ต้นแบบตาม Carl Gustav Jung

ความสนใจที่นักจิตวิเคราะห์คนแรกพยายามสื่อถึงกลไกที่จิตไร้สำนึกมีผลต่อวิธีคิดและการแสดงของเรา คำอธิบายเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะมุ่งเน้นไปที่บุคคลและในกรณีของทฤษฎีซิกมันด์ฟรอยด์พวกเขาได้อธิบายถึงลักษณะของโรคทางจิตบางอย่าง.

อย่างไรก็ตามมีนักวิจัยที่พยายามอย่างยิ่งที่จะไปไกลกว่าหน้าที่ทางสรีรวิทยาที่อธิบายพฤติกรรมของแต่ละบุคคล คาร์ลกุสตาฟจุงส่งจิตวิเคราะห์ไปยังระนาบที่ปรากฏการณ์บรรพบุรุษที่เกิดขึ้นพร้อมกันในวัฒนธรรมและสังคมที่แตกต่างกันเป็นตัวกำหนดวิถีชีวิตของเรา และเขาก็ทำผ่านแนวคิดที่เรียกว่า "แม่แบบ".

¿ความคิดเกิดขึ้นได้อย่างไร?

จองเชื่อว่าเพื่อที่จะเข้าใจหมดสติเขาจะต้องนำทฤษฎีของเขาไปสู่ภูมิประเทศที่ผ่านการทำงานของสิ่งมีชีวิต (ในกรณีนี้คือร่างกายมนุษย์) ด้วยเหตุผลดังกล่าวจากทฤษฎีของคาร์ลจุงจึงเป็นที่เข้าใจ "จิตไร้สำนึก" ที่อาศัยเราเป็นองค์ประกอบของแต่ละบุคคลและส่วนรวม. ส่วนที่เป็นความลับของจิตใจของเรามีองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่สืบทอดมาซึ่งเป็นเมทริกซ์ทางจิตใจที่กำหนดวิธีการรับรู้และตีความประสบการณ์ที่เกิดขึ้นกับเราในฐานะปัจเจกบุคคล.

ต้นแบบและหมดสติโดยรวม

ต้นแบบเป็นรูปแบบที่มอบให้กับประสบการณ์และความทรงจำบางอย่างของบรรพบุรุษคนแรกของเราตามที่จุง นี้ บอกเป็นนัยว่าเราไม่ได้พัฒนาแยกออกจากส่วนที่เหลือของสังคม แต่บริบททางวัฒนธรรมมีอิทธิพลต่อเราในที่สุด, รูปแบบการถ่ายทอดความคิดและการทดลองของความเป็นจริงที่สืบทอด.

อย่างไรก็ตามหากเราให้ความสำคัญกับบุคคล, ต้นแบบกลายเป็นรูปแบบทางอารมณ์และพฤติกรรม วิธีการของเราในการประมวลผลความรู้สึกภาพและการรับรู้โดยรวมที่มีความหมาย ในทางใดทางหนึ่งสำหรับ Jung ต้นแบบได้สะสมไว้ในพื้นหลังของจิตไร้สำนึกร่วมของเราเพื่อสร้างแม่พิมพ์ที่ให้ความหมายกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา.

สัญลักษณ์ และ ตำนาน ที่ดูเหมือนว่าจะอยู่ในวัฒนธรรมที่รู้จักกันทั้งหมดสำหรับคาร์ลกุสตาฟจุงเป็นสัญญาณว่าสังคมมนุษย์ทุกคนคิดและกระทำจากพื้นฐานทางปัญญาและอารมณ์ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของแต่ละคน เกิด ด้วยวิธีนี้การมีอยู่จริงของต้นแบบจะเป็นหลักฐานว่ามี หมดสติส่วนรวม ที่ทำหน้าที่กับบุคคลในเวลาเดียวกันเป็นส่วนหนึ่งของสติที่เป็นส่วนตัว.

¿วิธีการแสดงต้นแบบ?

บางส่วนของ Jung นั้นมีบางอย่าง, รูปแบบของภาพและสัญลักษณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำซึ่งปรากฏภายใต้รูปแบบที่แตกต่างกันในทุกวัฒนธรรม และมีความชันที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น แม่แบบเป็นชิ้นส่วนที่มีรูปร่างเป็นส่วนหนึ่งของจิตไร้สำนึกร่วมกันที่สืบทอดมาบางส่วน.

ตามคำนิยามจุงพูดว่า, ภาพเหล่านี้เป็นสากล และพวกเขาสามารถได้รับการยอมรับในการแสดงออกทางวัฒนธรรมของสังคมที่แตกต่างกันเช่นเดียวกับการพูดพฤติกรรมของผู้คนและแน่นอนในความฝันของพวกเขา ซึ่งหมายความว่าพวกเขาสามารถอยู่และแยกได้ในผลิตภัณฑ์ทุกชนิดของมนุษย์เนื่องจากวัฒนธรรมส่งผลกระทบต่อทุกสิ่งที่เราทำแม้จะไม่รู้ตัว.

สิ่งที่ทำให้บทบาทและหน้าที่บางอย่างปรากฏในผลิตภัณฑ์ของวัฒนธรรมนั้นแตกต่างกัน โอดิสซีย์ และภาพยนตร์ มดลูก. แน่นอนว่าการมีอยู่ของต้นแบบนั้นอยู่เหนือการวิจารณ์ศิลปะและนักบำบัดบางคนมักใช้ในการตรวจสอบความขัดแย้งภายในระหว่างสติและสติสัมปชัญญะ.

¿มีหลายประเภทต้นแบบ?

ใช่, มีวิธีการบางอย่างในการจำแนกแม่แบบที่แตกต่างกัน. ตัวอย่างเช่นมีเหตุการณ์ตามแบบฉบับเช่นการเกิดหรือความตายชุดรูปแบบตามแบบฉบับเช่นการสร้างหรือการแก้แค้นและตัวเลขตามแบบฉบับเช่นผู้เฒ่าฉลาดผู้บริสุทธิ์ ฯลฯ.

ตัวอย่างบางส่วนของต้นแบบ

ต้นแบบบางส่วนเป็นรายการด้านล่าง:

1. Animus และ Anima

ความเกลียดชัง เป็นด้านชายของบุคลิกภาพหญิงและ วิญญาณ มันเป็นแม่แบบของผู้หญิงในจิตใจของมนุษย์ ทั้งสองเกี่ยวข้องกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับบทบาทเพศ.

2. แม่

สำหรับจุงต้นแบบของ แม่ ช่วยให้เราสามารถตรวจสอบพฤติกรรมและภาพที่เกี่ยวข้องกับการเป็นแม่ในขณะที่บรรพบุรุษของเราได้รับประสบการณ์.

3. พ่อ

แม่แบบของ พ่อ เป็นตัวแทนของ Jung ผู้มีอำนาจที่เสนอแนวทางในการใช้ชีวิตตามแบบอย่างของเขา.

4. บุคคล

แม่แบบของ คน แสดงถึงด้านของตัวเราที่เราต้องการแบ่งปันกับผู้อื่นนั่นคือภาพสาธารณะของเรา.

5. เงา

ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคล เงา มันแสดงให้เห็นถึงทุกสิ่งที่เราต้องการเก็บเป็นความลับเพราะเป็นสิ่งที่เลวทรามทางศีลธรรมหรือเพราะใกล้ชิดเกินไป.

6. ฮีโร่

พระเอก มันเป็นร่างของพลังที่โดดเด่นด้วยการต่อสู้กับเงานั่นคือเก็บทุกสิ่งที่ไม่ควรบุกเข้ามาในวงสังคมเพื่อไม่ให้ได้รับอันตรายทั้งหมด นอกจากนี้ฮีโร่ยังไม่รู้เพราะความมุ่งมั่นของเขาทำให้เขาไม่หยุดที่จะไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องกับธรรมชาติของสิ่งที่เขาต่อสู้.

7. ปราชญ์

บทบาทของมันคือการเปิดเผยต่อฮีโร่โดยไม่รู้ตัว ในทางใดทางหนึ่งต้นแบบที่ได้รับชื่อของ ฉลาด ส่องแสงบนเส้นทางของฮีโร่.

8. คนโกง

แม่แบบของ ผู้เล่นกล, หรือนักเล่นกลเป็นผู้แนะนำเรื่องตลกและการละเมิดบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ล่วงหน้าเพื่อแสดงให้เห็นว่ากฎหมายที่อธิบายสิ่งต่าง ๆ มีความอ่อนไหวมากเพียงใด วางกับดักและความขัดแย้งในเส้นทางของฮีโร่.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Dunne, C. (2012) คาร์ลจุง ผู้บุกเบิกจิตแพทย์ช่างจิตวิญญาณ ชีวประวัติที่แสดงด้วยชิ้นส่วนของงานเขียนจดหมายและภาพเขียนของเขา 272 หน้ากระดาษแข็ง บาร์เซโลนา: บทบรรณาธิการ Blume.
• Jaffé, A. (2009) ความทรงจำความฝันความคิด บาร์เซโลนา: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009) วีรบุรุษชาวกรีก อารัมภบท Jaume Pórtulas การแปล Cristina Serna Imaginatio Vera Collection Vilaür: Ediciones Atalanta.
• Wehr, G. (1991) คาร์ลกุสตาฟจุง ชีวิตของเขาผลงานของเขาอิทธิพลของเขา บัวโนสไอเรส: รุ่นที่เรียกชำระแล้ว.