การทำให้เป็นนิสัยเป็นกระบวนการสำคัญในการเรียนรู้ล่วงหน้า

ในทุกประเภทของการเรียนรู้ การเรียนรู้แบบเชื่อมโยงล่วงหน้า มันเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดของทั้งหมดและสิ่งมีชีวิตร่วมกันโดยสัตว์ทุกชนิดในโลก มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับ ประเภทของการเรียนรู้ของธรรมชาติโดยปริยายหรือจิตใต้สำนึกที่ช่วยให้สปีชีส์ปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อม.

มันก็เพียงพอแล้วที่สิ่งมีชีวิตจะถูกติดตั้งด้วยระบบประสาทที่ง่ายที่สุดเพื่อที่จะเรียนรู้ในลักษณะก่อนเชื่อมโยงซึ่งท้ายที่สุดก็หมายถึงความสามารถของสิ่งมีชีวิตในการตอบสนองหรือไม่สิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อม.

ความเคยชินและการรับรู้

ภายในการเรียนรู้แบบเชื่อมโยงล่วงหน้าเราพบปรากฏการณ์สองอย่าง: การทำให้เคยชิน และ แพ. สำหรับช่วงเวลาที่เราจะมุ่งเน้นไปที่แรก.

ทำให้คุ้นเคย: นิยามและตัวอย่าง

มันถือเป็นรูปแบบดั้งเดิมที่สุดของการเรียนรู้การเรียนรู้และถูกกำหนดเป็น การลดลงของการตอบสนองของสิ่งมีชีวิตต่อสิ่งเร้า, กล่าวคือเป็นกระบวนการที่เราหยุดตอบสนองต่อสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้อง.

มันเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นทุกวันอย่างมากและบ่อยครั้งในแต่ละวันของเรา คนที่อาศัยอยู่ใกล้สนามบินถนนใหญ่หรือดิสโก้จะจดจำได้ง่ายเพราะถ้าคุณเป็นครั้งแรกที่คุณอยู่ในบริเวณที่มีเสียงดังคุณจะพบว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในสภาพเหล่านั้นในขณะที่ ผู้ที่อาศัยอยู่ในเงื่อนไขเหล่านี้เป็นเวลาสองสามสัปดาห์ไม่ได้ยินมลพิษทางเสียงอีกต่อไป การทำให้เกิดความเคยชินกับพวกเขาและทำให้สิ่งเร้าที่เรา aversive ในตอนแรกพวกเขาไม่สามารถฟังพวกเขาถ้ามันไม่ใส่ใจ.

รูปแบบการเรียนรู้ที่ช่วยให้เราปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อม

แต่เสียงรบกวนจากสิ่งแวดล้อมเป็นเพียงตัวอย่างของสถานการณ์ที่มีอยู่ในกระบวนการนี้ ฉันแน่ใจว่าเมื่อคุณขับรถหรือเดินไปทำงานคุณไม่ใส่ใจกับรายละเอียดทั้งหมดของถนนสัญญาณป้ายและการประชาสัมพันธ์จะมองไม่เห็นคุณอย่างสมบูรณ์ตั้งแต่คุณเรียนรู้ที่จะไม่ตอบสนองต่อพวกเขา.

หากเด็กไม่สนใจการเยาะเย้ยถี่ถ้วนและพยายามเปลี่ยนครูหรือผู้ปกครองที่ไม่พอใจกับบันทึกทางวิชาการของพวกเขามันจะไม่ยุติธรรมที่จะบอกว่าเด็กคนนั้นไม่เชื่อฟังในทางตรงกันข้ามแน่นอนว่ามันเป็นเสียงตะโกนและโทรศัพท์จาก ความสนใจไม่ใช่วิธีที่ถูกต้องที่สุดในการรับการเปลี่ยนแปลงอีกต่อไปเนื่องจากหยุดตอบสนองแล้ว มันเป็นกรณีของคนทั่วไปที่ไม่ทำอะไรนอกจากบ่นหรือพูดคุยทุกครั้งที่เขาพูดและความพยายามในการบ่นและความขุ่นเคืองจะลดลงเหลือศูนย์เพราะเราหยุดรับรู้พวกเขาขณะที่พวกเขาพูดว่า "ฉันมีหูข้างเดียวและ ที่อื่นฉันได้รับ ".

การเรียนรู้ที่จำเป็นเพื่อความอยู่รอด

อย่างที่คุณจะได้เห็น, กลไกนี้ง่ายเหมือนการทำงาน. หากปราศจากการเรียนรู้ประเภทนี้จะทำให้ความเป็นอมตะของชีวิตเป็นไปไม่ได้ สิ่งกระตุ้นใด ๆ ที่ผ่านเข้ารูม่านตาของเราหรือผ่านการพิจารณาของเราจะได้รับการพิจารณาวิเคราะห์และให้คำตอบ.

สถานการณ์นี้จะทำให้เราไม่สามารถก้าวได้โดยไม่ต้องวิเคราะห์การกระตุ้นสิ่งแวดล้อมที่ไม่มีที่สิ้นสุดเป็นครั้งแรก ดังนั้น, มันช่วยให้เราสามารถเปิดเผยได้อย่างง่ายดายผ่านสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดของเราโดยไม่ต้องกังวลกับการวิเคราะห์ผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากความรู้สึกใด ๆ ที่เราพบกันระหว่างทางและตามที่เราก้าวของเรา.

กระบวนการที่สร้างความเป็นจริงทางสังคมเชิงลบ

แม้ว่าจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับชีวิต, ความเคยชินสามารถนำไปสู่ปรากฏการณ์ที่ไม่น่าพอใจ และพวกเขานำอารมณ์ออกไปจากชีวิต ความเบื่อหน่ายกิจวัตรประจำวันและความเบื่อหน่ายนำหน้าด้วยการเรียนรู้นี้เสมอร่างกายของเราไม่ได้รับการกระตุ้นจากสิ่งรอบตัวและต้องการการกระตุ้นเพิ่มเติมที่ร่างกายของเราสามารถตอบสนองและรู้สึกมีชีวิตชีวา.

ในทำนองเดียวกันมีความรับผิดชอบต่อเวลาที่ผ่านไปอย่างรวดเร็วเพราะไม่ได้รับรู้องค์ประกอบของสภาพแวดล้อมของเราไม่ถูกจดจำและเมื่อเรารู้ความสัมพันธ์ของหน่วยความจำ - การรับรู้เวลาโดยไม่เก็บ ความทรงจำใหม่การรับรู้เวลาของเราเร็วขึ้นและเราจำนำความเร็วที่ชีวิตผ่านไปอย่างถูกต้อง.

การเยียวยาเพื่อยุติผลกระทบด้านลบของความเคยชิน

จากสิ่งที่เราได้เห็นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะคิดถึงชีวิตที่ปราศจากปรากฏการณ์นี้แม้ว่ามันจะสร้างความสนใจต่อสภาพแวดล้อมของเราซึ่งนำไปสู่สถานการณ์ที่น่าเบื่อและความรู้สึกไม่ยั่งยืน อย่างไรก็ตามมีวิธีการต่อสู้กับผลกระทบเชิงลบ.

กิจกรรมต่าง ๆ เช่นการทำสมาธิ, โยคะ, สติและโดยทั่วไปกิจกรรมใด ๆ ที่เกิดขึ้นจากรากของชาวพุทธจะขึ้นอยู่กับการพัฒนาความสนใจเต็มรูปแบบของสภาพแวดล้อมภายนอกและภายในของเราจึงบรรลุกิจกรรมขนาดเล็กและกิจวัตรประจำวันของชีวิตของเรา ขนาดใหญ่และตัวแทน ตามที่พวกเขาพูด, สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ดังนั้นอย่าปล่อยให้กระบวนการนี้มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ป้องกันไม่ให้เราเห็นพวกเขา.