มนุษยนิยมทั้ง 7 ประเภทและคุณลักษณะของพวกเขา

มนุษยนิยมเป็นกระแสปรัชญาที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตวิทยาการเมืองและสังคมศาสตร์โดยทั่วไป อย่างไรก็ตาม, มันไม่ได้มีอยู่เป็นสิ่งที่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่มีความแตกต่างของมนุษยนิยม.

แต่ละประเภทของมนุษยนิยมเป็นการแสดงออกในทางของตัวเองความคิดพื้นฐานของวิธีคิดนี้: ว่าชีวิตของมนุษย์ทุกคนมีความสำคัญและโดยค่าเริ่มต้นเราจะต้องเคารพชีวิตของผู้อื่นโดยไม่ต้องแกล้งทำเป็นเปลี่ยนแปลงอย่างไม่ยุติธรรมหรือ โดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของเขา เรามาดูกันว่าพวกเขาทำได้อย่างไร.

มนุษยนิยมประกอบด้วยอะไร??

มนุษยนิยมเป็นวิธีคิดแบบนั้น เน้นคุณค่าของประสบการณ์ส่วนตัวและส่วนตัวของแต่ละคน. ตัวอย่างเช่นจิตวิทยามนุษยนิยมใช้อิทธิพลมากมายจากปรากฏการณ์วิทยา (ความรู้สึกและประสบการณ์ส่วนตัวและมีสติของแต่ละคนมีค่าและไม่ซ้ำกัน) และอัตถิภาวนิยม (แต่ละคนสร้างเรื่องราวชีวิตที่ให้ความหมายกับการดำรงอยู่ของพวกเขา).

ในทางปฏิบัติจิตวิทยามนุษยนิยมได้รับการบันทึกไว้ในข้อเสนอการรักษาเช่น Gestalt Therapy โดย Fritz Perls และการมีส่วนร่วมของนักจิตวิทยาเช่น Abraham Maslow หรือ Carl Rogers กลุ่มนักคิดกลุ่มนี้ปกป้องความคิดที่ว่าจะไม่จัดระบบการแทรกแซงที่เข้มงวดให้กับคน แต่ปรับให้เข้ากับแต่ละกรณีโดยให้บุคคลนั้นรับผิดชอบการประชุม.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปิรามิดของ Maslow: ลำดับชั้นของความต้องการของมนุษย์"

ประเภทหลักมนุษยนิยม

นี่เป็นลักษณะพื้นฐานของมนุษยนิยมประเภทต่าง ๆ อย่างไรก็ตามเพื่อให้เข้าใจพวกเขาอย่างเต็มที่เราต้องจำไว้ว่า แต่ละคนได้ปรากฏในบริบททางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน, และไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่เข้าใจระดับการพัฒนาด้านเทคโนโลยีปรัชญาและจริยธรรมที่มีอยู่ ณ เวลาที่ปรากฏตัว.

1. มนุษยนิยมที่ไร้เหตุผล

มนุษยนิยมประเภทนี้ ฐานคุณธรรมทั้งหมดของมันในการดำรงอยู่ของพระเจ้า ตั้งใจแน่วแน่ว่าจะเปิดเผยสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีดังนั้นจึงควรปฏิบัติต่อมนุษย์อย่างไร.

2. มนุษยนิยมทางประวัติศาสตร์

นี่คือมนุษยนิยมประเภทหนึ่งที่เกิดในฟลอเรนซ์ในตอนท้ายของยุคกลาง ในนั้นศิลปะและกิจกรรมทางปัญญาเน้นไปทีละน้อยกับมนุษย์โดยไม่คำนึงว่าพระเจ้าเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง.

3. มนุษยนิยมมนุษย์

ประเภทของมนุษยนิยมนี้เป็นคนที่เริ่มลักษณะสังคมตะวันตกจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเวลาของการตรัสรู้.

ที่นี่รูปร่างของพระเจ้าสิ้นสุดลงที่จะเป็นศูนย์กลางของระบบคุณธรรมและ มนุษย์ได้รับการสนับสนุนทั้งหมด. ให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับจรรยาบรรณที่เขียนไว้ในตำราศักดิ์สิทธิ์และมีการกำหนดรูปแบบใหม่ของจริยธรรมทางมนุษยนิยม.

ในทำนองเดียวกันความคิดที่ว่ามนุษย์คนหนึ่งสามารถควบคุมผู้อื่นถูกปฏิเสธได้ สิ่งที่สามารถควบคุมและส่งได้คือธรรมชาติซึ่งถูกมองว่าเป็นชุดของทรัพยากรที่สามารถนำมาใช้เพื่อสวัสดิการของเผ่าพันธุ์.

4. มนุษยนิยมเชิงประจักษ์

นี่คือหนึ่งในประเภทของมนุษยชาติที่พยายามแยกแยะตัวเองออกจากส่วนที่เหลือโดยใช้ประโยชน์และนำไปใช้ ในขณะที่รูปแบบอื่น ๆ ของความคิดในปัจจุบันมีพื้นฐานมาจากความคิดเชิงนามธรรมเช่นความต้องการที่จะไม่ครอบงำมนุษย์คนอื่น มุ่งเน้นไปที่การปฏิเสธหรือการยอมรับการกระทำบางอย่างหรือทัศนคติที่เฉพาะเจาะจง.

ตัวอย่างเช่นมนุษยนิยมเชิงประจักษ์ปฏิเสธความรุนแรงประกาศอิสรภาพในการแสดงออกและความเชื่อโดยรวมและเน้นถึงความจำเป็นในการเน้นวิถีชีวิตของชนกลุ่มน้อย.

5. มนุษยนิยมอัตถิภาวนิยม

รูปแบบของมนุษยนิยมนี้เน้นความสำคัญของการปฏิเสธเนื้อหาและเผด็จการทางปัญญาที่บังคับให้ผู้คนได้รับการคัดเลือกสำหรับสาเหตุที่เฉพาะเจาะจงทำให้พวกเขาจากการคิดนอกเหนือจากนี้.

สำหรับนักปรัชญาอัตถิภาวนิยมอย่าง Jean-Paul Sartre มันเป็นบุคคลที่ต้องสร้างความหมายสำหรับชีวิตของเขาเองโดยไม่ต้องมีคนอื่นแทรกแซงระบบแนวคิดและสัญลักษณ์นี้.

6. ลัทธิมนุษยนิยมลัทธิมาร์กซ์

อย่างมากตามปรัชญาของนักปรัชญาคาร์ลมาร์กซ์มนุษยนิยมประเภทนี้เกิดขึ้นจาก II World Gerra เน้นความคิดที่ว่ามนุษย์ เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่มีตัวตนเพียงโผล่ออกมาจากการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น, ได้รับอนุญาตด้วยพันธะของความเป็นปึกแผ่นที่มีอยู่ในสังคมที่มั่นคงและเป็นปึกแผ่น.

ปรัชญานี้ปฏิเสธความเป็นปัจเจกนิยมของมนุษยนิยมประเภทอื่น ๆ และชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ของแต่ละคนขึ้นอยู่กับปรากฏการณ์ส่วนรวมที่ทุกคนต้องมีส่วนร่วมเพื่อไม่ให้ถูกจัดการ.

7. มนุษยนิยมสากลนิยม

มันเป็นวิธีคิด อิทธิพลอย่างมากจากปรัชญาหลังสมัยใหม่. มันชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการสร้างสังคมที่ครอบคลุมสำหรับทุกคนเคารพวัฒนธรรมที่แตกต่างที่มีอยู่ในสังคมและไม่ได้ถูกชี้นำโดยหลักจรรยาบรรณที่เข้มงวดเท่านั้น แต่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม: ขอบคุณความเป็นธรรมชาติและความคิดสร้างสรรค์ในทุกด้านของชีวิต.