย่างเช่นมันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับวิธีการที่จิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันเข้าใจ แต่ไม่เข้าใจ) เป็นส่วนหนึ่งของการทำความเข้าใจจิตใจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ขึ้นอยู่กับอภิปรัชญาและการวิเคราะห์สัญลักษณ์ ในการค้นหาความหมายที่ซ่อนอยู่.

ดังนั้นลูกหลานของจิตวิเคราะห์เข้าใจแนวคิดนี้เป็นชุดของหน่วยงานที่ต่อสู้กับกองกำลังของจิตสำนึกเพื่อที่จะกลายเป็นที่ประจักษ์และมาสู่แสงสว่าง และสัญลักษณ์และการแสดงสัญลักษณ์ของความคิดความรู้สึกและความทรงจำก็มีบทบาทที่ยอดเยี่ยมเช่นนั้นเป็นต้น, ความสำคัญที่ฟรอยด์เข้ามามีส่วนในการวิเคราะห์ความฝัน และผลของการสมาคมอิสระ.

• คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีไร้สติของซิกมันด์ฟรอยด์ (และทฤษฎีใหม่)"

เกินปรากฏการณ์บุคคล

คาร์ลจุงปฏิเสธความคิดหลายอย่างของฟรอยด์ แต่ในที่สุดเขาก็ใช้ความคิดว่าในขั้นพื้นฐานที่สุดคล้ายกับผู้สร้างจิตวิเคราะห์ นอกจากนี้เขายังเชื่อในความต้องการค้นหาสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของความหมายที่ซ่อนอยู่แม้ว่าจะมีความแตกต่าง หากนักจิตวิเคราะห์เข้าใจว่าจิตไร้สำนึกนั้นถูก จำกัด อยู่กับประชาชนเป็นหลัก Jung เสนอสิ่งที่ตรงกันข้าม: จิตไร้สำนึก มันเป็นปรากฏการณ์โดยรวมเช่นประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ.

คุณบรรลุข้อสรุปดังกล่าวได้อย่างไร ผ่านการศึกษาสัญลักษณ์และศาสนา ในขณะที่เขาเรียนรู้เกี่ยวกับความเชื่อต่าง ๆ และวิธีการทำความเข้าใจโลกของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันบนโลกจุงตระหนักว่าองค์ประกอบที่เป็นตำนานเหล่านี้มีลักษณะเหมือนกันหลายประการ สัญลักษณ์ธีมและโครงสร้างการพัฒนาของเรื่องราวในตำนาน.

อย่างไรก็ตามข้อสรุปถึงไม่ได้อยู่ในการรับรู้ที่เรียบง่ายของลักษณะที่คล้ายกันมากในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของแทบทุกสังคมโดยไม่คำนึงถึงระดับของการแยกออกจากส่วนที่เหลือ นอกจากนี้คาร์ลจุงยังปกป้องความคิดที่ว่าองค์ประกอบที่จำเป็นเหล่านี้สามารถพบได้ในนิทานทุกเรื่องในโลก ประจักษ์ในความฝันของผู้ป่วยโรคจิตเภท.

จากที่นั่นนักวิจัยชาวสวิสคนนี้เสนอแนวคิดว่าตามที่เขาอนุญาตให้ตอบคำถามว่าองค์ประกอบสัญลักษณ์ทั่วไปเหล่านี้ปรากฏในคนทุกประเภทโดยไม่คำนึงว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหนและรู้จักวัฒนธรรมอื่นหรือไม่. การหมดสติมีอยู่สองประเภท: บุคคลหนึ่งและอีกกลุ่มหนึ่ง.

Carl Jung และประเภทไร้สติที่เขาเสนอ

ความคิดที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของงานของ Carl Jung เมื่อเปรียบเทียบกับผู้อ้างอิงคนอื่น ๆ ในปัจจุบันของ psychodynamics คือสำหรับเขาแล้วจิตใจของบุคคลไม่เพียง แต่เป็นผลผลิตจากประสบการณ์ส่วนตัวของเขาเท่านั้น พื้นฐานทำงานจากองค์ประกอบที่ไปไกลกว่าบุคคล.

การเน้นกลุ่มนี้ไม่ได้หมายถึงวิธีการที่คนอื่นมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของบุคคลเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับมัน ไปไกลกว่านี้อีก ในความเป็นจริงปัจจัยทางจิตวิทยา "transpersonal" นี้เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมากขึ้นนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่บุคคลนั้นจะเกิด มันเป็นส่วนหนึ่งของจิตใจที่มีอยู่ก่อนที่จิตใจแต่ละคนมีโอกาสที่จะเริ่มมีอยู่: ดังนั้นสำหรับจุงสัญลักษณ์ตำนานและศาสนาจึงมีความสำคัญ เมื่อมันมาถึงการทำความเข้าใจจิตใจของผู้คน: พวกเขาเป็นผลิตภัณฑ์ของวิวัฒนาการของมนุษยชาติโดยรวม.

ดังนั้นประเภทของจิตไร้สำนึกตาม Jung มีดังต่อไปนี้.

1. หมดสติส่วนบุคคล

มันเกี่ยวข้องกับทุกแง่มุมที่ถูกกดขี่และซ่อนเร้นซึ่งเกิดขึ้นจากการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสภาพแวดล้อม ตัวอย่างเช่นหากแม่ของใครบางคนลงโทษเขาอย่างรุนแรงในช่วงวัยเด็กของเขานั่นทำให้เขารู้สึกหมดสติ.

2. จิตไร้สำนึกร่วม

จิตไร้สำนึกร่วมคือสติที่คาร์จองจุงให้ความสำคัญมากกว่า มันมีองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์และส่วนรวมที่ปรับเปลี่ยนวิธีการที่มนุษย์คิดความรู้สึกและการกระทำ โดยเฉพาะมันรวมถึง โครงสร้างทางจิตวิทยาที่สืบทอดได้และสร้างสังคมเรียกว่าต้นแบบ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ต้นแบบตาม Carl Gustav Jung"

ความคิดเห็น

งานทั้งหมดของคาร์ลจุงถูกวิพากษ์วิจารณ์จากทั้งสมาชิกของจิตวิทยาปัจจุบันและนักจิตวิทยาและนักปรัชญาวิทยาศาสตร์ที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็นทายาทของฟรอยด์ โดยเฉพาะหลัง, พวกเขาชี้ให้เห็นว่าการพึ่งพาการตีความของตัวเองนั้นไม่น่าเชื่อถือเพียงใด เพื่อวิเคราะห์พฤติกรรมของคน; ท้ายที่สุดไม่มีวิธีที่ถูกต้องในการตีความสัญลักษณ์.

ไม่ว่าในกรณีใดประเภทของการหมดสติที่คาร์ลจุงนำเสนอนั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อมนุษยชาติและสะท้อนให้เห็นในรูปแบบศิลปะมากมายดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะรู้จักพวกเขา