ผู้อื่นต้องตำหนิสำหรับทุกสิ่ง สาเหตุและแนวทางแก้ไข

วิธีที่เราตีความสิ่งที่คนอื่นทำมีความสำคัญต่อความเป็นอยู่ที่ดีของเรา, เนื่องจากส่วนใหญ่จะกำหนดวิธีที่เราตอบสนองและการตัดสินใจของเราตามนั้น นั่นคือเหตุผลที่สมองของมนุษย์มีแนวโน้มที่จะใช้เทคนิคเพื่อทำให้การตีความนี้มีความลำเอียงและลำเอียง ลองดูตัวอย่าง: ลองนึกภาพสถานการณ์ต่อไปนี้.

คุณออกไปพาอากาศไปที่สวนและข้ามรั้วคุณเห็นเพื่อนบ้านใหม่ที่ย้ายไปเมื่อสัปดาห์ก่อนถัดจากบ้านของคุณ ชายคนนั้นดูน่ารำคาญเขามีหน้านิ่วคิ้วขมวดและเกือบจะได้ยินเสียงเขาบ่นภายใต้ลมหายใจของเขา.

ไม่กี่นาทีต่อมาเขาก็เริ่มส่งเสียง ครู่หนึ่งภรรยาเข้าหาเขาเพื่อถามคำถามและเขาตอบกลับในทางที่ไม่ดีมาก จากนั้นเขาก็เริ่มกรีดร้องที่เด็กเล็ก ๆ สองคนที่ไม่หยุดวิ่งเล่นอะไรที่ดูน่ารำคาญสำหรับพ่อ.

"คนอื่นมีความผิดทุกอย่าง!"

ในสถานการณ์เช่นนี้คาดว่าสมองของเขาไม่ว่าจะสั้นหรือเฉื่อยชายิงการคาดเดาแบบต่างๆเกี่ยวกับสิ่งที่เขาสังเกต ข้อสรุปดูเหมือนง่ายและหักล้างไม่ได้: เพื่อนบ้านของเขามีอุปนิสัยที่แย่มากเป็นเรื่องไม่พอใจและมีอำนาจซึ่งไม่เคยมีเพื่อน.

สองสามวันต่อมาคุณกำลังรับประทานอาหารเช้ากับคู่ของคุณอย่างเงียบ ๆ เมื่อเธอพูดว่า: "อ๊ะคุณเห็นเพื่อนบ้านที่ย้ายไปข้างหน้าหรือไม่? ชายผู้น่าสงสารเขาหมดหวังฉันได้ยินมาว่าทันทีที่เขาจ่ายเงินเพื่อสร้างบ้านหลังใหม่เขาถูกไล่ออกจากงานและตอนนี้เขาไม่รู้วิธีที่จะช่วยเหลือครอบครัว ".

ปรับตัวเข้ากับข้อมูลใหม่

มาดูกัน ... ข้อมูลเพิ่มเติมใหม่นี้ให้สีที่แตกต่างกับความเห็นที่คุณได้สร้างขึ้นจากเพื่อนบ้านใหม่ใช่ไหม?

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยในสมมุติฐานไม่ได้ทำอะไรเลย แต่แสดงให้เห็นถึงความผิดพลาดที่ร้ายแรงที่สุดอย่างหนึ่งของสมองมนุษย์: เรามีแนวโน้มที่จะวิจารณ์พฤติกรรมที่น่ารังเกียจของผู้อื่นเนื่องจากมันเป็นนิสัยที่ไม่ดีของพวกเขาหรือความบกพร่องในบุคลิกภาพ และเราสูญเสียการมองเห็นความจริงที่ว่ามีแรงภายนอกหรืออิทธิพลที่ช่วยสร้างพฤติกรรม.

และสิ่งที่แย่กว่านั้นคือถ้าเราเป็นตัวเอกของเรื่องและมีคนกล่าวหาเราว่ามีอารมณ์ไม่ดีเราก็เป็นคนชอบธรรมโดยพูดว่า: "สิ่งที่เกิดขึ้นคือฉันรู้สึกประหม่ามากเพราะฉันตกงาน".

นี่คือวิธีที่มันเกิดขึ้นเกือบตลอดเวลา นี่คือพลวัตที่รองรับด้านมืดและผิดของสมองของเรา: คนอื่นมีความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการประพฤติมิชอบของพวกเขา. การตัดสินใจที่ไม่มีความสุขหรือเข้าใจผิดของคุณเป็นผลมาจากข้อบกพร่องของบุคคลนั้น.

ในทางตรงกันข้ามเมื่อเราเป็นผู้กระทำความผิดในเรื่องมารยาทที่ดีและนิสัยที่ดีต่อสุขภาพเราจะพบคำอธิบายที่ได้รับจากภายนอกอย่างรวดเร็วเพื่อปรับเปลี่ยนอารมณ์ที่ดีของเราและทำให้ชื่อเสียงและความนับถือตนเองของเราปลอดภัย ทำให้เรียบง่ายขึ้นเล็กน้อย: ถ้า Fulano ตอบสนองอย่างรุนแรงอาจเป็นเพราะ Fulano เป็นคนก้าวร้าว ในทางกลับกันถ้าฉันเป็นคนที่ตอบโต้ด้วยความรุนแรงนั่นเป็นเพราะฉันเหนื่อยเพราะฉันไม่สามารถจับตาดูทั้งคืนได้.

ความผิด: เรื่องของมุมมอง

ทุกสิ่งที่เราทำแม้จะเป็นสิ่งที่ไม่ดี แต่ไม่เหมาะสมก็ถือเป็นการตอบสนองที่ถูกต้องกับสมองของเราเสมอ.

จากมุมมองของเราเราสามารถเห็นเพื่อนบ้านโกรธ กล่าวคือความงงงวยของเขาทั้งหมดเป็นจุดศูนย์กลางของความสนใจของเรา ในทางกลับกัน, เมื่อเราเป็นคนที่เกี่ยวข้องเราจะเห็นสถานการณ์ของเราเท่านั้น; สิ่งที่เกิดขึ้นกับเราในวันนั้นไม่ว่าเราจะถูกไล่ออกจากงานหัวของเราเจ็บหรือ GPS ในรถยนต์ของเราถูกขโมยไปดูเหมือนว่ามีเหตุผลมากพอที่จะปลดปล่อยความโกรธของเราในโลกหรือกับคนอื่น ๆ ราวกับว่าสมองกระซิบในหูของเรา: "เฮ้มา ... ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนดี แต่คุณอยู่ในโลกที่เลวร้ายและไม่เป็นมิตร".

เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้อ่านต้องรู้ว่าทุกสิ่งที่พวกเขาให้ความสนใจจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกของพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และทุกสิ่งที่พวกเขาไม่ใส่ใจหรือตัดสินใจที่จะเพิกเฉยก็จะหยุดอยู่กับคุณ ทุกวันพร้อมทุกอย่างที่บอกเป็นนัยถึงสิ่งที่ดีขึ้นหรือแย่ลง.

อคติที่ปกป้องเรา

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเข้าใจอคติทางจิตประเภทนี้ที่ปรากฏขึ้นเมื่อเราสังเกตพฤติกรรมของเราและของผู้อื่นเพราะอาจนำไปสู่การตัดสินที่เกินจริงหรือน่าทึ่งซึ่งในภาพรวมสามารถเปิดรอยแยกลึกในสังคม.

ตัวอย่างเช่นคนที่มีคุณสมบัติผู้ว่างงานหรือผู้ที่ได้รับความช่วยเหลือจากรัฐบาลผ่านแผนทางสังคมเช่น "ขี้เกียจ", "ขี้เกียจ" หรือเพียงแค่ "riffraff ที่ไม่ต้องการทำงาน" ลักษณะทั้งหมดที่มีอยู่ในบุคลิกภาพมักจะ ผู้สนับสนุนของ "มือแข็ง", "ความอดทนเป็นศูนย์" และการเลือกปฏิบัติทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมในวงกว้าง.

ในทางตรงกันข้ามคนที่คิดว่ามีคนที่เกิดและเติบโตในสภาพที่ไม่เอื้ออำนวย, พวกเขาเป็นเจ้าของโลกทัศน์ด้านมนุษยธรรมและความเห็นอกเห็นใจพวกเขามีส่วนร่วมมากขึ้นในองค์กรการกุศล และพวกเขาลงคะแนนให้พรรคการเมืองที่ยังเหลืออยู่.

บทบาทเล่นโดยความต้องการ

นอกจากนี้ยังปรากฎว่าความต้องการของเราเป็นพารามิเตอร์ที่เราวัดทุกสิ่ง. แน่นอนเราไม่ได้ตระหนักถึงมัน แต่นั่นเป็นวิธีที่เราเห็นแก่ตัว.

ตัวอย่างเช่นหากคุณต้องการรู้สึกถึงความรักและความเคารพบางทีภรรยาของคุณ (ที่ไม่ต้องการเท่ากันกับคุณ) ก่อนที่ความขัดแย้งบางอย่างจะมาดูเหมือนคนที่เย็นชาและไม่รัก.

แน่นอนว่าถ้าเธอเป็นคนที่ต้องการความรักไม่ใช่คุณภรรยาของคุณก็จะดูไม่มั่นคงและเรียกร้อง และอย่างที่เราเคยเห็นมาก่อนบางแง่มุมเช่นตัวอย่างเช่นเธอมีปัญหาในวัยเด็กที่พ่อแม่ของเธอไม่ได้ให้ความรักมากเธอเข้าสู่พื้นหลัง.

ความเป็นไปได้อีกอย่างหนึ่ง: ถ้าคุณต้องการทำทุกสิ่งอย่างรวดเร็วเพราะคุณมีความวิตกกังวลและใจร้อนง่ายแคชเชียร์ของแมคโดนัลด์ที่ให้บริการด้วยความทุ่มเทต่อลูกค้าที่อยู่ตรงหน้าคุณจะดูช้าพนักงานไร้ประสิทธิภาพ หรือทั้งหมดข้างต้นเข้าด้วยกัน.

ตอนนี้ถ้าคุณอยู่ในช่วงวันหยุดและคุณรู้สึกสงบและผ่อนคลายเป็นพิเศษและต้องการเลือกอย่างรอบคอบว่าคุณกำลังจะไปกินอะไรในวันนั้นผู้คนที่อยู่ข้างหลังคุณในแถวและรีบไปสั่งอาหารแล้ววิ่งไปที่ ด้านพวกเขาจะดูเหมือนพวงของความหยาบคายและมีอารมณ์รุนแรง.

หากคุณเป็นคนที่กังวลเกี่ยวกับระเบียบความสะอาดและลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศที่มีความสนใจในรายละเอียดของงานที่คุณทำ มีความเป็นไปได้สูงมากที่คู่ใหม่ของคุณดูเหมือนจะไร้ความรับผิดชอบและไม่เป็นระเบียบ แต่ถ้าเขาเป็นคนที่มีความต้องการเหล่านี้ทั้งหมดที่หมุนรอบความเรียบร้อยแล้วเขาจะมีคุณสมบัติคู่ของเขาในฐานะคนบ้าคลั่งไม่สามารถเอาชนะได้.

วิธีแก้ปัญหา?

ฉันคิดว่าสิ่งแรกที่เราต้องทำคือการเข้าใจพลวัตแบบเอนเอียงที่สมองของเราใช้เพื่อประเมินพฤติกรรมของคนอื่นอย่างหนักและใจดีกับพฤติกรรมของเรา.

บางทีการตระหนักรู้ในตนเองในระดับที่สูงขึ้นอาจช่วยให้เรารับผิดชอบต่อการกระทำของเราเอง และการตัดสินใจของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องเผชิญกับปัญหาหรือในเวลาที่เกิดความเครียด.